Поделиться
Татьяна Любомирская
Недавно я задумалась о том, что значит быть по-настоящему хорошим человеком. Многие посторонние люди называют меня доброй, но ведь в реальности я редко веду себя в соответствии с этим величественным словом. Взять хотя бы недавнюю историю, о которой хочу вам рассказать.
Мы с коллегами решили прогуляться после работы. У нас своя компания, есть общие шутки и темы для разговоров. Однако в тот момент, когда мы обсуждали время и место встречи, нашу беседу услышала девушка (назовем ее Ульяна), которая также работает у нас в организации. Ульяна попросилась пойти с нами. Мы замялись, не зная, как поступить. Дело в том, что эта девушка не была нашей подругой, поэтому перспектива провести вместе вечер смущала. И всё же, вежливость победила. Нехотя, мы согласились.
Признаюсь честно, на протяжении нашей встречи присутствие Ульяны меня раздражало. Мы с коллегами не могли свободно шутить, так как девушка всё время обижалась. К тому же во время прогулки она натерла ногу, и ради нее нам пришлось большую часть времени сидеть на скамейках вместо того, чтобы гулять там, где нам хотелось. Я вела с собой внутренний диалог, стараясь убедить саму себя, что мои чувства не делают мне чести. Разве я не могу потерпеть крошечное неудобство ради человека, которому сейчас дискомфортнее, чем мне? Разве во мне совсем нет доброты?
Печальная правда заключается в том, что доброты в моем сердце действительно не было. Я сидела на лавочке ради Ульяны, вежливо беседовала с ней, но отдавала себе отчёт, что моё поведение продиктовано лишь нормами приличия. Всё моё существо вопило о том, что я прекрасно обошлась бы этим вечером без Ульяны.
Когда наша прогулка подошла к концу и нам предстояло разойтись в разные стороны, я сделала вид, что иду совсем в другое место только бы не возвращаться домой вместе с Ульяной, которая живёт в моем районе. Сердцем я понимала, что ей с её натертой до крови ногой не помешала бы некоторая помощь. Например, я могла бы забежать в ближайшую аптеку и купить пластырь. Но умом я предпочла поверить Ульяниным словам, что она доберется прекрасно доберется сама. А в тот момент, когда девушка, хромая, в одиночестве направилась к метро, я вдруг задумалась, сколько раз посторонние люди предлагали помощь мне самой, сколько раз меня так же вежливо приглашали в компанию, хотя я была малознакомым человеком и — предположу ‒ не самым интересным для них собеседником. Все эти акты доброты я принимала как должное! А сама не могу ответить тем же.
Потому, когда я слышу про себя фразу: «Ты хороший человек!», смущаюсь. Возможно, мне никогда не удастся смягчить свое сердце. Но я прошу Господа, чтоб хотя бы под маской вежливости я могла совершать по-настоящему добрые дела и заботиться о ближнем, преодолевая собственный эгоизм. Надеюсь, однажды моей мотивацией действительно станет любовь, но пока... пока я согласна хотя бы притворяться, но совершать хорошие поступки. Пусть это будет тренировкой, самым началом.
Автор: Татьяна Любомирская
Все выпуски программы Частное мнение
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться
1 Кор., 125 зач. I, 26-29
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Без христианства не было бы того мира, который мы знаем. Нашего народа бы тоже не было, как не было бы и языка, на котором мы говорим. Да, в последние века светское общество всеми силами старается отмежеваться от всего церковного, но это стремление не может отменить исторический факт: христианство стало для Руси, как и для всей Европы, основой и языка, и мировоззрения, и государственности. Но как так вышло? Разве у апостолов была цель создать новую цивилизацию? И разве у них были для этого возможности? Если мы знаем Новый Завет, то мы понимаем, что апостолы были очень простыми людьми, они не могли влиять на какие бы то ни было глобальные исторические процессы, но тем не менее они повлияли, и их влияние невозможно переоценить. Как им это удалось? Ответ даёт звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 1-й главы Первого послания апостола Павла к Коринфянам.
Глава 1.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее,-
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
Легко представить ситуацию, в которой ничего не значащий и малозаметный человек вдруг получает либо серьёзную должность, либо по-настоящему крупную сумму денег, либо же у него открылся какой-то удивительный талант, сделавший его востребованным и популярным. Чаще всего неподготовленный к такому всей своей предшествующей жизнью человек попросту не справится, он не сможет нести то бремя, которое многим кажется лёгким и вожделенным. Примерами тех, кто не справился, буквально усеяна наша жизнь: можно вспомнить нечаянных лотерейных миллионеров или же тех вахтеров, которые упиваются своей мнимой властью над людьми.
Страшнее же всего, то подобное может происходить и в Церкви. Собственно, ни для кого не секрет, что в храмах иной раз встречаются не самые приятные люди, на каком-то никому не ведомом основании решившие, что они вправе делать другим грубые замечания.
Интересно, что нечто подобное случалось и в древности. Злоупотребления в христианской общине Коринфа заставили апостола Павла написать те слова, которые мы только что услышали. Люди получили дары Святого Духа и внезапно стали заметной и важной частью церковной общины. Вполне предсказуемо, что это привело их к гордыне и надменности. Да, дары Святого Духа удивительны, но они не спасают человека от проявлений тех грехов, которые послужили причиной падения наших прародителей, ведь и близость Адама и Евы к Богу тоже не стала гарантом их абсолютной праведности.
Апостол Павел написал очень важные слова, он порекомендовал коринфским христианам помнить о том, кто они и откуда, и не забывать, что Бог нарочно избрал немудрое, немощное и незнатное, сделано же это Богом было для того, чтобы никто не мог сказать, будто бы успех христианской миссии — это исключительно человеческий успех. Нет, никто из первых христиан не был гением, никто не обладал властью, ни у кого не было достаточных материальных средств для того, чтобы хоть каким-то заметным образом повлиять на окружающий мир.
Критики христианства зачастую забывают об этом. Им кажется, что если обрушить гонения на людей, то христианство не устоит и рухнет. Нет, ничего подобного не произойдёт. Причина проста: распространение христианства — это дело Божие, и нет той силы, которая была бы способна Богу противостоять.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 149. На струнах Псалтири
Поделиться
(Аллилуия.)
1 Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых.
2 Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.
3 Да хвалят имя Его с ликами; на тимпане и гуслях да поют Ему.
4 Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением.
5 Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих.
6 Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их,
7 для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами,
8 заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные,
9 производить над ними суд писанный. Честь сия — всем святым Его.
Аллилуия.
«Воля и сердце». Священник Анатолий Главацкий
Поделиться
В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» ведущая Кира Лаврентьева вместе со священником Анатолием Главацким читали и обсуждали фрагменты из главы «Воспитание сердца, а не тренировка воли» книги митрополита Антония Сурожского «Человек пред Богом», посвященные взаимосвязи воли человека и сердца.
Разговор шел о том, как связаны воля человека и сердце, почему для духовной жизни важно сострадание, а также что значит «воспитывать сердце» и каким образом это может происходить.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов
