Поделиться
Возможно, вам уже приходилось слышать эти слова из 110-го псалма, который читается сегодня в храмах за богослужением: «Начало премудрости страхъ Господень, разумъ же благъ всѣмъ творящымъ и» (Пс.110:10)«. Это на церковнославянском языке. А сейчас давайте послушаем на русском, а потом вернёмся к поистине загадочному слову — точнее, букве «и» — в конце приведённого отрывка.
Псалом 110.
1 Славлю Тебя, Господи, всем сердцем моим в совете праведных и в собрании.
2 Велики дела Господни, вожделенны для всех, любящих оные.
3 Дело Его — слава и красота, и правда Его пребывает вовек.
4 Памятными соделал Он чудеса Свои; милостив и щедр Господь.
5 Пищу дает боящимся Его; вечно помнит завет Свой.
6 Силу дел Своих явил Он народу Своему, чтобы дать ему наследие язычников.
7 Дела рук Его — истина и суд; все заповеди Его верны,
8 тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте.
9 Избавление послал Он народу Своему; заповедал на веки завет Свой. Свято и страшно имя Его!
10 Начало мудрости — страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек.
Загадочное «и» в фразе на церковнославянском: «ра́зумъ же бла́гъ всѣ́мъ творя́щымъ и́» — это местоимение 3‑го лица единственного числа. По‑русски «его». В современном русском переводе здесь стоит вот что: «разум верный у всех, исполняющих заповеди Его».
Вот почему важно обращать внимание не только на каждое слово, но и рассматривать его в контексте других языков — особенно древних. Обращение к масоретскому — древнееврейскому тексту — сразу снимает эту, по сути, ложную отсылку к страху: речь здесь не о «творении» страха, а о творении того, что было упомянуто, раскрыто и даже превознесено на предыдущих строчках — а именно «заповедей Божиих».
И вот какая в итоге получается интересная логика: начало премудрости — именно начало, не середина и не конец! — благоговейный трепет, или «мистический ужас» перед непостижимостью, святостью и величием Бога. Это — начальная, отправная точка. Бессмысленно начинать духовное движение «сверху вниз», из положения высокомерия и надменности: ничего не получится! Только смиренное признание Бога — Господом, простое, безусловное, со всеми вытекающими последствиями — может положить фундамент для «премудрости».
А вот дальнейшее движение уже зависит не от «градуса страха», а от верности исполнения заповедей. Страх — сдерживает, ограничивает, в крайних проявлениях — парализует. А вот делание, напротив, вдохновляет, подталкивает, укрепляет. Завершить мне хочется цитатой из блаженного Августина: «Разум — это хорошо. Кто возражает? Но понимать, а не делать, опасно».
Псалом 110. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 110. (Церковно-славянский перевод)
«Памяти архимандрита Серафима (Лаврика)». Виктория Панфилова
Поделиться
У нас в гостях была врач Виктория Панфилова.
Наша гостья рассказала о своем духовном отце, архимандрите Серафиме (Лаврике), 5-летие со дня кончины которого было 1 августа этого (2025) года. Мы говорили о его жизни и служении в Святогорской Успенской Лавре и об удивительной вере и духовной силе, которые чувствовались в нем.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Светлый вечер
«Бунт против Бога»
ПоделитьсяВ этом выпуске своими историями о том, как какое-то происшествие в жизни заставило человека буквально «взбунтоваться» против Бога, но потом осознать свою неправоту и восстановить отношения с Ним, поделились ведущие Радио ВЕРА Анна Леонтьева, Марина Борисова, Наталия Лангаммер, а также наш гость — настоятель храма святого равноапостольного князя Владимира в городе Коммунар Ленинградской области священник Алексей Дудин.
Ведущие: Анна Леонтьева, Марина Борисова, Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Светлые истории
«Воскресение Христово видевше»
Поделиться
Фото: Jonathan Borba / Unsplash
На моём пути к вере, как, наверное, и у многих, бывают взлёты и падения. Бывает ощущение абсолютной благодати, тихой радости на сердце, желание обнять весь мир. А бывает и так: в храм идти не хочется и даже молитвы не читаются, тяжело. Душа будто черствеет, ничего не чувствует... А самое страшное то, что в голову начинают закрадываться сомнения в реальности евангельских событий. В один из таких моментов я буквально заставила себя прийти в храм на субботнюю вечернюю службу. И душа получила облегчение, когда я услышала давно известное песнопение — «Воскресение Христово ви́девше». Оно поётся обычно на каждой вечерней службе накануне воскресенья после чтения Евангелия. Давайте поразмышляем над текстом песнопения и послушаем его отдельными фрагментами в исполнении сестёр храма Табынской иконы Богородицы Орской епархии.
Первая часть молитвы в переводе на русский язык звучит так: «Увидевши Христово воскресение, будем покланяться Святому Господу Иисусу, единому безгрешному, Христу́! Мы покланяемся Твоему Кресту, воспеваем и прославляем святое Твоё воскресение; ибо Ты — Бог наш, кроме Тебя другого мы не знаем и имя Твоё призываем». Вот как этот фрагмент звучит на церковнославянском языке: «Воскресе́ние Христо́во ви́девше, поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су, еди́ному безгре́шному. Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́, и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим: Ты бо еси́ Бог наш, ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем, и́мя Твое́ имену́ем».
Вторая часть песнопения в переводе на русский язык звучит так: «Приди́те, все верующие, поклони́мся святому Христову Воскресению, ибо через крест Его настала радость для всего мира. Всегда восхваляя Господа, будем воспевать воскресение Его, ибо, претерпевши крестные страдания, Своею смертью Он уничтожил смерть». По-церковнославянски вторая часть молитвы звучит так: «...Прииди́те вси ве́рнии, поклони́мся Свято́му Христо́ву Воскресе́нию: се бо прии́де Кресто́м ра́дость всему́ ми́ру, всегда́ благословя́ще Го́спода, пое́м Воскресе́ние Его́: распя́тие бо претерпе́в, сме́ртию смерть разруши́».
Казалось бы, я множество раз слышала и сама пела эту молитву. Но именно в тот, самый нужный для меня момент, во время слов «поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному...» сердце моё сжалось. Единственный на земле безгрешный Человек, Сын Божий, был подвергнут таким страшным страданиям... За что Его мучили? Зачем терзали? В ту секунду я осознала, до чего может довести окаменелая бесчувственность, чёрствость души. Стали вспоминаться ситуации, в которых я проявила себя грубо или высокомерно, кого-то, возможно, обидела. Порой я могла и не заметить этого... Особенно в общении с теми, кто слабее. Например, с детьми, которые в силу возраста зависимы от нас, взрослых.
Мы все, те, кто живёт в 21-м веке, не видели евангельских событий. Но через чтение отрывков из Евангелия и через тексты песнопений, мы снова и снова будто становимся свидетелями того, что происходило во времена Христа. Переживаем вместе с Ним и Его учениками и страшные, и радостные моменты. И пусть не всегда получается быть примерным христианином и как следует молиться, главное — не черстветь душой и никогда не отчаиваться.
Давайте послушаем песнопение «Воскресение Христово видевше» полностью в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
