Псалом 95. Богослужебные чтения

08.10.2026

Поделиться

Вы помните картину Ильи Репина «Не ждали»? Человек остановился у двери. Мать поднимается ему навстречу. Домашние прерывают свои занятия. Ещё мгновение назад здесь шла обычная жизнь, шла своим чередом — и вдруг в один миг всё сосредоточилось на вошедшем.

Мебель осталась на месте, стены те же. Но теперь всё, абсолютно всё приобретает другой смысл: он вернулся!..

А теперь представьте, что таким домом становится... весь мир. Весть о близости Бога подхватывают сначала люди, затем море, все стихии, поля, деревья. Так разворачивается 95-й псалом, который сегодня читается в храмах за богослужением.

Псалом 95.

1 Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля;

2 пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его;

3 возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его;

4 ибо велик Господь и достохвален, страшен Он паче всех богов.

5 Ибо все боги народов — идолы, а Господь небеса сотворил.

6 Слава и величие пред лицом Его, сила и великолепие во святилище Его.

7 Воздайте Господу, племена народов, воздайте Господу славу и честь;

8 воздайте Господу славу имени Его, несите дары и идите во дворы Его;

9 поклонитесь Господу во благолепии святыни. Трепещи пред лицом Его, вся земля!

10 Скажите народам: Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде.

11 Да веселятся небеса и да торжествует земля; да шумит море и что наполняет его;

12 да радуется поле и всё, что на нём, и да ликуют все дерева дубравные

13 пред лицом Господа; ибо идёт, ибо идёт судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы — по истине Своей.

Прозвучавший псалом начинается со слов: «Воспойте Господеви песнь новую». Вопрос: а почему — «новую»? Что, старая уже — приелась? Или испортилась? Может ли вообще слово — и песнь — тем более молитвенная — «испортиться» — чтобы желать её заменить чем-то более «свежим» и «новым»?

Конечно же, я провоцирую: но вопрос и правда — очень интересный. Псалмопевец призывает к «новой песни» вовсе не потому, что предыдущие — «испортились». Когда долгожданный Гость, то есть Бог, приходит домой — всё начинает звучать по-другому, и никакие «старые песни» уже просто невозможны: они всё равно зазвучат по-новому.

Новая песнь рождается потому, что есть Кого встречать. Когда мы ждём дорогого человека, весь мир начинает звучать по-новому. Шаги на лестнице — другие, они выделяются из привычного шума, мы вслушиваемся в них — не он ли? Звонок в дверь ещё не прозвучал — а мы уже сидим на краю стула. Вещи, которые весь день были просто вещами, становятся «материей» встречи: чашка — для него, место за столом — для него, свет в окне — тоже для него, чтобы гость, ещё только подходя, уже видел, что его тут ждут.

Но здесь возникает вопрос: а есть ли в нашей вере такое ожидание встречи? Мы можем ждать от Бога помощи, разрешения трудного дела, облегчения боли. Всё это понятно и естественно. Но ждём ли мы Его Самого?

Ведь даже если дорогой человек придёт с пустыми руками — всё равно его приход станет праздником. Само его присутствие — уже будет самым главным подарком. И принёс ли он что-то, не принёс — сути уже не меняет.

Именно об этом и говорит сегодняшний псалом. В нём радость от этого предвкушения встречи постепенно становится общей. Призыв петь сначала обращён ко всей земле, а затем в него словно вступают море, поля и деревья. Псалмопевцу уже недостаточно человеческого голоса, всё, абсолютно всё должно зазвучать, заголосить, участвовать в этой встрече. Мир становится домом, в котором узнают приближение желанного Хозяина — по Которому истосковались, соскучились, Которого так сильно не хватало здесь!

Мы часто смотрим на этот мир — наш большой дом — усталыми глазами. Многое в нём криво и косо, многое пугает, многое кажется лишённым смысла, абсурдным. И сегодняшний псалом даёт нам светлую надежду — он позволяет услышать среди всего этого «серого шума будней» особую ноту — яркую ноту ожидания. И когда она есть — вроде бы и сама серость перестаёт быть безысходной.

«Воспойте песнь новую» — это приглашение освободить место для надежды — невзирая ни какой абсурд и мнимую обречённость. Вот Он, Господь, уже близок, уже грядёт — и не Его ли шаги мы слышим за нашей дверью?

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов