Поделиться
Фото: Piqseles
Благоверные Пётр и Феврония — одни из наиболее почитаемых в России святых. Им молятся об обретении и сохранении семьи. Существует множество историй, связанных с помощью этих святых чудотворцев. Одна из таких историй случилась с моей знакомой по имени Анна.
Однажды Аня шла по московской улице Варварке в расстроенных чувствах после непростого разговора с начальником. Он попросил Аню отменить отпуск. Ведь девушка была самой ответственной в отделе, а семьи у неё всё равно не было... Начальник предложил неплохую денежную компенсацию и был вполне вежлив, но фраза «Всё равно у вас, Анна Васильевна, нет ни детей, ни мужа» прозвучала очень обидно. И теперь Аня шла с работы и плакала, невольно обращая на себя внимание прохожих. «Да как он может! Да какое ему дело до моей личной жизни!» — мысленно ругала она начальника. Ей было уже немного за тридцать, подруги давно повыходили замуж, у некоторых было по несколько детей. В компаниях знакомых Анна привыкла улыбаться и делать вид, что у неё всё отлично — она неплохо зарабатывала в издательстве. Но счастливой себя совершенно не чувствовала. Дни коротала на работе, вечерами пропадала в социальных сетях. И вот сейчас после разговора с начальником чувство горечи и безысходности захлестнули девушку. «Господи, помоги мне! Что мне делать, Господи?» — взмолилась она. И вдруг на фоне ярко-синего сумеречного московского неба увидела силуэт храма. В его окнах горели огни. Аня зашла внутрь и попала на общую молитву, которую возглавлял священник. Аня нерешительно присоединилась к молящимся. Рядом с девушкой стоял молодой человек в белой спортивной куртке. Он протянул Ане молитвослов и шепнул ей на ухо:
— Ты как раз вовремя, только что начали.
Аня немного удивилась, в их издательстве даже коллеги не называли друг друга на «ты». Она вытерла слёзы и спросила:
— А что здесь... происходит?
— Молебен Петру и Февронии. Присоединяйся, все вопросы потом, — улыбнулся он Ане.
И моя подруга начала молиться, горячо, от всего сердца. Как никогда не молилась.
Одна из молитв молебна начиналась так: «Я́ко благочести́ваго ко́рене пречестна́я о́трасль был еси́...». Это звучал тропарь, то есть молитвенный гимн, посвящённый святым Петру и Февронии. Давайте попробуем разобраться, о чём это песнопение, и послушаем его отдельными фрагментами в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря. Вот как звучит первая часть тропаря: «Как от благочестивого корня драгоценною отраслью был ты, блаженный Пётр, прекрасно во благочестии пожив, и с супругою своею, премудрою Февронией, вы в мире Богу угодили, и жизни преподобных сподобились». На церковнославянском языке первая часть звучит так: «Я́ко благочести́ваго ко́рене пречестна́я о́трасль был еси́,/ до́бре во благоче́стии пожи́в, блаже́нне Пе́тре,/ та́ко и с супру́жницею твое́ю прему́дрою Февро́ниею,/ в ми́ре Бо́гу угоди́вше, и преподо́бных житию́ сподо́бистеся».
Давайте послушаем первый фрагмент:
Вторая часть песнопения звучит так: «С ними молитесь Господу сохранить невредимым Отечество ваше, будем почитать вас непрестанно». Или по-церковнославянски «С ни́миже моли́теся Го́сподеви,/ сохрани́ти без вреда́ оте́чество ва́ше,// да вас непреста́нно почита́ем». Послушаем вторую часть:
Молодого человека, который передал моей подруге Ане молитвослов во время молебна, звали Никита. А спустя несколько месяцев все мы, друзья Ани и Никиты, в том самом храме на Варварке молились на их венчании.
Давайте вместе послушаем тропарь святым благоверным Петру и Февронии полностью в исполнении сестёр Орского Иверского женского монастыря:
Автор: Алёна Рыпова
Все выпуски программы: Голоса и гласы
Послание к Римлянам святого апостола Павла
Поделиться
Апостол Павел
Рим., 100 зач., IX, 1-5.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами декан доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Человек, который знакомится с основами духовной жизни, постепенно узнаёт, что в ней есть свои этапы, которые можно было бы назвать этапами возрастания во Христе. Но какой же этап можно было бы назвать высшим? Ответ, который может показаться парадоксальным, звучит в отрывке из 9-й главы послания апостола Павла к Римлянам, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 9.
1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
В истории спорта существует немало рассказов о благородных поступках спортсменов или их тренеров. Обычно благородство заключается в том, что люди либо помогают сопернику, либо даже отдают победу тому, кто в силу независящих от него причин проиграл, хотя по всем правилам должен был победить. Некоторые спортсмены не пользуются чужой бедой, отдавая победу тому, кто, по их мнению, победил бы при прочих равных. Несомненно, подобное поведение похвально и достойно всякого уважения. Но не знаю, бывали ли в истории ситуации, когда спортсмен в честном соревновании был бы готов отдать победу тому, кто не достоин и явно проиграл. Логика спорта в том, что побеждает сильнейший.
В отрывке из послания к римлянам, который мы сейчас услышали, апостол Павел выражает свою сердечную боль о братьях по плоти — иудеях. Жертвенность его позиции сложно переоценить, потому что фактически он выражает готовность быть отлучённым от Христа, то есть отказаться от спасения, если это жертва, его любовь поможет вернуть ко Господу тех, кто столетиями был Божьим народом, тех кто столетиями соблюдал завет, тех, кто столетиями ждал Мессию.
Можно отнестись к словам апостола Павла скептически. Кто из нас ради красного словца не говорил громких речей, кто не намеревался быть щедрым, жертвенным, любящим, но в итоге поступал иначе. Однако с большой уверенностью можно сказать, что для апостола Павла выраженная позиция — это позиция выстраданная и последовательная. Он был гоним от иудеев, и они многократно пытались его убить. Но если мы, например, посмотрим на его гимн любви из 13-й главы 1-го послания к Коринфянам, мы увидим, что готовность быть отлучённым от спасения ради братьев напрямую с ним соотносится, ведь любовь, по словам апостола, не только долготерпит, не только милосердствует, она всё покрывает и никогда не перестаёт.
Ещё интереснее, что именно такой жертвенный подход Павел ассоциирует с подходом самого Христа. Объясняя жертву Христову, апостол пишет, что мало кто из нас на самом деле был бы готов умереть за грешника. Может быть, за благодетеля кто-нибудь и согласился бы умереть, но не за того, кто этого не достоин. И тем поразительнее для него любовь Божия, ведь Христос умирает за нас тогда, когда мы были ещё грешниками. По сути, когда Павел говорит, что он готов духовно умереть за братьев по плоти, он выражает готовность поступить так же, как Христос поступил по отношению ко всему миру.
Конечно, позиция апостола Павла может быть названа дерзновенной. Но ведь именно он сам в разных посланиях призывает учеников «иметь ум Христов», или «иметь те же чувствования что и во Христе Иисусе», или «вырастать в меру возраста Христова». Иными словами, он в самых разных высказываниях подчёркивает, что в высших проявлениях христианской жизни, мы призваны вести себя, как Христос. Не просто быть моральными, не просто благочестивыми, но желающими блага и вразумления всем, даже тем, кто этого недостоин. Конечно, мы приходим к этому не сразу. Сам Павел в других посланиях говорил и жёсткие слова в адрес иудеев, но даже жёсткие слова не отменяли главного: его любви. И этой любви к тем, кто нам не нравится, кто, как кажется, её не достоин, нам следует у него поучиться.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«О духовной пользе болезней и жизненных трудностей». Архимандрит Симеон (Томачинский)
Поделиться
В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» наша ведущая Кира Лаврентьева вместе с архимандритом Симеоном (Томачинским) на основе книги проповедей святителя Луки (Войно-Ясенецкого) «О болезнях души и тела» говорили о духовной пользе посылаемых в нашу жизнь испытаний.
Разговор шел о значении слов апостола Павла «Когда я немощен, тогда силен», о том, для чего в нашу жизнь могут посылаться болезни и другие испытания, а также о том, как стоит относиться к тем, кого мы привыкли считать своими врагами и недоброжелателями.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов
«Почему слова Христа не принимали?» Священник Антоний Лакирев
Поделиться
У нас в студии был клирик храма Тихвинской иконы Божьей Матери в Троицке священник Антоний Лакирев.
Разговор шел о евангельских притчах о Царстве Небесном и о том, как они воспринимались слушающими и почему многие не принимали слов Христа и Его учения.
Этой беседой мы завершаем цикл из пяти программ, посвященных евангельским притчам о Царстве Небесном.
Первая беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена притче о сеятеле;
Вторая беседа со священником Антонием Лакиревым была посвящена притче о пшенице и плевелах;
Третья беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена притчам о закваске и о горчичном зерне;
Четвертая беседа с протоиереем Андреем Юревичем была посвящена притчам о жемчужине, сокровище и неводе.
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
