Поделиться
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Открывая Псалтирь, каждый человек может найти молитву, которая будет ему по сердцу, будет соответствовать его настроению и религиозному чувству, мы слышим просьбы и плачи, благодарения и хвалы. В то же время, читая самые разные тексты, мы видим, что они едины в главном, ведь авторы псалмов говорят о Боге как о владыке мира, который сотворил его и заботится о нём. Но в чём проявляется эта забота в первую очередь? Прикровенный ответ на этот вопрос звучит в 92-ом псалме, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 92.
1 Господь царствует; Он облечён величием, облечён Господь могуществом и препоясан: потому вселенная тверда, не подвигнется.
2 Престол Твой утверждён искони: Ты — от века.
3 Возвышают реки, Господи, возвышают реки голос свой, возвышают реки волны свои.
4 Но паче шума вод многих, сильных волн морских, силён в вышних Господь.
5 Откровения Твои несомненно верны. Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни.
Человек, который имеет опыт воспитания детей, знает, что жесткость и командный тон далеко не всегда обеспечивают достижение правильных целей. До поры до времени ребёнок может слушаться, но в итоге всё равно наступит момент, когда он сможет выбрать свой путь. И если за время воспитания между ним и родителями не сформировалось дружеских отношений, он с большой вероятностью не будет ориентироваться на их мнение. Конечно, в вопросах опасных для ребёнка можно, а иногда и нужно проявлять строгость, но проявлять её, понимая, что своё количество ошибок каждому всё равно придётся совершить, сшибая углы и набивая шишки. Попытка родителей выстроить идеальный путь, без ошибок и сложностей, лишает ребёнка или подростка главного на жизненном пути: личного опыта, который помогает самому внутренне признать, что тот или иной путь ошибочен и стоит выбрать другой.
Хотя с глубокой древности люди по-разному осмысляли свои отношения с миром божественным, одним из важнейших вопросов, который они ставили, был вопрос о том, как Бог управляет миром и воспитывает человека? Очевидно, если Бог его сотворил не случайно, но с определённой целью, Он будет заботиться о том, чтобы мир достиг цели. Однако также с глубокой древности человек ощущал, возможно даже благодаря опыту воспитания, что он свободен в своих решениях. Уже Адам и Ева могли в этом убедиться, ведь в одной семье выросли праведный Авель и братоубийца Каин. Всё это, конечно, позволяло понять, что управление миром невозможно в директивном порядке. Если Бог сотворил нас свободными, Ему важно, чтобы, приобретя опыт, причём даже вполне трагичный, мы стали бы Ему сознательными и вдумчивыми союзниками и соработниками.
92-й псалом, который мы услышали сегодня, говорит о Божием величии. Господь царствует над вселенной и никакие природные явления, ни разливающиеся реки, ни сильные морские волны, не могут быть могущественнее Господа. Однако в этом же маленьком тексте можно заметить одну важную деталь: если материальная вселенная, будучи сотворена, просто существует, она тверда и не поколеблется, то от человека ожидается личное и свободное признание Божьего владычества. Почему псалмопевец и говорит: откровения Твои, то есть заповеди и повеления, несомненно, верны. От лица народа он подчёркивает, что, зная о самых разных языческих культах, о самых разных нравственных нормах, которые окружали ветхозаветный Израиль, он выбирает в качестве своей святыни Бога и его откровение. Горы или долины не выбирают, они просто сотворены и есть. Развиваясь по физическим, химическим, биологическим законам, вселенная такова, какой ей определил быть Творец, её не за что укорять, но и не за что хвалить. Самые огромные звёзды и галактики ничего не выбирают и просто существуют... И только человек, которого по сравнению со вселенной невозможно назвать даже песчинкой, свободен в своих решениях, и Господь обращает к нему любящее и заботливое слово. Он не приказывает, но приглашает человека выбрать жизнь и свободно сказать Богу «да», на пути к нравственному и духовному совершенству.
Псалом 92. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 92. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
18 мая. О правде и лжи
Поделиться
О правде и лжи — Епископ Покровский и Новоузенский Феодор.
Сразу же хотелось бы вспомнить слова Господа, что именно делал лжец — отец лжи. Он лестью, лукавством и ложью подтолкнул первых людей к их падению, отчего человек стал смертным, страстным и тленным.
Ложь — это не просто грех. Наверное, человек никогда бы не грешил, если бы не обманывался посылами греха. Как говорит святитель Василий Великий, ад невозможно сделать привлекательным, поэтому дьявол делает привлекательной дорогу туда. Грех всегда обманывает человека, и в каждом своём падении согрешивший становится заложником лжи.
Согласно поучению преподобного Аввы Дорофея, «ложь проявляется трояко — мыслью, словом и самой жизнью». И надо сказать, что ложь словом — это уже сознательное искажение действительности, действие против воплощённого Слова Божия — Господа нашего Иисуса Христа. Причиной нечеловеческой лжи после грехопадения становится сластолюбие, серебролюбие, славолюбие, явившееся оттого, что человек стал подвержен страстям.
А на вопрос о том, что делать, если нам кажется, что правда только навредит, ответить однозначно, возможна ли ложь во спасение, нельзя. Если утаивание правды или её части поможет другому человеку — это один вопрос. А вот на вопрос, приведёт ли ложь к спасению нашей души, ответа однозначного нет. Ложь заключает двери к молитве. Ложь изгоняет веру из сердца человека. Господь удаляется от человека, творящего ложь. Так учит святитель Феофан Затворник.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 мая. О важности сотрудничества музеев и Церкви
Поделиться
Сегодня 18 мая. Международный день музеев.
О важности сотрудничества Церкви и музеев — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Первый Александрийский мусейон, основанный в 290 году до Рождества Христова, был вполне религиозным учреждением. Хотя он исполнял в основном функции учебного заведения, был посвящён музам, и директор его назывался жрецом. Некоторый религиозный трепет в отношении музейных сотрудников к экспонатам можно увидеть и сейчас. Сохранность и состояние древних предметов искусства становятся для многих музейщиков смыслом жизни.
Именно представители музейного сообщества в своё время смогли спасти для нашей Родины и Церкви немало храмов, древних иконописных образов и предметов церковного искусства. Правда, ни для кого не секрет, что, когда верующие захотели вернуть захваченные в годы гонений святыни обратно в храмы, именно музейщики стали противниками этого процесса под предлогом того, что святыни — это и не святыни вовсе, а объекты культурного наследия.
Слава Богу, такое стремление превратить святыни в экспонаты есть далеко не у всех почтенных представителей музейного сообщества. Сейчас чаще всего музеи и храмы прекрасно сотрудничают, находя баланс между сохранностью святынь и их доступностью для молитвы.
Для нас же, людей верующих, такой взгляд со стороны служит хорошим напоминанием: если мы не хотим, чтобы наши святыни стали всего лишь предметами культурного наследия, мы сами просто обязаны стремиться к тому, чтобы стать наследниками живой веры, искренней молитвы, христианской святости. И тогда дыхание Духа Божия в Церкви не позволит превратить её в музей, учреждение почтенное, но посвящённое исключительно прошлому.
Все выпуски программы Актуальная тема:
18 мая. О Русском музее
ПоделитьсяСегодня 18 мая. Международный день музеев.
О Государственной Русском музее — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Ныне этот крупнейший в мире по площади музей включает в себя 5 зданий Петербурга — Михайловский дворец, Мраморный дворец, Строгановский дворец, Летний дворец Петра, Михайловский и Летний сады, домик Петра I на Петровской набережной — и насчитывает более 410 тысяч единиц хранения произведений живописи, графики, скульптуры, декоративно-прикладного народного искусства.
И сегодня всякий житель и посетитель северной столицы должен не раз в жизни, а всякий раз, когда ищет высокого досуга, войти под своды Русского музея, который увековечил имя государя миротворца Александра III.
«Искусство должно быть величаво», — говорил Александр Сергеевич Пушкин. И там, в залах Русского музея, мы действительно возвышаемся духом, соприкасаемся с прошедшими эпохами. «Здесь русский дух, здесь Русью пахнет».
Мы незаметно для себя входим во временное пространство русской культуры, питаясь этими высокими творческими замыслами, которые запечатлены в картинах наших живописцев и которые исходят от монументальных скульптур.
Все выпуски программы Актуальная тема:
