Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Давно замечено, что Псалтырь — это ответ на очень многие вопросы: она помогает не потерять голову во время радости, она помогает пережить скорбь, она способна дать человеку вдохновение и силу для жизни. Псалтырь универсальна, и нет человека, которому она не смогла бы помочь. Её универсальность и многообразие выражается не только в изобилии составленных в разное время разными людьми духовных гимнов; многообразие содержания мы находим и внутри самих псалмов. Сегодня во время богослужения в православных храмах звучит 83-й псалом. В нём — и радость о Боге, и выражение стремления к храму, и хвала, и опыт переживания скорби, и много другого, полезного каждому верующему человеку. Давайте послушаем этот псалом.
Псалом 83.
1 Начальнику хора. На Гефском орудии. Кореевых сынов. Псалом.
2 Как вожделенны жилища Твои, Господи сил!
3 Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце моё и плоть моя восторгаются к Богу живому.
4 И птичка находит себе жильё, и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих, у алтарей Твоих, Господи сил, Царь мой и Бог мой!
5 Блаженны живущие в доме Твоём: они непрестанно будут восхвалять Тебя.
6 Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе.
7 Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает её благословением;
8 приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе.
9 Господи, Боже сил! Услышь молитву мою, внемли, Боже Иаковлев!
10 Боже, защитник наш! Приникни и призри на лице помазанника Твоего.
11 Ибо один день во дворах Твоих лучше тысячи. Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия.
12 Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь даёт благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ.
13 Господи сил! Блажен человек, уповающий на Тебя!
Судя по всему, только что прозвучавший псалом был составлен левитами, то есть людьми, посвящёнными для служения в храме. В само святилище левиты не могли входить; в зоне их ответственности были храмовые дворы, о которых, собственно, и идёт речь в начале 83-го псалма. Всякий раз, когда мы в Библии читаем о храме, нам стоит помнить, что под храмом Писание понимает только Иерусалимский храм, который был уникальным явлением древнего мира, единственным местом, в котором могли приноситься установленные законом Ветхого Завета жертвы. Левиты же представляли собой очень обширное сословие — их число могло доходить до 50 тысяч человек, — они исполняли своё служение при храме согласно установленной чреде. Большую же часть жизни они проводили как обычные люди — жили на земле, занимались хозяйством и своими семьями.
Тем не менее у них был опыт служения святыне храма, и, следовательно, Богу. Этот опыт был настолько вдохновляющим, что он вылился в возвышенный псалом, который стал выражением духовной жажды и стремления вновь оказаться в числе служащих при храме.
Слова псалма понятны не только древним левитам, они без каких бы то ни было комментариев понятны и современным православным священнослужителям; более того, они выражают собой опыт и тех мирян, которые, жертвуя своим временем, стремятся как можно чаще посещать богослужения.
Внешний мир не может этого понять.
Однако псалом всё же пытается дать объяснение: он говорит о блаженстве человека, устремлённого к Богу: «Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены к Тебе» (Пс. 83:6). Человек обретает блаженство — или, иначе, высшее счастье — не тогда, когда он сумел приобрести весь мир, а тогда, когда его сердце устремлено к Богу. На эту мысль Псалтыри стоит обратить особое внимание: не имеет значения, что дал человеку Бог, важно лишь устремление человеческого сердца. А таковое устремление тоже от Бога, ведь именно Он призывает нас к себе, и если мы имеем мужество откликнуться на Его призыв, то мы поймём возвышенные переживания псалмопевца.
Псалом 83. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 83. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
9 октября. О любимой художественной книге
Поделиться
Сегодня 9 октября — Всероссийский день чтения.
О любимой художественной книге — руководитель отдела по вопросам семьи, защиты материнства и детства Воронежской епархии священник Александр Шишкин.
Хотел порекомендовать «Робинзона Крузо» Даниэля Дефо. Из школьной программы и зачастую из экранизаций, которые встречаем, у нас складывается впечатление, что это книга о некоторых приключениях молодого человека, который прожил долгое время на острове, и не более того. Хороший перевод данной книги, или кто имеет возможность ознакомиться с оригиналом, увидит, что это момент изменения человека. Можно сказать, что на необитаемый остров попал один человек, а уехал с него абсолютно другой.
И возможность выжить, возможность сохранить в себе человеческое достоинство, возможность остаться достойным членом общества появилась у Робинзона Крузо благодаря тому, что он обратился к вере. Надо почитать внимательно, как он меняет своё отношение к Богу. Изначально фактически атеистично настроенный молодой человек каждый день благодарит Бога за возможность жить и выживать на этом острове.
Я хотел бы обратить внимание: годовщину пребывания на острове главный герой книги проводит в строжайшем посте и молитве, благодаря Бога за то, что у него есть возможность, в отличие от своих товарищей, которые погибли, воздать хвалы благодарения Господу. Можно сказать, что весь роман — это момент религиозного становления человека.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 октября. Об особенностях Евангелия от Иоанна
Поделиться
Сегодня 9 октября — Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Об особенностях Евангелия от Иоанна — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов.
Евангелие от Иоанна, в отличие от остальных трёх Евангелий, именуемых синоптическими, было написано позже других и не включает в себя то хронологическое изложение евангельских событий, которое как раз присуще синоптическим Евангелиям. Но зато именно Иоанн именуется Богословом.
Его Евангелие духовное. Его Евангелие открывает тайну Пресвятой Троицы, которая сформулирована в словах Господних, запечатлённых евангелистом Иоанном. «Единство Отца и Сына, Я и Отец — одно». И схождение Святого Духа от Отца, о котором свидетельствует Христос.
И самое начало Евангелия от Иоанна: «В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог», — также открывает нам тайну Единого в сущности и Троичного в лицах нашего Божества.
Все выпуски программы Актуальная тема:
