Поделиться
Иак., 53 зач., II, 14-26.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Что такое покаяние? Чем покаяние отличается от душевного терзания и самобичевания? И какую роль покаяние играет в жизни верующего человека? Ответ на эти важные вопросы находим в отрывке из второй главы соборного послания апостола Иакова, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 2.
14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
16 а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?
17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
18 Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».
24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?
25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
Вера без дел мертва — это основная мысль только что прозвучавшего отрывка. Дела, о которых говорит апостол Иаков, это не просто исполнение ритуальных предписаний религии. О таких делах ещё апостол Павел в своём послании к Римлянам сказал, что «делами закона не оправдается никакая плоть». То есть следование религиозному закону само по себе не спасает человека. Человека не спасает механическое исполнение церковного устава. Для спасения необходимы именно дела веры. Но что такое дела веры?
Прекрасный ответ на этот вопрос предлагает святитель Феофан Затворник. По его словам, дело веры — это дело покаяния. Не случайно именно к покаянию в Своей земной проповеди постоянно призывал Христос: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», — говорил Он людям. Часто мы неверно понимаем под покаянием состояние сожаления о прошлых поступках. Нам кажется, что каяться — это то же самое, что сгорать от стыда и испытывать душевные муки от содеянного.
На самом же деле слово «покаяние» в первую очередь означает изменение ума. Это процесс переосмысления своей прошлой жизни. Безусловно, этот процесс может сопровождаться болезненным чувством горечи от осознания того, что я натворил. Однако не в этом суть покаяния. Существенно то, что в ходе этого переосмысления я принимаю решение больше не возвращаться к старому образу жизни. Я полон решимости жить по-новому. Не совершать те поступки, которые раньше совершал, не говорить те слова, которые раньше говорил, не развивать в себе те мысли, которые раньше развивал и не подогревать в себе те чувства, которые раньше подогревал.
Я принимаю решение жить так, как будто Бог существует и каждое мгновение стоит рядом со мной. Покаяние — это жизнь в присутствии Бога. А дела покаяния — это поступки, которые я совершаю с мыслью об этом присутствии. Правила подобной жизни описаны в Евангелии. Они элементарны и просты. В первую очередь мне необходимо сосредоточиться на поиске воли Творца. Кроме того, я должен организовать свою жизнь так, чтобы вся она стала самоотверженным и бескорыстным служением тем людям, которые меня окружают. Наконец, я призван принимать участие в жизни церковного сообщества и приступать к таинствам Церкви. Вот эти дела апостол Иаков и называет делами веры.
Именно дела веры свидетельствуют о том, как крепко мы связаны с Творцом. Они отличают нашу веру от веры падших духов. По словам апостола Иакова, бесы тоже веруют в Бога и трепещут перед Ним. Однако при этом их вера мёртвая. Ведь у них нет дел покаяния. Именно поэтому они находятся в состоянии озлобленности и пустоты, мучаются сами и мучают других. Лишь дела веры, дела покаяния дают нам силу. Они создают наиболее благоприятные условия для того, чтобы в нашу душу пришла божественная благодать. Чтобы мы не только вдохновенно говорили о Боге, но и свидетельствовали о Нём своими поступками с ещё большей энергией и воодушевлением.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Счастливого пути. Или что такое традиция пожеланий
Поделиться
«Скатертью дорожка», — наверняка вы слышали такое выражение. В наши дни оно имеет не слишком дружелюбный оттенок. Однако в старину так говорили человеку, который отправлялся в путь. Дороги желали гладкой, как скатерть. Данный образ возник ещё и потому, что семьи были многодетными, столы длинными, поэтому и скатерти напоминали дорожку.
Традиция благопожелания в русском народе была очень распространена. Сегодня мы используем намного меньше вариантов, хотя и любим говорить «счастливого пути», «доброго дня», желать удачи.
В старину благопожелания были разнообразными для разных сфер жизни. Использовали их и в отношении детей, на свадьбе, в дальней дороге, в работе.
«Белёнько мыть!» — желали во время стирки одежды. «Лебеди на бук!» — говорили при кипячении белья. «Бук» — это щёлок, водный настой древесной золы, он использовался во время стирки. Ну а лебеди, как мы знаем, символ чистоты.
«Белые лебеди летят!» — скажут моющему пол в доме. «Вёдро на грабли!» — пожелание на сенокос. Старинное слово «вëдро» означало ясную погоду без дождя.
«Серебро в ведро!» — адресовали тому, кто носит воду из колодца. А «Баско на шов!» — пожелание хорошей работы во время шитья. «Баско» — от слова «баский», то есть красивый. «Путём-дороженькой!» — говорили, когда провожали в путь.
Подобных желательных формул, связанных с разными видами труда, существовало, по подсчётам этнографов, около ста.
С приходом в X веке на Русь христианства появилось много пожеланий, которыми православные обмениваются до сих пор. Это не просто пожелания, но скорее благословение, просьба к Господу о помощи близким. И в древности, и сегодня мы говорим: «Божьей помощи», «ангела за трапезой», просим покровительства святых отцов и Пресвятой Богородицы. Провожая в дорогу, мы благословляем: «С Богом!», а поздравляя с именинами, желаем: «Многая и благая лета!».
Благопожелания — важнейшая часть нашей культуры, веры, бытовых традиций, они помогают нам одарить добром ближнего, душевным тёплым словом дать ему надежду на лучшее.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
Что такое компьютерная лингвистика
Поделиться
Фото: PxHere
Так называемые «умные машины» всё больше входят в современную жизнь и всё меньше люди обходятся без них. Как научиться правильно управлять множеством искусственных помощников? Для этого существует молодая наука Компьютерная лингвистика, которая учит роботов понимать человеческий язык. Ваш телефон может переводить с иностранного, часы на руке регулируют график тренировок, банкомат разговаривает и разумно реагирует на вопросы — всё это происходит благодаря работе компьютерных лингвистов.
Зачем нужна эта область науки? Разве недостаточно использовать специальные команды? Однако согласитесь, что это неудобно, поскольку нужно было бы запоминать десятки самых разных комбинаций. Так что сегодня мы просто говорим смартфону: «Найди ближайшую библиотеку» — и получаем результат.
Специалисты в компьютерной лингвистике помогают машинам понимать естественный язык — тот, на котором мы общаемся каждый день. Давайте представим, как это происходит. Например, после ввода запроса в поисковом окне программа сначала разбивает предложение на части, затем определяет, что именно вы хотите узнать, а после ищет соответствующую информацию. Когда вы командуете голосовому помощнику: «Включи музыку», алгоритм расшифровывает вашу речь, выделяет команду и выполняет её.
Сегодня компьютерная лингвистика применяется везде: в голосовых помощниках, автоматических переводчиках, программах проверки грамматики, поисковых системах. Искусственный интеллект продолжает развиваться, а значит, перед компьютерными лингвистами всë ещё стоит задача — сделать общение с машинами максимально комфортным для людей.
А нам важно помнить, что никакое взаимодействие с нейросетью не заменит тёплого и открытого общения с близкими. Человеку нужен человек, несмотря на развитие прогресса.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
5 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Brian Wangenheim/Unsplash
Подрастающий малыш обнаруживает своё присутствие в утробе матери движениями ручек и ножек, что приводит её в радостное удивление и трепет. Когда христианская душа обретает подлинную молитву духа и всем существом обращается к Создателю с покаянием, прошением и благодарением — это подобно шевелению младенца в материнской утробе Церкви Божией, и мы радуем нашу духовную Матерь взрослением в благодати Господней.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
