Поделиться
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Во все века христиане молились за правителей тех стран, в которых они жили. Но о чём именно они были призваны молиться? Ответить на этот вопрос помогает 19-й псалом, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 19.
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева.
3 Да пошлёт тебе помощь из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя.
4 Да воспомянет все жертвоприношения твои и всесожжение твоё да соделает тучным.
5 Да даст тебе Господь по сердцу твоему и все намерения твои да исполнит.
6 Мы возрадуемся о спасении твоём и во имя Бога нашего поднимем знамя. Да исполнит Господь все прошения твои.
7 Ныне познал я, что Господь спасает помазанника Своего, отвечает ему со святых небес Своих могуществом спасающей десницы Своей.
8 Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся:
9 они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо.
10 Господи! спаси царя и услышь нас, когда будем взывать к Тебе.
Недавно ко мне на беседу пришла женщина и сказала: «За столетия существования христианства в вашу Библию были внесены значительные изменения. Причём самое ужасное, что они были сделаны под давлением политиков. На вопрос, что она имеет в виду, пришедшая ответила, что конкретики не помнит, но обязательно уточнит и мы обсудим это ещё раз. На самом деле я и без уточнений могу сказать, что она имела в виду. Может быть, не со стопроцентной уверенностью, но с большой долей вероятности. Дело в том, что в Писании есть места, в которых присутствуют либо прямые молитвы за правителей, либо указания подобные молитвы совершать. А настрой у пришедшей был такой, что прямо кожей ощущалось: слова «политика» и «политическое влияние» для неё звучали как ругательства. В связи с этим мне думается, что под политическим влиянием она имела в виду само существование таких молитв, ведь никакой конкретный политик её не устроил бы. В мире, конечно, нет идеальных людей, но дело было в самой позиции, которую можно было бы кратко сформулировать так: «никогда не доверяю и всегда выступаю против».
Псалом, который мы сейчас услышали, в традиции называется царским, так как посвящён молитве за царя. При его чтении сразу бросается в глаза тот факт, что сам царь как правитель в нём не обсуждается. Псалмопевец не говорит о нём ничего конкретного, не характеризует его лично как плохого или хорошего, не оценивает политику, которую царь проводит, как удачную или неудачную... Он не хвалит царя и не ругает его, а молится за него. «Да и как не молиться?», — хочется спросить, ведь если нам в наших маленьких решениях, деловых, семейных или даже личных бывает нужно вразумление, разве не бывает оно необходимо тому, от чьего решения зависят жизни тысяч, а порой и миллионов людей. Но чего же именно псалмопевец просит в этой молитве? Он просит Божьего внимания к молитвам царя, просит даровать правителю защиту, помочь ему и подкрепить его. Кто-нибудь скажет, что речь может идти о подкреплении в чём угодно и даже в грехе... Но сама эта мысль звучит в рамках завета совершенно абсурдно. Ведь Бог, о Котором многократно говорится, что Он вразумляет грешников, причём порой довольно строгими методами, никак не будет тем же самым грешникам помогать совершать грехи. И даже там, где псалмопевец молится об исполнении всех прошений царя, вместе с тем он молится и о его спасении. И это означает, что в данном случае эти прошения царя посвящены чему-то благому. Из текста псалма ясно, что речь идёт о спасении от врагов всего народа.
Но что же особенно важно во всём этом псалме? Дело в том, что, молясь о царе, псалмопевец всю свою надежду полагает не на него, но на Бога. Он говорит: «некоторые хвалятся колесницами, некоторые конями» и мы понимаем, что это лишь пример... Что вокруг него египтяне, вавилоняне, финикийцы, которые хвалятся своими правителями... Но псалмопевец, который молится о многом и многих, и в том числе, конечно, молится о своём царе, готов хвалиться только Богом, только на Него уповать, в Нём видеть спасение.
Псалом 19. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 19. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Медицинское служение». Ксения Коваленок
ПоделитьсяУ нас в гостях была директор медицинского центра «Милосердие» при Марфо-Мариинской обители, врач-педиатр Ксения Ковалёнок.
