В Вологодском государственном музее-заповеднике хранится удивительная икона — «Зырянская Троица», созданная, по преданию, святителем Стефаном Пермским. Подписи на ней сделаны на языке коми так называемой «стефановой азбукой», составленной великим православным миссионером в четырнадцатом веке.
Будущий просветитель коми родился около тысяча триста сорокового года в Устюге в благочестивой семье. В монастыре святителя Григория Богослова в Ростове Великом Стефан принял монашеский постриг, а также изучил Священное Писание, богословие и греческий язык. Знал он и язык зырян, как в те времена называли народ коми: ведь в тех местах, где вырос будущий святой, жило много зырян. Господь вложил в сердце молодого монаха желание проповедовать им Евангелие — идти в Пермь Великую.
«Земля Пермская, — сокрушался Стефан, — осталась в первоначальном идольском обольщении, не наученной вере христианской. Никто не благовестил им слова Божьего».
Явившись в тысяча триста семьдесят девятом году к епископу Коломенскому Герасиму, святой просил:
— Благослови, владыка, пойти в языческую землю, называемую Пермь, к народам заблудшим. Хочу научить и крестить их, если Бог поспособствует мне.
Епископа весьма удивила просьба. Он рукоположил Стефана в сан иеромонаха и благословил его:
— Иди с миром! И да будет благодать Господа нашего Иисуса Христа, которого благовестить собираешься, с тобою ныне, и всегда и во веки веков.
Первое миссионерское путешествие святого Стефана по землям вдоль Северной Двины было трудным: язычники постоянно угрожали ему смертью. Бесстрашный проповедник не уходил. Наоборот: он поставил свою келью недалеко от священной берёзы, возле которой собирались язычники. Стефан срубил и сжёг берёзу.
— Сильны ли боги ваши, — говорил он, — если они не могут защитить себя? Не таков Бог христианский. Он Всемогущ, ибо создал весь мир и о всём промышляет. Я желаю вам добра, проповедуя вам Истинного Бога. Он будет любить вас, будет благотворить вам, когда станете чтить Его.
Вдохновенные слова беззащитного и искреннего проповедника в прямом смысле слова обезоруживали зырян-язычников. Мало-помалу они начали прислушиваться к проповеди и принимать крещение. Особое значение имела победа Стефана в публичном споре с авторитетным языческим жрецом Памом.
В тысяча триста восьмидесятом году Стефан воздвиг первую церковь на земле коми — Благовещенский храм в Усть-Выми.
Эти первые успехи привели к тому, что в тысяча триста восемьдесят третьем году Стефана рукоположили во епископа Пермского. Великий князь Дмитрий Донской пожаловал ему большие средства на строительство церквей. Было основано и несколько монастырей, в том числе в районе Усть-Сысольска (нынешнего Сыктывкара).
Но главным для святителя являлось «строительство» душ, а не стен. Он осуществлял грандиозный проект создания христианской национальной культуры Коми. Святитель Стефан разработал зырянский алфавит, перевёл книги Священного Писания. При храмах он открывал школы с обучением на зырянском языке. Божественная литургия также служилась на нём.
В силу исторических перипетий зыряне с опаской смотрели на русских и «русскую веру». Однако Стефан явил зырянам подлинное лицо русского православного народа. Он стал защитником коми от притеснений, а в тысяча триста восемьдесят шестом году ездил в Новгород, добившись прекращения набегов на коми и наказания виновных в них. Во время страшного голода в том же году он обеспечил привоз хлеба из Руси и оказывал помощь всем нуждающимся. Готовность положить душу за свою паству святитель явил и во время нашествия вогулов (нынешних манси): когда он, безоружный, вышел к ним навстречу, они поразились неким чудесным видением и ушли.
Святитель Стефан Пермский отошёл ко Господу в тысяча триста девяносто шестом году во время поездки в Москву. Перед смертью он молил Бога о своей зырянской пастве: «Отче, взгляни на людей этих новокрещёных. И очисти им души и тела Своею благодатью. Укрепи их в православной вере христианской и научи их творить волю Твою!»
«Храм в селе Еськи». Инна Лобачева
У нас в студии была руководитель общественной организации «Сельская церковь» Инна Лобачёва.
Разговор шел об истории Богоявленского храма в селе Еськи Тверской области и о том, как он возрождается сегодня, а также о документальном фильме «К воскресению», посвященном селу Еськи.
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Вера и дело». Татьяна Славко
В программе «Светлый вечер» — кризисный психолог, коуч, председатель отделения «Опоры России» города Видное и владелец арт-пространства «Три руки» Татьяна Славко.
Гостья рассказывает о тяжёлой болезни и о том, как в этот период произошёл её осознанный приход к вере. Она вспоминает, что именно в больнице впервые по-настоящему обратилась к Богу с простой молитвой: «Господи, покажи мне мой путь». В разговоре звучит мысль о том, что, когда человек оказывается на грани жизни и смерти, особенно ясно понимается ценность отношений, любви и простого человеческого тепла.
Отдельная тема — проживание кризиса. Татьяна делится личным опытом того, как важно найти внутреннюю позицию, которая помогает выдержать тяжёлый период: в её случае таким ресурсом стали юмор во время лечения и молитва.
Разговор идет о христианском осмыслении коучинга, о честности в предпринимательстве и о «базовых настройках» человека, которые помогают понять своё предназначение.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
Музей Русского Афона. Святой Преподобный Аристоклий Афонский Старец Московский
Отношения Российского Государства и Святой горы Афон известны издревле. Еще Царь Иоанн Грозный отправлял святогорцам шкурки белок для кисточек иконописцев. А в середине XIX века, когда Свято-Пантелеймонов монастырь стал по-настоящему русским, благодаря замечательным подвижникам, иеросхимонаху Иерониму Соломенцову, духовнику обители, и игумену монастыря схиархимандриту Макарию Сушкину, старцы отправили для сбора пожертвований в Россию иеромонаха Арсения Минина. Этот деятельный талантливый человек создал в Москве на Никольской улице рядом с Богоявленским монастырем первое Афонское подворье. Эта маленькая часовня не вмещала всех желающих приложиться к афонским святыням, и уже через 10 лет, на Лубянской площади, рядом с Владимирскими воротами Китайгородской стены, была возведена величественная часовня, посвященная святому Великомученику и Целителю Пантелеймону. Третье место для Афонского подворья было подарено монахам — афонитам благочестивой купеческой вдовой, ставшей впоследствии монахиней, Акилиной Смирновой, на Полянке. Но в бывшей усадьбе не было храма. Святогорцы, приезжавшие в Москву подлечиться, потрудиться над изданием книг, собрать пожертвования, ходили молиться и служить в храмы, расположенные в Замоскворечье. Один из них, — храм Успения Пресвятой Богородицы в Казачьей слободе. И вот на Полянке, трудами настоятеля Афонского подворья иеросхимонаха Аристоклия Амвросиева в начале XX века было построено новое здание, с домовым храмом, в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница». В наши дни в этом здании создан прекрасный «Музей Русского Афона», куда мы с вами и приглашены. Старец Московский Аристоклий здесь жил, принимал людей, молился в этом храме, и упокоился в подклете этого здания. Об этом удивительном святом, преподобном Аристоклии Афонском, о его молитвах, чудесах и наставлениях, о его прославлении, наша программа.





со Святой горы Афон

Преподобный Аристоклий Афонский

Святой Преподобный Аристоклий Афонский

Фотографии предоставлены «Музеем Русского Афона» Афонского подворья в Москве.
Все выпуски программы Места и люди











