Александр Цицеронов родился пятнадцатого августа тысяча восемьсот девяносто третьего года в Михайловском уезде Рязанской губернии, в семье священника. Он окончил Рязанскую духовную семинарию, женился, был рукоположен в священники и в 1914 году определён на приход села Поливаново.
Люди очень тянулись к отцу Александру Цицеронову. Прихожане любили проповеди молодого священника, в которых он стремился растолковать взрослым и детям Священное Писание как можно доступнее.
Ценили прихожане и отзывчивость батюшки — он встречал их с особой добротой. Если просили денег — не отказывал, раздавал всё до последней копейки. Елизавета, одна из прихожанок, воспоминала, как в самые трудные моменты жизни её семьи батюшка мог появиться на пороге их дома с узелком продуктов или вещей для четверых маленьких ребятишек. У самого отца Александра тоже была большая семья — 9 детей.
После революции священника лишили гражданских прав. А в тысяча девятьсот тридцатом году случился первый арест. Александра Цицеронова обвинили в неуплате налогов. Священник отсидел в тюрьме полгода. Второй раз батюшку арестовали двадцатого декабря тысяча девятьсот тридцать седьмого года. Пришли к нему домой. Перед тем, как отца Александра увели, он благословил своих детей и сказал: «Дети, ваш отец был честным человеком. Любите Бога, мать, друг друга».
Только спустя полвека выяснилось, что священника расстреляли через полтора месяца после ареста.
В две тысячи третьем году отец Александр Цицеронов был причислен к лику святых. По словам епископа Пантелеимона (Шатова): «На нас лежит долг благодарности и любви по отношению к новомученикам, их подвигом было преодолено страшное испытание безбожием, гонениями на Церковь. Несомненно, это их молитвами Церковь вышла из 70-летнего плена, возродилась вера, восстанавливаются наши храмы, возобновляется церковная жизнь», — говорит Владыка. И сегодня мы обращаемся к священномученику Александру Цицеронову и просим: моли Бога о нас!
27 октября. Возрождение церковной жизни после периода гонений
25 октября в день памяти святых отцов VII (7) Вселенского Собора Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в храме Архангела Михаила — Патриаршем подворье в деревне Акулинино в Московской области.
На проповеди Его Святейшество говорил о возрождении церковной жизни после периода гонений в двадцатом веке:
Нынешнее время — это не то время, когда вера православная в стране нашей поддерживается силой государственной власти. Она поддерживается только верой нашего народа, верой всех вас, мои дорогие. И эта вера действительно способна преобразовать нашу личную жизнь, семейную жизнь, и конечно, несомненно содействует продолжению духовного возрождения жизни нашего народа и укреплению жизни нашей Церкви.
Именно такие вот мысли всякий раз у меня возникают, когда совершаю богослужение в новопостроенных храмах: хочется постоянно говорить об этом чуде воскрешения Православия в нашей стране, которое, в том числе и внешне, выражается в строительстве новых храмов, в реставрации старых, в создании многих служб при православных приходах, в появлении большого количества православной молодёжи и всего того, что свидетельствует несомненно об активной духовной жизни нашего народа.
Поэтому каждый новый православный храм — это свидетельство Божиего чуда, это свидетельство того, что сила Божия сильнее силы дьявольской и что, когда мы на стороне Божией силы, мы этой Его силой укрепляемся и уверены в том, что она помогает нам и в личной, и в семейной, и в трудовой нашей деятельности, но и во всём том, в чём требуется помощь свыше. Пусть благословение Божие пребывает над всеми вами, мои дорогие! Над вашими родными и близкими, над семьями вашими, над детьми и внуками. Дай Бог, чтобы и далее по этому пути — освящённому Божественной благодатью и укреплённому многими чудесами, которые совершились в нашей даже недавней истории, — продолжалась и развивалась духовная жизнь нашего народа и укреплялась вера православная во благо Церкви, Отечества. Аминь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 октября. Святая Параскева

Сегодня 27 октября — День памяти преподобной Параскевы Сербской.
О духовном подвиге святой — председатель миссионерской комиссии в Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин:
Святая Параскева родилась в X веке, и жизнь её была очень удивительной для того времени. Родившись неподалёку от нынешнего Стамбула, святая приняла монашеский постриг и отправилась в Святую Землю на поклонение святыням. После паломничества она поселилась отшельницей в пустыне Иорданской долины. И так прожила всю свою жизнь.
За два года до смерти, будучи уже в совсем преклонном возрасте, святая Параскева вернулась домой, где и скончалась, и была погребена на местном кладбище как безымянная странница. То есть перед нами пример человека, который всю свою жизнь провёл перед очами Божиими. Отправившись в Святую Землю, она подвизалась как отшельница, и чтобы слава не настигла её при жизни, она возвращается на свою родину, где, возможно, о ней уже все забыли, и подвиг её перед Господом остаётся.
Мощи святой Параскевы были обретены чудесным образом и положены в местном храме — и начались многие обильные чудеса. Об этих чудесах узнал даже султан Сулейман в 1521 году. Он захватил Белград и вывез в Константинополь мощи преподобной Параскевы. Спустя какое-то время они были перенесены в город Яссы, где и находятся по сей день, а святая Параскева считается покровительницей Молдавии, так как место нахождения её мощей — город Яссы — было древней столицей исторической Молдавии. Святая преподобная Параскева, моли Бога о нас!
Все выпуски программы Актуальная тема:
27 октября. Слова молитвы

В утреннем молитвенном правиле есть слова: «Отверзи моя уста поучатися словесем Твоим».
О смыслах этого молитвенного прошения — настоятель московского храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин:
Каждый день в утренних молитвах, в молитве Святой Троицы мы читаем: «Отверзи моя уста поучатися словесем Твоим», — и когда я любому из людей предлагаю задумываться над этим текстом, они здесь не видят никакого противоречия. Я им говорю, что «уста» не поучаются словам, не творят волю Божию. Они говорят: «Да, действительно, а что ж здесь ошибка?»
Нет, здесь не ошибка. Просто поучаться словам, разуметь заповеди и творить волю — это то, что дано дару слова, который есть в каждом из нас. Поэтому «уста» человека в богословском церковном понимании, и именно поэтому в течение тысяч лет эти слова никого не смущали, — «уста» — это тот орган человеческой души, который создан, чтобы говорить с Богом и слышать Его.
Именно поэтому христианин молящийся никогда не будет ругаться, потому что он не будет осквернять этот дар, иначе он прекрасно понимает, что Бог не услышит. Если так относиться к своим «устам», тогда не только грязное или гнилое, как апостол Павел говорит, слово, тем более матерное, но даже просто пустое, оно не будет нами произносимо.
Все выпуски программы Актуальная тема:











