Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Великое прошлое и неказистое, а то и трагическое настоящее — вот тот диссонанс, с которым сталкиваются многие народы. Не был исключением и израильский народ. Опыт этого народа — замечательная духовная «инструкция» всем другим народам, а также и каждому отдельному человеку в том случае, если мы перестаём понимать действия Божии и видеть выход из сложившейся ситуации. Сегодня во время богослужения в православных храмах звучит 43-й псалом. Этот псалом — молитва общины, которая переживает свою оставленность Богом. Давайте послушаем эти библейские слова.
Псалом 43.
1 Начальнику хора. Учение. Сынов Кореевых.
2 Боже, мы слышали ушами своими, отцы наши рассказывали нам о деле, какое Ты соделал во дни их, во дни древние:
3 Ты рукою Твоею истребил народы, а их насадил; поразил племена и изгнал их;
4 ибо они не мечом своим приобрели землю, и не их мышца спасла их, но Твоя десница и Твоя мышца и свет лица Твоего, ибо Ты благоволил к ним.
5 Боже, Царь мой! Ты — тот же; даруй спасение Иакову.
6 С Тобою избодаем рогами врагов наших; во имя Твоё попрём ногами восстающих на нас:
7 ибо не на лук мой уповаю, и не меч мой спасёт меня;
8 но Ты спасёшь нас от врагов наших, и посрамишь ненавидящих нас.
9 О Боге похвалимся всякий день, и имя Твоё будем прославлять вовек.
10 Но ныне Ты отринул и посрамил нас, и не выходишь с войсками нашими;
11 обратил нас в бегство от врага, и ненавидящие нас грабят нас;
12 Ты отдал нас, как овец, на съедение и рассеял нас между народами;
13 без выгоды Ты продал народ Твой и не возвысил цены его;
14 отдал нас на поношение соседям нашим, на посмеяние и поругание живущим вокруг нас;
15 Ты сделал нас притчею между народами, покиванием головы между иноплеменниками.
16 Всякий день посрамление моё предо мною, и стыд покрывает лицо моё
17 от голоса поносителя и клеветника, от взоров врага и мстителя:
18 всё это пришло на нас, но мы не забыли Тебя и не нарушили завета Твоего.
19 Не отступило назад сердце наше, и стопы наши не уклонились от пути Твоего,
20 когда Ты сокрушил нас в земле драконов и покрыл нас тенью смертною.
21 Если бы мы забыли имя Бога нашего и простёрли руки наши к богу чужому,
22 то не взыскал ли бы сего Бог? Ибо Он знает тайны сердца.
23 Но за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обречённых на заклание.
24 Восстань, что спишь, Господи! пробудись, не отринь навсегда.
25 Для чего скрываешь лицо Твоё, забываешь скорбь нашу и угнетение наше?
26 ибо душа наша унижена до праха, утроба наша прильнула к земле.
27 Восстань на помощь нам и избавь нас ради милости Твоей.
Только что прозвучавший псалом начался с воспоминаний о великом прошлом, в котором Бог в буквальном смысле выходил на сражение со Своим народом, и благодаря этому народ одерживал победу и овладевал землёй. Однако в какой-то момент всё изменилось, и псалмопевец с горечью констатирует: «Но ныне Ты отринул и посрамил нас, и не выходишь с войсками нашими» (Пс. 43:10). Далее псалмопевец упомянул о том, какое впечатление производит бездействие Бога на окружающие Израиль языческие народы древности: «Ты сделал нас притчею между народами, покиванием головы между иноплеменниками» (Пс. 43:15). Здесь стоит заметить, что в библейскую эпоху отношение к Богу и к богам со стороны обывателей было очень простым и незамысловатым: сильный Бог — Тот, Который помогает в войнах и жизни, слабый — тот, который никого одолеть не в состоянии. Если Бог не помогает, то зачем Он нужен? Собственно, отзвуки такого отношения к Богу мы можем увидеть и сегодня.
Но псалмопевец мыслит иначе, для него Бог — это не универсальный помощник, для него Бог — это прежде всего Личность, и общаться с Ним необходимо соответствующим образом. Поэтому мы слышим в псалме те слова, которые может произнести только человек, который взошёл к познанию Бога: «Не отступило назад сердце наше, и стопы наши не уклонились от пути Твоего» (Пс. 43:19). Да, Бог сейчас не помогает, да, народу тяжело, но никакие обстоятельства не в состоянии поколебать верность народа Богу.
Мы не видим, чтобы к концу псалма печаль и стон сменились радостным предвосхищением скорой помощи Божией. Бог по-прежнему молчит. Но это не меняет отношения автора псалма к Богу, он Ему верен, и верность он сохранит, невзирая ни на что.
Да, позднее придёт осмысление, станет ясно, почему Бог в этой ситуации проявил Себя так, почему Он не помог Своему народу в сложной ситуации и почему позволил язычникам говорить хулу. Но пока — молчание Бога, и, как мы понимаем, в этой ситуации самая лучшая тактика — это та, которую избрал псалмопевец: хранить верность Богу и Его закону. Рано или поздно, но избавление придёт, рано или поздно верность будет вознаграждена.
Псалом 43. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 43. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
9 сентября. «Спеющий виноград»
Поделиться
Фото: MM Fotovideo / Pexels
Нередко можно увидеть и в нашей среднерусской полосе крыльцо или беседку, увитые виноградными лозами, которые по осени изобилуют гроздьями ягод, дымчатых и янтарно-жёлтых, прозрачно-фиолетовых и тёмно-синих, или ярко-зелёных, почти сливающихся с ажурной листвой. Виноградная кисть воистину священна, у христианских народов кисть винограда имеет сакральное значение — ради Евхаристии, Таинства причащения, вкушаемого верными под видом хлеба и вина из церковной чаши.
Пусть же каждое христианское сердце будет плодоносно, как зрелая виноградная лоза, источая из себя терпкое и сладкое вино смирения и мира, молитвы и милости, радости и благодарения.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
9 сентября. О красоте внешней и внутренней
Поделиться
Сегодня 9 сентября — Всемирный день красоты.
О связи красоты внешней и внутренней — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Конечно, сейчас у нас некий культ внешней красоты, огромное количество бьюти-блогеров, которые рассказывают, что нужно сделать, чтобы выглядеть моложе и красивее, и чтобы как можно больше положительных реакций под ними люди ставили. И люди настолько сильно зацикливаются на этом, что, пожалуй, забывают, что есть красота и почему её обожествляют люди: «Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?»
Мы всё-таки верим в то, что огонь, который в нас живёт, огонь веры, огонь любви — это и есть то самое главное, что делает человека прекрасным. Безусловно, за собой нужно ухаживать, нужно быть опрятным, нужно так делать, чтобы другим людям было приятно соседствовать с нами.
Но если мы сделаем неправильные акценты, то так и будет: очень красивый внешний фасад, красивая оболочка, упаковка, но содержания там не будет. Соответственно, самое главное, для чего нас создал Господь, мы потеряем.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 сентября. О борьбе с нечистыми помыслами
Поделиться
Сегодня 9 сентября — День памяти преподобного Пимена Великого, который наставлял: «Если кто положит в сосуд змия и скорпиона, и закроет его, то они совсем издыхают; так и худые помыслы исчезают от терпения».
О борьбе с нечистыми помыслами — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви священник Захарий Савельев.
Преподобный Пимен говорит о том, что терпение побеждает нечистые помыслы, и каждый православный христианин, который вступает на борьбу со своими грехами, знает, что действительно в определённые мгновения какие-то помыслы, страсти окутывают человека и напоминают скорее духовную волну, которая пытается тебя захлестнуть и утопить.
И всякий раз, когда такие помыслы и мгновения приходят в нашу жизнь, необходимо перетерпеть, необходимо увлечь себя молитвой или каким-то добрым, полезным деланием — и таким образом становится возможным преодолеть эти недуги, и примеры такой борьбы у каждого человека свои.
Но святые отцы вместе с преподобным Пименом, рассуждая об этом, говорят, что когда приходят страсти, то можно начать читать 50-й псалом или «Живый в помощи» 90-й псалом, и остриё искушения начнёт притупляться, и впоследствии можно будет избежать того или иного грехопадения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
