Поделиться
Я увидела Вадюшу, и с первого взгляда полюбила его. Веселый, добрый, интеллигентный. Поет в церковном хоре. В этом же хоре в деревне Котицы, что на озере Селигер, пели еще несколько моих друзей, известные музыканты, композиторы, бывшие рокеры, которые пришли к вере и осели в своих домиках в деревне, творили оттуда. Репертуар у них конечно стал другой, глубокий, христианский. Они души не чаяли в Вадюше! Так что он был в узких кругах известным человеком. Жил с мамой и собакой Мотей, хотя друзья делали попытки его женить. Но как-то не складывалось. Даже был такой случай, о котором мне рассказывали, когда невеста была найдена, и дело шло к свадьбе. Рассказывали, что после службы в церкви была чудесная трапеза, а Вадюша любил поесть. Невеста, посмотрев на его аппетит, покачала головой: мол, не прокормлю такого. Это наверняка шутка, хотела повеселить вас, потому что дальше будет грустно.
Утром Вадюша вышел к завтраку, который готовила его мама, тетя Зоя, сухонькая, смешливая церковная старушка, из тех, что не пропускают ни одной службы в церкви, если только не болеют. У них были нежнейшие отношения, мама и сын, который уже вовсе не надеялся найти жену, пел в хоре, молился, гулял по косе вдоль озера со своей собакой Мотей невообразимой породы.
В то утро, пока тетя Зоя готовила яичницу, Вадюша присел в кресло и вдруг побледнел. Сказать ничего не смог, тетя Зоя кинулась вызывать скорую, но скорая приехав — могла только констатировать смерть. Остановилось сердечко у Вадюши. Почему — врачи не знают. Помощь пришлось оказывать бедной маме, которая вот так вдруг потеряла любимого сына...
Тетя Зоя гуляет теперь с Мотей — и когда я ее встречаю, тихо плачет, много раз рассказывает о последних минутах Вадюшиной жизни. Но вот что меня поразило. Я встречаю тетю Зою в церкви, она по-прежнему не пропускает служб. И лицо у нее там совершенно другое. Улыбка как солнышко пробивается на ее маленьком личике, она как будто светится изнутри какой-то радостью. Мы обнимаемся, она рассказывает, как они с Мотей часто ходят на кладбище. Сходили как-то вместе с ней. Плачет, разговаривает с Вадюшей и с мужем — на том же сельском кладбище он похоронен. Плачет тихо. А в церкви светится — тоже как бы очень тихо. Как будто это две разные бабушки. Тетя Зоя на кладбище и на прогулке вдоль озера — и тетя Зоя в храме.
Но дело в том, что мне понятна ее нежная, пробивающаяся сквозь морщины улыбка. Бог наш — не Бог мертвых, но Бог живых. Только вот в миру, в своей обычной жизни, когда молитва заглушается горем — об этом забывается. А в храме об этом — все: и пение, и горящие свечи, и лики Спасителя и любимых святых, и наши чудесные бабушки, опора нашей веры, стойкие солдатики православия.
И негде больше, негде совсем найти, вернуть себе эту радость, когда потерял самое дорогое. Но глядя на тетю Зою, я понимаю, что она есть, она рядом, для тети Зои это рядом — порог нашего храма.
Об этой же радости так пронзительно говорит нам Евангелие от Иоанна: «Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас». Так помоги нам Бог, потерявшим, но не потерянным!
Автор: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Частное мнение
Поддержать социальную гостиницу, где живут юные онкопациенты во время лечения в Москве
Поделиться
Проект «Добрый дом» — это социальная гостиница, где бесплатно проживают дети с онкологическими заболеваниями во время лечения в Москве. Не у всех в столице есть родственники или друзья, у которых можно остановиться на полгода или больше. Именно столько в среднем длится лечение в больнице, куда пациенты приходят только на процедуры и осмотр врачей. Поэтому помощь от «Доброго дома» для многих семей становится очень важной.
Родители одного из подопечных проекта, Захара Гурова из Краснодара, узнали о серьёзном недуге сына, когда ему было в 5 лет. Первый этап лечения закончился для мальчика рецидивом болезни и осложнениями. Захар перестал ходить. Но семья и врачи продолжили борьбу за здоровье ребёнка. Захар заново учился простым вещам: самостоятельно есть, ползать, вставать на ноги. Своё тринадцатилетие подросток недавно встретил в «Добром доме». Сейчас Захар самостоятельно ходит, занимается с логопедом и психологом, часто шутит и не унывает.
Как и 15-летний Богдан из Донецка. Вот уже три года он вместе с папой живёт в «Добром доме». Из-за онкологического диагноза подростку ампутировали ногу выше колена. Богдан учится ходить с протезом и даже пробует заниматься спортом.
14-летняя Ева из Петрозаводска останавливалась в «Добром доме» во время реабилитации после лечения опухоли головного мозга. Сейчас девочка чувствует себя хорошо и занимается в модельном агентстве.
Каждое достижение постояльцев «Доброго дома» — результат большого совместного труда: ребёнка, семьи, врачей и тех, кто помогает юным пациентам вне стен больницы.
В 2025 году помощь «Доброго дома» получили более двух с половиной тысяч человек со всей страны. Поддержать социальную гостиницу можно на её сайте или отправив СМС на номер 3434 с текстом «ДОМ 500», где «500» — любая сумма в рублях.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Формирование иерусалимской христианской общины». Священник Антоний Лакирев
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был клирик храма Тихвинской иконы Божьей Матери в Троицке священник Антоний Лакирев.
Разговор шел о том, как после Вознесения Иисуса Христа начала формироваться иерусалимская община из людей, откликнувшихся на проповедь Апостолов. Как жила эта община и из кого состояла.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных истории распространения христианства в первые десятилетия после Воскресения Спасителя на основе данных книги Деяний Апостолов.
Первая беседа с о. Антонием Лакиревым была посвящена схождению Святого Духа на Апостолов и рождению Церкви (эфир 13.04.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
Дж. Макдональд «Невесомая принцесса» — «Не бояться скорбей»
Поделиться
Фото: PxHere
Что может произойти с человеком, который исключает скорбные переживания из своей жизни? Шотландский писатель девятнадцатого столетия, Джордж Макдональд, в сказочной повести «Невесомая принцесса» приглашает читателей — маленьких и не только — порассуждать на эту тему. Сюжет повести таков. Злобная тётка накладывает на новорождённую принцессу проклятье: девочка становится легче воздуха. Родители, погоревав, смиряются с положением вещей. Идут годы, принцесса подрастает и становится очевидно, что проклятье не только украло её вес, но и повлияло на её характер. Принцесса ничего не принимает всерьёз. Она не понимает, отчего люди плачут. Она не умеет плакать.
Невесомость в повести Макдональда становится метафорой беспечности, бездумности, отсутствия глубины, которые, по сути, превращают человека в игрушку и лишают свободы — ведь принцессу приходится в буквальном смысле держать на привязи, так как её может унести любой ветерок. Единственное место, где принцесса обретает вес, это вода, поэтому больше всего на свете она любит плавать в озере перед дворцом. Узнав об этом, тётка накладывает заклятье и на озеро. Оно стремительно пересыхает, а принцесса чахнет от горя. Спасти озеро может только принц, который, ради любви к принцессе, согласился бы заткнуть своим телом дыру во дне, через которую убывает вода. Такой принц нашёлся, и принцесса радостно захлопала в ладоши! Её озеро будет спасено!
И вот принцесса хладнокровно следит за тем, как заткнувший дыру принц медленно погружается в прибывающую воду. Принца ей не жаль, ведь принцесса не умеет скорбеть и сострадать. Вода поднимается всё выше, и в конце концов покрывает голову принца. И в этот миг принцесса бросается в озеро, втаскивает принца в лодку и — впервые в жизни разражается рыданиями. Плачет принцесса больше часа, словно все слёзы, накопившиеся за её жизнь, проливаются разом. А потом происходит чудо — принцесса обретает вес.
Автор тонко показывает: проклятье разрушается только тогда, когда принцесса сама делает выбор в пользу сострадания, когда она забывает о себе, когда думает о другом. Важно, что к этому ведут слёзы, которые в христианской аскетике считаются даром Божьим. Слёзы размягчают сердце, пробуждают к жизни. А современный духовный писатель архимандрит Савва (Мажуко) говорит:
«Христианство дерзко включает в партитуру жизни боль. Боль даёт нам возможность вернуть себе ощущение жизни. Иногда она воспитывает».
Так и происходит с героиней повести «Невесомая принцесса». Обретя сострадание, приняв глубину, которые дают перенесённые скорби, она обретает свободу и становится полновластной хозяйкой своей судьбы.
Все выпуски программы ПроЧтение:
