Поделиться
Как-то мой муж ушёл на работу и вернулся через пять минут с большой иконой в руках. Это было поясное изображение Спасителя примерно 60 на 80 сантиметров. Кто-то оставил образ в подъезде, в том месте, где жильцы дома обычно выкладывают ненужные вещи. Икона не рукописная, вряд ли дорогая, но дело не в этом. Изображение Христа — это святыня... Я бы тоже не смогла пройти мимо. И хоть в наш красный угол икона не помещалась, избавиться от неё рука не поднималась. В общем, решили пока оставить и подумать — помолиться.
Когда супруг снова ушёл, я приставила образ к красному углу и отошла на несколько шагов. Перекрестилась. Смотрела на образ Спасителя и ощущала, как он велик для нашей полочки с иконами. Или она слишком мала?
Вскоре муж прислал ссылку на видеофрагмент из проповеди священника, где тот говорил, что зачастую неприметный красный угол в доме — это показатель того, что хозяева стесняются своей веры.
«Понятно, что не у всех есть возможность установить большие иконы, — говорил батюшка с амвона, — мало места или другие объективные обстоятельства. Но некоторым людям кажется, что красный угол — это такое место в доме, которое не должно быть на виду. Иногда за этим стоят предрассудки. Или привычка стесняться своей веры».
Священник обращал внимание на то, что испокон веков наши предки устанавливали иконы в самом светлом и просматриваемом месте. Дома строились с таким расчетом, чтобы красный угол, был направлен на восток. А справа и слева от него специально делали окна.
К этой ссылке на видео муж добавил комментарий: «Я сам могу сделать новую иконную полку...»
И всё-таки у меня были сомнения. К нам в гости приходят не только воцерковленные люди. Наш красный угол был неприметным. Таких гостей не смущал. С другой стороны, я никогда не спрашивала себя, а правильно ли это? Не та ли это привычка, про которую говорил батюшка?
Мы никогда и никому не навязывали свою веру, но и стесняться её не должны. Лично во мне образ Господа, или Богородицы с любимыми святыми вызывают только чувства радости, умиления и благоговения.
Муж сдержал слово. И через две недели, найденную в подъезде икону, мы освятили в храме и водрузили на новую полку. Что-то изменилось. И в лучшую сторону. Возможно, это только на уровне ощущений, но нам обоим стало легче сосредоточиться на молитве. Я заметила, что меньше отвлекаюсь на посторонние звуки. Но главное, что мы избавились от страшной привычки — стесняться своей веры.
Теперь гости, которые к нам приходят, видят иконы, внимательно их рассматривают, и часто сами начинают говорить о вере, о Боге. Мы отвечаем на вопросы, рассказываем, как в нашем доме появился образ Спасителя или другие иконы. Мы открыто свидетельствуем о Христе и о том, что мы — христиане.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
Главный по Москве. Екатерина Каштанова
Поделиться
Екатерина Каштанова
Управославных христиан есть практика, что копределенным святым прибегают вкаких-то конкретных ситуациях, вкоторые они сами попадали, живя наземле. Святых целителей просят оздоровье. Умногодетных при жизни святых просят опомощи сдетьми. Святых, которые ухаживали заживотными, просят опомощи при проблемах сбратьями нашими меньшими.
Ивот, я, меняя работу, решила обратиться ковсем святым, которым принято молиться опомощи струдоустройством. Молилась имдома. Норешила еще исъездить вхрамы Москвы, где хранятся частицы ихмощей.
Первым, ккому янаправилась, был святой третьего века— епископ города Тримифунта изКипра, Спиридон. Часть его мощей хранится вхраме, куда ярегулярно хожу наслужбы,— Храм Воскресения Словущего наУспенском Вражке, всамом центре Москвы. Еженедельно намолебен кнему приходит множество людей ивсе просят опомощи, кто сквартирой, кто смашиной, акто сработой.
Далее поехала кмученикам Трифону иИоанну воину, тоже известных помощников впоиске работы иобретении чего-то потерянного. Повелению сердца заехала кпочитаемым блаженным Москвы— Матроне Московской иВасилию Блаженному как жившим когда-то встолице святой Руси. Предложения оработе пока непоявлялись, азапас финансовых средств истощался. Язнала, что уБога всё вовремя, нонеполучалось спокойно ждать.
Итут мне напомнили еще ободном Московском святом, как сказали: «главном поМоскве»— сыне святого Александра Невского, князе Данииле Московском.
Ярешила съездить иксвятому Даниилу воснованный иммонастырь. Уже слёзно повторяла только одно: что янаграни. Поклонилась мощам, подала записки намолебен святому князю, который должен был служиться только после Страстной, вдохнула весенний аромат куличей, испеченных кприближающейся Пасхе. Иотдала всё вруки Божьи.
Наступило Светлое Христово Воскресение. Среди множества пасхальных поздравлений наСветлой Седмице прилетело описание вакансии вправославную организацию отзнакомого, скоторым давно невиделись. Япоехала туда, встретилась, познакомилась слюдьми иделом, которым предстояло заниматься. Вышла наулицу уже соспокойным состоянием души, даже тёплым.
Это оказался один изважных проектов социального служения отПатриархии. Японяла, что получила ответ намолитвы ковсем московским святым. Досих пор умиляюсь, когда рассказываю, апокоже бегут мурашки. Всердце— чувство беспредельной благодарности, оттакой чуткой, отеческой помощи Божьей исвятых.
Все угодники Божьи рядом. Иконечно, каждому изних можно молиться олюбых нуждах, ипервым делом— оспасении души! Главное при этом— искренне верить.
Автор: Екатерина Каштанова
Все выпуски программы Частное мнение
Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Всенощное Бдение. 18 января (вечер 17 января) 2026г.
Поделиться
Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Божественная литургия. 18 января 2026г.
Поделиться
