Поделиться
Священномученик Николай Любомудров.
Священномученик Николай Любомудров родился в тысяча восемьсот шестьдесят втором году в Ярославской губернии. Он закончил духовное училище, женился и стал священником. Почти тридцать два года он прожил в селе Лацком: служил там в храме, преподавал в земской школе, создал первую в округе библиотеку-читальню для крестьян. В тысяча девятьсот двенадцатом году за просветительскую деятельность его наградили орденом святой Анны третьей степени.
В тысяча девятьсот восемнадцатом году по Ярославской области прокатилась волна крестьянских восстаний против советской власти. Священник Николай Любомудров по просьбам своих прихожанок - матерей, дочерей, сестер участников тех волнений, провел молебен о здравии всех жителей. Активисты местного комитета бедноты восприняли это как контрреволюционный акт, в деревню послали карательный отряд. Односельчане уговаривали священника бежать. Но он отвечал: «Я не совершал никаких преступлений и ничего не боюсь».
За отцом Николаем Любомудровым пришли прямо в церковь. Он простился с женой и детьми, а перед смертью благословил солдат, готовившихся к расстрелу: «Прости им, Господи! Не ведают, что творят!..»
«Русская богословская мысль». Диакон Николай Антонов
Поделиться
У нас в гостях был кандидат теологии, доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета диакон Николай Антонов.
Разговор шел о формировании и развитии русской богословской мысли и ее представителях, а также о разных областях богословия: академическом, монашеско-аскетическом, внеакадемическом и святоотеческом.
Этой программой мы открываем цикл из пяти бесед, посвященных путям русского богословия в истории русской культуры.
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
Почему мы пишем слева направо
Поделиться
Фото: Scott Graham / Unsplash
«О постигшем премудрость, о всё проницавшем, сокровенное видел он, тайное ведал. Принёс нам весть о днях до потопа. В дальний путь ходил, но устал и смирился. Рассказ о трудах на камне высек».
Это слова из древнего эпоса, созданного и — главное — записанного шумерами, народом, жившим более 3000 лет назад. Они изобрели письменность в виде клинописи — выдавливали на влажной глине знаки острыми палочками. Впоследствии появились другие типы письма — египетские иероглифы, финикийский алфавит и древнегреческая письменность, которые переняли этот порядок, установив стандарт написания слева направо. А затем данный тип письма перешёл и в русский язык.
Но не все народы изначально выбрали такой путь. В Китае и Японии тексты исторически писались вертикально, сверху вниз. Учёные предполагают следующее объяснение: текст записывали на бамбуковых свитках. Правая рука писала, а левая разворачивала свиток. В наше время в этих странах в основном используется горизонтальное письмо слева направо.
Традиция писать справа налево сложилась из-за древних методов письма на камне. 90% людей на планете — правши, а правше удобнее держать молоток в правой руке, а зубило — в левой. И выбивать буквы справа налево, таким образом руки в процессе нанесения текста не закрывали написанное. Когда появились более удобные материалы (папирус и пергамент), эта традиция уже сформировалась и сохранилась в таких письменностях как финикийская, иврит и арабская.
Некоторые древние цивилизации экспериментировали с направлением письма. В Греции примерно в IV веке до Рождества Христова использовался бустрофедон — способ, при котором строки чередовались: одна шла слева направо, другая — справа налево. Похоже на движение плуга по полю, поэтому и название соответствующее — от греческого «как пашет бык» или «вспаханное».
Современные учёные считают, что решающую роль в выборе направления сыграли две вещи: удобство праворуких людей и особенности используемых материалов.
Таким образом, привычная нам система письма — результат многовековой традиции. Но главное, конечно, не в том, в какую сторону писать, а в том, что мы пишем.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
«Молодежь — взгляд на семью и детей». Прот. Игорь Фомин, Виктория Мещанникова, Дарья Боян
Поделиться
Гостями программы «Светлый вечер» были настоятель храма святого Александра Невского при МГИМО протоиерей Игорь Фомин и инициаторы демографического проекта «ДАР», студентки МГИМО Дарья Боян и Виктория Мещанникова.
Разговор шел об отношении современных молодых людей к созданию семьи и рождению детей, какие перед ними встают вопросы и как Церковь может помочь найти на них ответы. Наши гости рассказали о проекте «ДАР», об идеях и инициативах, которые могут помочь молодым людям еще в период студенчества принимать решения создавать семьи и рожать детей.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер
