Поделиться
Быть верующим не означает быть слабым. Вовсе нет. Человек, искренне верящий в Бога, призван хранить верность и заповедям Божиим. Вне зависимости от того, удобно это или нет. Примером преданного служения Господу является царь и пророк Давид, который прошёл через множество испытаний, но остался верным Богу до конца. О своей жизни Давид рассуждает в псалме 16-м, который читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 16.
Молитва Давида.
1 Услышь, Господи, правду мою, внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых.
2 От Твоего лица суд мне да изыдет; да воззрят очи Твои на правоту.
3 Ты испытал сердце моё, посетил меня ночью, искусил меня и ничего не нашёл; от мыслей моих не отступают уста мои.
4 В делах человеческих, по слову уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя.
5 Утверди шаги мои на путях Твоих, да не колеблются стопы мои.
6 К Тебе взываю я, ибо Ты услышишь меня, Боже; приклони ухо Твоё ко мне, услышь слова мои.
7 Яви дивную милость Твою, Спаситель уповающих на Тебя от противящихся деснице Твоей.
8 Храни меня, как зеницу ока; в тени крыл Твоих укрой меня
9 от лица нечестивых, нападающих на меня, — от врагов души моей, окружающих меня:
10 они заключились в туке своём, надменно говорят устами своими.
11 На всяком шагу нашем ныне окружают нас; они устремили глаза свои, чтобы низложить меня на землю;
12 они подобны льву, жаждущему добычи, подобны скимну, сидящему в местах скрытных.
13 Восстань, Господи, предупреди их, низложи их. Избавь душу мою от нечестивого мечом Твоим,
14 от людей — рукою Твоею, Господи, от людей мира, которых удел в этой жизни, которых чрево Ты наполняешь из сокровищниц Твоих; сыновья их сыты и оставят остаток детям своим.
15 А я в правде буду взирать на лицо Твоё; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим.
Псалом 16-й был написан царём Давидом в годы преследования со стороны безумного правителя древнего Израиля — Саула. Саул, согрешивший против Бога, сам себя лишил благословения Творца на управление страной. Израилю понадобился новый царь. Им и стал Давид, помазанный на правление пророком Самуилом. Саул не смирился, стал Давида преследовать, хотел его убить. Праведнику пришлось скрываться. Он оставил свой дом, скитался по пустынным местам, где его могли растерзать дикие звери. В том числе и львы, которые тогда на Ближнем Востоке водились.
Находясь в водовороте страданий, Давид не утрачивает надежды. Он проникновенно молится Богу об укреплении: «Услышь, Господи, правду мою, внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых». Давид ни в чём против заповедей Божиих не шёл. И у него нет к Богу каких-то претензий. Царь смиряется перед волей Господа, видит в своих страданиях Промысл Творца. Или как Давид пишет: «Яви дивную милость Твою, Спаситель уповающих на Тебя от противящихся деснице Твоей». Так Давид подчёркивает удивительную силу Божию, которая способна зло обратить во благо, а противников заповедей сделать теми, кто (неожиданно для самих себя) окажется проповедниками, живыми доказательствами того, что Бог есть и Ему всё подвластно. Так и произошло в случае с Давидом. За ним гонялась чуть ли не половина Израиля. Но бесполезно. На Саула работали шпионы и наёмные убийцы, помогавшие нечестивому царю в преследованиях Давида. Но тщетно. Ведь на стороне Давида был Бог.
Своих преследователей праведник сравнивает с дикими хищниками, выражая свои мысли так: «они подобны льву, жаждущему добычи, подобны львёнку, сидящему в местах скрытных, то есть в засаде». Но как обходили царя стороной звери, так и преследователи не могли никак поймать его. Давид, надо сказать, не требовал от Бога какого-то возмездия для своих врагов. Святого, конечно же, огорчали преследования. Но знаете — что было самой главной болью гонимого царя? То, что он не может прийти в священную скинию — святилище Божие — и помолиться там. И Давид надеется и верит, что рано или поздно, но обязательно наступит день утешения. И он сможет спокойно прийти в скинию и обратиться к Богу словами благодарности. Или как он сам пишет: «я в правде буду взирать на лицо Твоё; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим». В Господе Давид видел цель и основание жизни и поэтому, в конце концов, смог преодолеть все испытания.
Псалом 16. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 16. (Церковно-славянский перевод)
20 апреля. Пасхальное обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Поделиться
Сегодня 20 апреля. Светлое Христово Воскресение.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к пастве Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием, в котором поздравил верующих с Победой Христа над смертью.
Христос Воскресе! Этими исполненными духовной силы словами, сердечно приветствую всех вас и поздравляю с великим праздником Святой Пасхи! Всей радостный и особо значимый для каждого христианина день мы свидетельствуем о любви Божией к людям, о торжестве жизни, о Победе Христа над смертью. В отличие от побед, достигаемых людьми, которые кого-то могут радовать, а кого-то и огорчать, Христова Победа универсальна. Она не разделяет, объединяет. Ее плоды доступны всем и каждому. Более того, на протяжении двух тысячелетий именно она остается неиссякаемым источником сил для миллионов последователей Христа, вдохновляя их на труды и подвиги, ободряя и укрепляя в испытаниях. Мы христиане 21 века также являемся наследниками и причастниками этой Великой Победы. Она не только основа нашей веры, но и уверенности в конечном торжестве добра над злом. Мы призваны быть соработниками Бога в преображении мира, разделять ответственность за его будущее, вносить свой вклад в созидание достойной жизни. Как этого достичь? Ответ нам дает Священное Писание через веру, действующую любовью. Творя добрые дела, сочувствуя и помогая ближним, нося немощи друг друга, снисходя друг ко другу любовью и стараясь сохранить единство Духа в союзе мира, как к тому призывает апостол Павел, мы действительно можем многое изменить к лучшему, не только в самих себе, но и вокруг нас. Даже самые малые усилия, скромные лепты не потеряют ценности в очах Божьих. Если мы, руководствуясь Евангельскими Заповедями, будем трудиться ради пользы ближних наших. Пусть ваши сердца наполнится немеркнущим светом Воскресения Христова, неисчерпаемым источником, вдохновляющим на деятельную любовь. Обнимите родных и близких, поздравьте их с праздником, поддержите тех, кто нуждается в вашей помощи и в вашем участии, дабы и они могли ощутить созидающую и преображающую силу Пасхальной радости. Будем молиться и трудиться, чтобы и на просторах исторической Руси установился справедливый и прочный мир, и чтобы никакие силы не смогли разрушить духовного единства народа, обретшего благодать в Киевской купели Крещения. Откликаясь на зов Божий и становясь великодушными, мы действительно можем иметь подлинную радость бытия и полноту жизни во Христе. Это и будет залогом нашего счастья здесь на земле и спасительного пребывания с источником жизни Богом в Его Вечном Царстве. С праздником всех Вас! С Воскресением Христовым!
Все выпуски программы Актуальная тема
20 апреля. О переживании Пасхи
Поделиться
Сегодня 20 апреля. Светлое Христово Воскресение.
О переживании Пасхи — протоиерей Максим Горожанкин.
Все мы православные христиане в своем переживании Пасхи Христовой ориентируемся на богослужебные тексты и на Жития Святых. Мне приходит на память то, как преподобный Серафим Саровский переживал Пасху. Каждому приходящему к нему, батюшка Серафим говорил: «Радость моя, Христос Воскресе!». И братия в тот день, когда преподобный отходил ко Господу слышала, что иеромонах Серафим в своей келье пел пасхальные стихиры. Вся жизнь батюшки Серафима была проникнута ощущением Пасхи. И дай Господь, чтобы и наша жизнь, и в этот день, и всегда была проникнута ощущением Воскресения Христова! Христос Воскресе!
Все выпуски программы Актуальная тема
21 апреля. О святителе Келестине Первом
Поделиться
Сегодня 21 апреля. День памяти Святителя Келестина или Целистина Первого, римского папы, жившего в пятом веке и боровшегося с ересью Нестория.
Об этой ереси рассказывает игумен Назарий Рыпин.
Ересь Нестория это была такая очень большая язва на теле церкви. Потому что он ниспровергал божественность Христа. Он учил о том, что разделяется божественной природы и человеческой природы Христа, якобы они соединены неким благодатным способом, но нет этой ипостасной связи, то есть это не одна ипостась. Соответственно, он уничижал Богородицу, называя, что по сути, она Христародится, а не Богородица, потому что Сына Божия, она якобы не рождала. А что совершенно ниспровергает христианство, потому что прекрасно сказал святитель Василий Великий, что «не воспринято, то и неуврачевано». То есть, соответственно, если Христос не воспринял всю полноту человеческой природы на себе, то человеческая природа осталась неисцеленной и неуврачеванной. Ну и, соответственно, нет искупительного подвига Христа, который он как человек совершил добровольно покорив свою волю, волю Небесного Отца, и, соответственно, не послушание Адама неуврачевано совершенным послушанием Христа. Поэтому эта ересь была осуждена и отвергнута Церковью. Ну, очень часто римская Церковь, находясь в отдалении от всех волнующих восточных церковь ересей, тем не менее высказывала очень четкую позицию православную по тем или иным ложным вероучениям и положительным учению церкви, прежде всего. И в том числе Папа Римский Целестин или Келестин по разному можно произносить, он как раз своими посланиями утвердил Вселенскую Церковь в том, что Римская Церковь верует православно и ересь Нестория никаким образом не поддерживает.
Все выпуски программы Актуальная тема
