
Вот — вопрос: «почему Господь сразу не исполняет наши просьбы?»... Его задают и взрослые, и дети, те, кто много лет в храме и неофиты. Ведь Господь может все! Неужели ему трудно? Конечно, мы не можем понять непостижимый промысл Божий. Но что-то отвечать людям иногда приходится. И вот какие ответы я нахожу на этот вопрос.
Казалось бы, действительно, неужели для Бога трудно срочно, незамедлительно исполнять наши просьбы? Но это похоже на то, как если бы мы каждый день ели сладкий торт с кремом на завтрак, обед и ужин.
Как правило, наше обращение к Богу и напоминает такое, детское: «Дай, хочу, купи!» Но мы ведь в детстве тоже слышали от мамы и папы — «если ты будешь хорошо себя вести, то...» и наоборот «Не слушаешься — лишён сладкого...»
Это нормально и естественно. При этом подобный посыл вовсе не исключает абсолютной любви. И именно из любви к нам Отец Небесный — Бог говорит: «веди себя хорошо, будь человеком». Преподобный Иустин Попович сказал: «Бог слушает и исполняет молитву человека, когда человек исполняет Его заповеди.» «Слушай Бога в заповедях Его», — говорит святой Иоанн Златоуст — чтобы он услышал тебя в молитвах твоих«.
Кроме того, часто мы просим того, что нам неполезно. Не получаем. Но спустя какое — то время, пережив какие-то события все понимаем и благодарим Господа: «как хорошо, что не произошло того, о чем я просил». Наверное, Господь, сразу не исполняя наши порой глупые и необдуманные просьбы, ждёт от нас еще и мудрости . А мудрость, как и духовное видение, начинает появляться только со временем, после долгой и усердной молитвы.
Есть, на мой взгляд, еще одна причина, почему Господь не спешит откликаться на наши просьбы. Мы порой не просим, а требуем. Без спокойствия, последовательности и смирения. Он же хочет дать нам привычку молиться, жить с молитвой и в молитве. От этого будет меняться душа. Поэтому не все и не сразу!
Бог — это не «магазин на диване», не «заказ по интернету» и не служба доставки. Он — наш Создатель, тот, в чьих руках вся наша жизнь, Небесный Отец желающий для своего чада только добра.
Автор: Мария Чугреева
Все выпуски программы Частное мнение
12 июля. О личной ответственности человека на пути следования за Господом

В 21-й главе Евангелия от Иоанна есть слова Христа об апостоле Иоанне, сказанные Петру: «Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он прибыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною».
О личной ответственности человека на пути следования за Господом — протоиерей Игорь Фиялновский.
В этих словах Спасителя мы вправе услышать его указания не только апостолу Петру, но и всем нам о том, что дело христианина — не размышления о духовных путях наших ближних, а прежде всего несение ответственности за свою собственную дорогу к спасению.
На вопрос апостола Петра Господь отвечает: «Что касается Иоанна, то если бы он остался в живых до Моего второго пришествия, то это не относится к тебе — ты должен идти своим путём».
Как пишет в своём толковании на этот евангельский стих святой Кирилл Александрийский: «Ты услышал, Пётр, свою судьбу. Зачем тебе любопытствовать о судьбе других и несвоевременно как бы докапываться до познания божественных судеб? Ведь если бы он и совсем не подвергался бы смерти, чем это поможет облегчить твою заботу? Поэтому мудрый и благоразумный, когда ему предстоят какие-либо страдания, должен относиться безразлично к тому, спасётся ли другой или нет. Ведь ему нужно претерпеть собственные свои страдания, причём он не получает никакого облегчения от бедствия или благополучия других».
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июля. О личности и почитании Паисия Святогорца

Сегодня 12 июля. День памяти Преподобного Паисия Святогорца, отошедшего ко Господу в 1994 году.
О его личности и почитании — священник Августин Соколовски.
В этих словах Спасителя мы вправе услышать его указания не только апостолу Петру, но и всем нам о том, что дело христианина — не размышления о духовных путях наших ближних, а прежде всего несение ответственности за свою собственную дорогу к спасению.
На вопрос апостола Петра Господь отвечает: «Что касается Иоанна, то если бы он остался в живых до Моего второго пришествия, то это не относится к тебе — ты должен идти своим путём».
Как пишет в своём толковании на этот евангельский стих святой Кирилл Александрийский: «Ты услышал, Пётр, свою судьбу. Зачем тебе любопытствовать о судьбе других и несвоевременно как бы докапываться до познания божественных судеб? Ведь если бы он и совсем не подвергался бы смерти, чем это поможет облегчить твою заботу? Поэтому мудрый и благоразумный, когда ему предстоят какие-либо страдания, должен относиться безразлично к тому, спасётся ли другой или нет. Ведь ему нужно претерпеть собственные свои страдания, причём он не получает никакого облегчения от бедствия или благополучия других».
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июля. О разных задачах, поставленных Господом перед ними, и проповеди апостолов Петра и Павла

Сегодня 12 июля. Церковь празднует память Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.
О разных задачах, поставленных Господом перед ними, и проповеди апостолов Петра и Павла — протоиерей Максим Первозванский.
И книга «Деяния святых апостолов», и послания апостола Павла говорят нам о том, что были между ними разномыслия по вопросу приёма язычников в церковь. И это хорошо, это правильно, потому что сам апостол Павел напишет, что должно быть между вами разномыслие, дабы открылись искусные.
Ведь действительно, представьте себе, какого масштаба проблема стояла перед церковью. Есть христиане из иудеев, люди с рождения, воспитанные в законе Моисеевом, и это закрытая, на самом деле, общность, объединённая кровью и законом. И есть самые разные люди, не принадлежащие к Израилю, которые тоже становятся христианами, которые уверуют в Господа нашего Иисуса Христа. И как их принимать в церковь? Требовать ли от них соблюдение закона Моисеева?
Как быть христианином из иудеев? Ведь сказанное им в законе Моисеевом прямо написано, что не должно им общаться с язычниками. И мы видим, что в послании апостола Павла к Галатам написано, что Пётр ел вместе с христианами из язычников, а когда пришли некоторые от Иакова, стал уклоняться, потому что в глазах правоверного иудея, даже ставшего христианином, есть вместе с язычником — это вещь недопустимая.
И мы видим, как колебались апостолы, что для этого пришлось специально созвать Первый апостольский собор. Больше того, были даже разделены сферы влияния, и Пётр остался первоверховным проповедующим среди иудеев, а Павла, по сути дела, назначили, если можно так сказать, первоверховным и главным отвечающим за проповедь среди язычников.
Поэтому мы видим, как Господь управляет каждым, давая дело и миссию по силе. Это дар Духа, который каждый из нас должен реализовать, как данный от Господа талант.
Все выпуски программы Актуальная тема