Поделиться
Святой Филарет Милостивый с житием.
Праведный Филарет Милостивый жил в восьмом веке на севере Малой Азии, в области Пафлагония. Филарет был богатым и знатным вельможей, но достаток его не радовал. Он часто вспоминал слова о том, что человек, умирая, ничего не уносит из мира. И тогда он начал помогать местным беднякам. Однажды на Пафлагонию напали арабские племена. Они опустошили и разграбили страну. Пострадало и имение Филарета. Но он роздал оставшееся имущество тем, кому пришлось гораздо хуже. В то время византийская императрица Ирина искала невесту для сына, будущего императора Константина Багрянородного. Послы побывали во всех уголках империи. Им приглянулась кроткая и добрая внучка Филарета, Мария. Она пришлась по сердцу и Константину. Тот щедро одарил Филарета. Так к нему вернулась слава и богатство. Но, как и прежде, он продолжал раздавать милостыню и кормить нищих, сам прислуживая им за трапезой.
Часть 2
Праведный Филарет Милостивый жил в области Пафлагония, на севере Малой Азии, в восьмом веке. Семья его принадлежала к знати. Но богатство не затмило глаза Филарету. Он близко к сердцу принял слова Спасителя о том, что богатому трудно попасть в Царствие Небесное. С тех пор главным его попечением стала забота о бедных. Филарет кормил нищих, помогал вдовам и сиротам. Долгое время жена и дети с насмешками и упреками относились к отцу. Ведь даже последнее оставшееся имущество после набега арабов он раздал тем, у кого совсем ничего не осталось. «Я имею в тайниках, вам неизвестных такое богатство и такие сокровища, которых достанет вам, даже если вы и сто лет проживете без труда и ни о чем не заботясь»,- отвечал Филарет родным. И Господь воздал Филарету, вернув ему богатство. После смерти Филарета его жена, Феозва, увидела – сколько людей пришло помянуть добрым словом ее супруга. Тогда и она принялась восстанавливать в Пафлагонии монастыри и храмы, разрушенные во время иноземных нашествий.
3 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Mateus Campos Felipe/Unsplash
Утробный младенец целиком и полностью зависим от организма матери и её жизнедеятельности. Это образ нашего бытия в Боге, Которым мы и движемся, и существуем. Наивно, но не безвинно думать, будто мы не нуждаемся в Небесном Отце и Его попечении о нас. Он поистине «наше всё»! Соединить дыхание с благодарением Создателя за каждый миг нашего существования — вот признак homo sapiens — человека разумного!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
3 марта. Об отношении Церкви к крепостному праву
Поделиться
Сегодня 3 марта. В этот день в 1861 году было отменено крепостное право в России. Об отношении Церкви к крепостному праву — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне, в Австралии протоиерей Игорь Филяновский.
Во время существования крепостного права Церковь не занималась изменением исторически сложившегося уклада жизни. Иначе она превратилась бы в политическую партию и перестала бы исполнять свое истинное назначение —спасать людей и вести их в Царство Небесное. По сути, Церковь относилась к крепостному праву так же, как Церковь апостольского века относилась к рабству, которое существовало повсеместно в Римской империи. Как писал апостол Павел: «Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучше воспользуйся».
В Российской империи, с одной стороны, Церковь владела землями и была частью государственной системы, а с другой — евангельский идеал свободы во Христе сам по себе уже обличал преступное самоуправство владельцев крепостных, которые тоже считали себя христианами. Ещё до реформы святитель Игнатий Брянчанинов был возмущён жестокостью отдельных помещиков, называя это «ядом, растворяющим совесть народа».
Когда же пришло время отмены крепостного права, Церковь заботилась о том, чтобы этот переход был мирным и безболезненным. Манифест об освобождении крестьян от крепостной зависимости был отредактирован и составлен от имени государя митрополитом Московским Филаретом. Церковь помогла совершить этот переход мирно, без потрясений, и стала тем мостом, который соединил старую сословную Россию с новым временем, где каждый наконец признавался свободным.
Все выпуски программы Актуальная тема
3 марта. Об отношении человека к природе
Поделиться
Сегодня 3 марта. Всемирный день дикой природы. Об отношении человека к природе — клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Когда я жил в Бразилии, помню, в новостях прошла такая интересная сводка — президенту вручили золотую бензопилу. Это как интересный подарок, который характеризует жестокое отношение к природе. И правда, к сожалению, бесчеловечное отношение — не только в Бразилии, но и во многих уголках нашей прекрасной планеты происходит истребление. И мы понимаем, что всему этому когда-то будет конец.
И мы в Церкви молимся о том, чтобы люди более бережно относились к дару Божиему. Я помню, чтов первое воскресенье сентября по благословению Священного синода каждый год во всех храмах России происходит особый молебен о сохранении Божией природы.
В Евангелии Господь очень чётко описывает то, какие катаклизмы постигнут нашу планету в последние дни. И бывает так, что человек сфокусирует своё внимание именно на этих картинках, как там что-то сгорит, что-то хлопнет, что-то испарится, и упускает самое главное.
А главное, там же в Евангелии написано: «Итак, бодрствуйте! Ибо не знаете, в который час всё это произойдёт». А нам ничего не страшно, мы всё равно знаем, что планета когда-то началась, когда-то исчезнет, и таков закон жизни. В Писании сказано, что природа стенает за грехи человеческие, но мытакже знаем, что на смену вот этому временному придёт вечное, и будет новое небо и новая земля, а самое главное — будет Господь всё во всём!
Все выпуски программы Актуальная тема
