
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Сегодня атеизм воспринимается как одно из вполне возможных и легальных мировоззрений. Но всегда ли он существовал и что говорит о нём Библия? Ответ на этот вопрос звучит в 52-м псалме, который согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 52.
1 Начальнику хора. На духовом орудии. Учение Давида.
2 Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога». Развратились они и совершили гнусные преступления; нет делающего добро.
3 Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога.
4 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.
5 Неужели не вразумятся делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Бога?
6 Там убоятся они страха, где нет страха, ибо рассыплет Бог кости ополчающихся против тебя. Ты постыдишь их, потому что Бог отверг их.
7 Кто даст с Сиона спасение Израилю! Когда Бог возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.
Лет 10 назад, читая одну статью по истории этики, я встретил утверждение, которое гласило: «Атеизм такое же древнее явление, как и религия». Конечно, в сердце и в сознание древнего человека проникнуть невозможно, но в захоронениях неандертальцев и уже тем более кроманьонцев видны явные признаки заботы о посмертной участи человека и даже, возможно, надежды на воскресение тела. Однако автор и не думал говорить о такой древности. Он апеллировал к Библии и в первую очередь цитировал слова Давида: «Сказал безумец в сердце своём: нет Бога», которые мы слышим в сегодняшнем псалме. И кажется действительно, как можно иначе интерпретировать эти слова: «Бога нет»? Разве это не атеизм?
И всё же человек, о котором говорит Давид, вероятнее всего, не был атеистом в том смысле, в котором мы сегодня употребляем это слово. Дело в том, что мы уже не одну сотню лет живём в рамках монотеизма, то есть верим, что Бог один. Человека, который говорит: «Бога нет», мы воспринимаем как материалиста, для которого мир возник и развивается случайно. Но совсем не так эту фразу слышал язычник, потому что в ответ на неё у него возникал неожиданный для нас вопрос: «Нет Бога? Какого именно? Ведь их много». И действительно, у народов, которые окружали Давида, было большое число своих богов. Давид, как и любой человек, находившийся в завете с Богом, и любой христианин сегодня, конечно же, считал всех этих богов ложными и верил в одного истинного Бога, сотворившего небо и землю. В свою очередь язычники платили Давиду тем же — это твоего Бога нет, говорили они. Они не отрицали духовного мира, не отрицали зависимости от него человека... Они, как позже скажет пророк Иеремия: «Солгали на Господа и сказали — нет Его». Издеваясь над Давидом, нападая на его страну, окружая его город, они говорили: твой Бог тебе не поможет, за то наши помогут нам.
Но для Давида очевидно, что Бог не только есть, Он реально участвует в жизни мира, видит сердца сынов человеческих и знает об их развращённости, ведь нет праведного среди них ни одного. Грешники готовы клеветать на Бога, нападать и уничтожать Его народ и поедать тех, кого Господь называет Своими детьми. Но в итоге же, бесстрашно нападая на иудеев, они сами устрашатся там, где не ожидали... Бог, в Которого они не верили и о Котором готовы были лгать, «рассыплет кости их», так что они будут опозорены за свою самоуверенность. Давид верит, что истина восторжествует и люди, предавшие себя в руки Божии, будут спасены. Вместе с Давидом будем верить и мы. Но не просто верить, что Бог есть. Будем полагаться на Него, ведь как бы ни был развращён мир, Господь никогда не оставит верующих в Него и доверяющих Ему.
Псалом 52. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 52. (Церковно-славянский перевод)
Поддержать создание столовой для нуждающихся в Омске

Каждый день на территорию храма преподобного Ефрема Сирина в городе Омске приезжают добровольцы Православной службы «Милосердие — Крутая Горка». Они привозят и раздают горячие обеды, чистую одежду и другую помощь нуждающимся. Среди тех, кто приходит сюда — Снежанна, мама четверых детей. Семья приехала в Омск из зоны боевых действий по совету знакомых. Сегодня у мамы и детей есть временная крыша над головой, однако во многом другом без поддержки им приходится трудно. Поэтому Снежанна обратилась за помощью в один из местных храмов. Так она узнала о службе «Милосердие — Крутая Горка» и её добрых делах. Через добровольцев службы многодетная мама получает всё, что необходимо ей и детям, особенно семью выручают наборы с едой.
Пять дней в неделю православные волонтёры приезжают в несколько районов города, где собирается очередь из тех, кому необходим горячий обед и не только. Как замечают сами православные добровольцы — тарелка вкусного супа или разговор за чашкой чая, способны вернуть отчаявшимся людям веру в добро и надежду на позитивные перемены.

Сейчас служба «Милосердие — Крутая Горка» готовит к открытию в Омске благотворительную трапезную «Гостеприимный Авраам». Она будет работать каждый день. Это место станет точкой опоры для сотен людей. Трапезная почти готова и для того, чтобы она заработала нужно приобрести столы и стулья, плиты и холодильник. Поддержать инициативу омских православных добровольцев можно на сайте службы «Милосердие — Крутая Горка».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«О Боге в мировом кино: Кшиштоф Занусси». Августина До-Егито

У нас в студии была киновед, автор и преподаватель курса «Религия и кино» в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете АвгустИна До-Егито.
Разговор шел о фильме «Жизнь как смертельная болезнь, передающаяся половым путем», какие вопросы в этом фильме ставит режиссер Кшиштоф Занусси, как размышляет об отношении человека к смерти и о том, что может человеку примириться с Богом.
Этой программой мы завершаем цикл из пяти бесед посвященных тому, как классики мирового кинематографа обращались к темам, связанным напрямую с жизнью Церкви, церковной историей и Библией.
Первая беседа с Августиной До-Егито была посвящена фильму Карла Теодора Дрейера «Страсти Жанны д’Арк» (эфир 13.10.2025)
Вторая беседа с Августиной До-Егито была посвящена фильму Робера Бессона «Дневник сельского священника» (эфир 14.10.2025)
Третья беседа с Августиной До-Егито была посвящена фильму Ингмара Бергмана «Причастие» (эфир 15.10.2025)
Четвертая беседа с Августиной До-Егито была посвящена циклу фильмов Кшиштофа Кислёвского «Декалог» (эфир 16.10.2025)
Все выпуски программы Светлый вечер
«Журнал от 17.10.2025». Оксана Кавальская, Ольга Зайцева

Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Наталия Лангаммер и Марина Борисова, а также руководитель проекта «Академия журнала Фома» Ольга Зайцева и продюсер гостевых программ на Радио ВЕРА Оксана Кавальская вынесли на обсуждение темы:
— Фотовыставка «Церковь помогает» — о помощи Русской Православной Церкви в зоне конфликта;
— Очные встречи с участниками «Академии журнала «Фома»;
— Праздник Покрова Пресвятой Богородицы;
— Осень — время грусти или радости?
Все выпуски программы Журнал