Наша гостья рассказала о своем удивительном пути в медицинском служении и о том, как вера помогает ей находить силы не только оказывать медицинскую помощь нуждающимся в лечении, но и укреплять, утешать и поддерживать тяжело больных людей, в том числе, со смертельными диагнозами, и их близких. Ксения поделась, почему для умирающего человека важна не столько профессиональная помощь врачей, сколько нахождение рядом с человеком, который может выслушать и успокоить. Также разговор шел о том, как можно совмещать навыки сестры милосердия и медицинского работника, и каким образом Церковь помогает в сфере социального служения.
Ведущий: пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский
Все выпуски программы Делатели
Понятливый попугай
Поделиться
Фото: suellen baker / Pexels
У одного купца несколько лет жил попугай. И был он такой смышлёный, что не только научился понимать человеческий язык, но даже на нём разговаривал.
Однажды купец решил съездить в столицу по торговым делам. Перед отъездом он собрал всех своих домочадцев и спросил:
— Говорите, что вам привезти в подарок из столицы?
Каждый сказал, что бы ему хотелось получить. Купец распрощался с семьёй, и уже собрался уходить, как вспомнил про своего попугая.
— А тебе что привезти? — спросил он, подойдя к клетке.
— Я, хозяин, по твоей милости ни в чем не нуждаюсь, — ответил попугай. — Но у меня тоже есть одна просьба.
— И что же это за просьба? — улыбнулся купец.
— Она не сложная. В столице, куда ты едешь торговать, за городом в поле растёт огромная акация, на которой гнездится множество попугаев. Когда-то и я там жил, пока меня не поймали птицеловы. Прошу тебя, найди время, доберись до этого дерева и передай от меня привет моим родным братьям, ты их узнаешь по расцветке. Скажи им вот что: «Мой попугай уже три года сидит в клетке, в то время как вы всё это время свободно летаете по лесам и садам. Неужели вы забыли про своего брата, который волей судьбы оказался в заточении?» Пусть они тебе на это что-то скажут, а ты передашь мне их ответ. Этим ты окажешь мне великую услугу!
— Ладно, я постараюсь исполнить твою просьбу, — сказал купец и даже записал для памяти слова попугая.
Приехал он в столицу, накупил товаров, а перед отъездом отправился за город. Смотрит — и верно: растёт на поле огромная акация и на её ветках сидит стая попугаев.
Дословно повторил купец устное послание от своего попугая. Но только он произнёс последние слова, как несколько попугаев замертво свалились с дерева в траву. Удивился купец: судя по расцветке, это были братья его попугая, придётся везти вместо ответа плохие известия.
Вскоре купец благополучно вернулся домой, оделил своих домочадцев подарками, только к клетке с попугаем не подходит.
Тогда попугай сам его спросил:
— Разве ты, хозяин, не передал мой привет? Почему я не слышу на него ответа?
— Привет я твоим братьям передал, — вздохнул купец, — вот только ответа не получил.
Волей-неволей пришлось ему рассказать о том, что произошло в поле.
Но как только он произнёс последние слова, попугай пошатнулся и замертво свалился с жёрдочки на дно клетки.
Погоревал купец немного, а потом взял птицу за лапку и выбросил в окно. И что же он видит? Попугай вскочил в траве на ноги, вспорхнул и улетел.
Понял тогда купец, что его братья, жившие на акации, вовсе не умерли. Они нарочно притворились мёртвыми, чтобы научить попугая в клетке, как ему выбраться на свободу. И понятливый попугай сумел разгадать их ответ.
Помогать друг другу — и для птиц заслуга.
(по мотивам индийской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
28 июля. «Осиное гнездо»
Поделиться
Фото: Jay R/Unsplash
Много неприятностей доставляют хозяевам сельского дома наглые осы, особенно если их семейка обосновалась где-то поблизости к веранде, в гнезде под кровлей. Дерзкие насекомые готовы едва ли не в уста к вам залететь, если учуют запах мясного или сладкого. Таковы и бесплотные «проныры», как называет демонов преподобный афонский подвижник Нил Мироточивый, уча ограждаться от их налётов крестным знамением и Иисусовой молитвой.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
