Поделиться
Преподобноисповедница Матрона (Власова)
Преподобноисповедница Матрона Власова родилась в Нижегородской губернии, в конце девятнадцатого века. Шести лет от роду она осталась без отца и матери и была отдана на воспитание в Серафимо-Дивеевский монастырь. Там у Матроны обнаружился дар к рисованию и она занялась иконописью. Вскоре Матрона приняла постриг. В монастыре она прожила до тысяча девятьсот двадцать седьмого года, до самого закрытия обители. Когда из Дивеево выдворили всех монахинь, инокиня Матрона вместе с тремя другими сестрами перебралась в соседний Ардатовский район. Они пели в хоре местной церкви и зарабатывали рукоделием. Женщин часто навещали местные крестьянки, приносили продукты, просили помолиться о близких. В тридцать третьем году власти посчитали, что сестры ведут антисоветскую агитацию и всех арестовали.
Преподобная Матрона трижды отбывала заключение. Самый страшный срок – десять лет в Карагандинском лагере, она получила по обвинению в терроризме. Лишь в пятьдесят четвертом году ходатайство ее брата о помиловании было удовлетворено. Инокине Матроне было тогда шестьдесят пять лет. Она вернулась в родное село и мирно скончалась в шестьдесят третьем году. Знавшие преподобную Матрону вспоминали, как вернувшись всякий раз из ссылки она шла в ближайшую церковь к настоятелю: «- Я из дивеевских, батюшка, из лагеря… Нельзя ли поработать в храме?»
Д.Н. Мамин-Сибиряк «Сказка о царе Горохе» — «Разглядеть Христа в том, кто нуждается»
Поделиться
Фото: Dmytro Bukhantsov / Unsplash
Встречая близких людей, мы радуемся. И огорчаемся, если по каким-то причинам эта встреча не происходит. Но что если, встретив человека, мы проходим мимо, не узнав его? Такой вопрос ставит в «Сказке о царе Горохе» писатель Мамин-Сибиряк. У царя Гороха две дочери-красавицы: Кутафья и крохотная, размером с горошинку, царевна Горошинка. Когда дочери вырастают, начинается война с соседним королём, сам царь попадает в плен и почти одновременно Горошинка исчезает. А вместо неё в царском дворце появляется кривая, хромая и уродливая девушка, которую все зовут Босоножкой. Девушка говорит, что она и есть Горошинка, но никто ей не верит. Босоножка останавливает войну, помогает сестре счастливо выйти замуж, но... её даже на свадьбу не зовут. Стесняются — уж слишком Босоножка безобразна. Да и не верят до конца, что это Горошинка так изменилась. Или не хотят верить. Отправляют бедняжку пасти гусей, не слушая её восклицаний:
— Мама, отец, но ведь это я, ваша дочь!
Но ни отец, ни мать никак не могут узнать свою дочь. Эта ситуация напоминает евангельскую притчу о Страшном суде и о грешниках, осуждённых за то, что не сумели разглядеть Христа в окружающих их людях. Смотрели — и не видели Его в алчущих, жаждущих, больных, странниках, заключённых.
А что же Босоножка? В конце сказки она вновь становится красавицей Горошинкой (правда, уже не малюткой). У сказки счастливый конец, но насколько он был бы счастливее, если бы родители не отталкивали дочери, а сразу узнали её в Босоножке, которая так нуждалась в их любви и тепле?
Все выпуски программы ПроЧтение:
Фонд «Рядом дом» помогает тем, кому больше некуда обратиться
Поделиться
Хосе Мигель приехал на заработки в Подмосковье с Кубы. Русского языка он не знал, но исправно трудился на стройке, чтобы заработать деньги на будущее своего первенца. На родине Мигеля ждала беременная жена.
Однажды во время рабочего дня мужчина почувствовал острую боль в животе. Из кареты скорой помощи его сразу же доставили на операционный стол. Медики провели экстренную операцию, за которую клиника потребовала деньги. Находясь в тяжёлом состоянии, Мигель подписал договор о платном лечении, не понимая в документе ни слова.
Через знакомых и кубинскую диаспору супруга Мигеля обратилась в фонд «Рядом дом». Его сотрудникам удалось добиться, чтобы случай Мигеля признали экстренным, а лечение бесплатным, а также организовать перевод кубинца в другое учреждение. Находясь под опекой фонда, иностранец поправился. А позже принял Святое Крещение с именем Михаил и вернулся на родину.
Хосе Мигель — не единственный подопечный с Кубы. Однажды сотрудники фонда «Рядом дом» помогли беременной женщине — кубинке — обратиться в больницу, где она вскоре благополучно родила ребёнка. Позже фонд помог маме и младенцу вернуться домой.
Проект «Рядом дом» работает при храме иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в подмосковном поселке Отрадное. Он помогает иностранцам без знания языка, переселенцам из зоны конфликта, одиноким пенсионерам, людям с инвалидностью. Чтобы фонд мог существовать, нужна поддержка. Оказать её можно на платформе «Поможем».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Н. Готорн «Дом о семи фронтонах» — «Золото будничных дел»
Поделиться
Фото: Johnny McClung / Unsplash
Можно ли наполнить повседневные бытовые дела высшим смыслом? Фиби, героиня романа «Дом о семи фронтонах», написанного в девятнадцатом веке американским писателем Натаниэлем Готорном, незаметно для самой себя поступает именно так. Девушка приезжает из провинции к тётушке, поселяется в её мрачном доме... и принимается за бытовые дела. Фиби готовит завтраки, моет посуду, печёт лепёшки на продажу в лавке тётушки, убирается, ухаживает за садом. Привычная к труду, Фиби легко справляется с этими делами, но главное другое. Вот что бросается в глаза её тётушке: Фиби любую работу выполняет так, словно её простые бытовые действия имеют духовный смысл. Она умеет, говорит о ней автор, в ткань будней вшивать золотую нить одухотворённости.
Протоиерей Всеволод Шпиллер, известный проповедник двадцатого века, в одной из своих проповедей затронул тему золота и будней. Каждая душа в глубине своей имеет золото. Это золото есть творческая — то есть созидающая сила. И она может осуществляться даже самым простым образом, в бытовых делах и обязанностях, освящая целую жизнь. И именно эта любовь, служение человеку есть в то же время служение Богу.
Слова отца Всеволода перекликаются с тем, как Фиби сумела превратить свои дни в золото.
Все выпуски программы ПроЧтение:
