Поделиться
«Пересвет и Ослябя», Россия, режиссер Станислав Подивилов
— Собак у тебя, князь, много. Воинов мало. Дань большой в этот год. Охрана нужна.
— Не то Москву сожжём. Хороший город, богатый...
В Московское княжество явился ордынский сборщик дани. Он требует у князя воинов для собственной охраны. На дворе XIV-й век, и ордынцы чувствуют себя на Руси как дома. Грабят, угрожают расправой русским городам. И вот однажды могущественный ордынский военачальник Мамай решает разорить Московское княжество. В 1380-м году на Куликовом поле в смертельной схватке сходятся войска Мамая и русские воины под предводительством московского князя Дмитрия Донского. Об этой исторической битве и её героях, чьи имена известны сегодня, пожалуй, каждому, рассказывает мультипликационный фильм «Пересвет и Ослябя». Фрагмент из него прозвучал в начале нашей программы.
Тридцатиминутная анимационная лента вышла на экраны в 2010-м году. Её снял художник-мультипликатор Станислав Подивилов при поддержке Министерства культуры Российской Федерации и издательства Московской Патриархии. Мультфильм стал лауреатом таких крупных кинофестивалей, как «Лучезарный ангел», Международный фестиваль военного кино имени Озерова и многих других. Однако режиссёр в своих интервью не раз подчёркивал, что за наградами не гонится. Искусство мультипликации для него — это, прежде всего, способ приблизить зрителей к Богу. Неудивительно, что главными героями мультипликационного фильма «Пересвет и Ослябя» стали святые воины-монахи.
Впрочем, мультипликатор признавался, что к созданию ленты его побудила ещё и личная история. Однажды сын режиссёра заявил, что не хочет служить в армии, не понимает, зачем брать в руки оружие. Отец стал искать аргументы. И вспомнил про Пересвета и Ослябю. Этот пример оказал мощное воздействие — сын мультипликатора с честью отслужил в разведке спецназа. А Станислав Подивилов снял мультипликационный фильм о духовном подвиге русских богатырей. В прошлом сильные и славные воины, к моменту Куликовской битвы и Александр Пересвет, и Андрей Ослябя уже были монахами в Троицкой обители преподобного Сергия Радонежского. И вдруг оказалось, что нужно снова браться за меч. Это вызвало у героев серьёзный внутренний конфликт. Который в одном из эпизодов мультипликационного фильма, в беседе с Пересветом, мудро разрешает сам преподобный Сергий:
— Да, Господь сказал: не убий. И Он же сказал: нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя. Где же правда? Когда враг угрожает тебе лично, то можешь и стерпеть. Но если смерть угрожает нашим близким, то долг твой — в руки взять оружие и защитить!
На экране нас ждёт не просто битва двух воюющих сторон. Станислав Подивилов в своей ленте показал русский народ как воинство Христово. Он взглянул и на Куликовскую битву, и на поединок Александра Пересвета с татарским богатырём Челубеем, прежде всего, через призму веры и духовности, а не только политики и истории. Как мультипликатор смог воплотить это с помощью анимации, мы с вами увидим в ленте «Пересвет и Ослябя». Интересно, что в прошлом режиссёр был иконописцем. Иконописный стиль хорошо просматривается и в характере его мультипликационного рисунка. Кроме того, Станислав Подивилов — сторонник «живой» анимации. Почти все рисунки выполнялись вручную, акварелью. По словам мультипликатора, задача усложняется, зато в картине появляется ощущение жизни. Для пущей достоверности, во время работы над фильмом «Пересвет и Ослябя» режиссёр изучал средневековое оружие. Он хотел понять, как должны двигаться персонажи, вооружённые тяжёлыми копьями, мечами и щитами. И вот мы с замиранием сердца наблюдаем, как встречаются в смертельной схватке Пересвет и Челубей. Как с именем Бога на устах русская рать гонит прочь супостатов. Как молится, вверяя себя и своих воинов Господу, московский князь Дмитрий Иванович. Мультипликационный фильм Станислава Подивилова «Пересвет и Ослябя», вроде бы, в очередной раз напоминает нам давно уже известную истину — сила в правде. Однако добавляет к ней ещё кое-что, очень и очень важное: правда — в Боге.
«Православные школы». Вячеслав Матвеев
Поделиться
В программе «Пайдейя» на Радио ВЕРА совместно с проектом «Клевер Лаборатория» мы говорим о том, как образование и саморазвитие может помочь человеку на пути к достижению идеала и раскрытию образа Божьего в себе.
Гостем программы «Пайдейя» был эксперт в сфере общего образования, преподаватель русского языка и литературы, член Коллегии по научно-богословскому рецензированию и экспертной оценке Издательского совета Русской Православной Церкви, ответственный секретарь Экспертного совета Синодального отдела религиозного образования и катехизации Вячеслав Матвеев.
Мы говорили о том, как организовано обучение в православных школах, в чем особенность такого образования и почему оно всё больше становится востребованым и среди не церковных людей.
Ведущие: Кира Лаврентьева, Сергей Платонов
Все выпуски программы Пайдейя
Джек Уильямсон «Ретроспективный взгляд» — «Маленький поступок может определить жизнь»
Поделиться
Фото: Piqsels
«Посеешь поступок — пожнёшь судьбу», говорит народная пословица. Насколько она верна? Может ли то, что сейчас нам кажется мелочью, всерьёз повлиять в будущем на нашу жизнь? Поиску ответа на этот вопрос посвящён научно-фантастический рассказ Джека Уильямсона «Ретроспективный взгляд».
Сюжет рассказа таков: в далеком будущем Земля порабощена космическим Императором. Брек Веронар, изобретатель мощного оружия «Автовизор», переходит на сторону тирана. Двадцать лет спустя на Земле поднимается восстание, которым руководит бывший друг Веронара, Тони. Веронар уверен, что одержит победу, но выясняется, что Тони сумел разработать более совершенную модель Автовизора. Флот Веронара был разбит за две минуты боя.
Веронар однако не сдаётся. С помощью фантастического аппарата он сканирует прошлое, чтобы узнать, отчего его друг смог изобрести более совершенное оружие. Аппарат находит ответ. Двадцать лет назад Веронар пропустил лекцию по ядерной физике, которая подарила бы ему идею для более совершенного Автовизора. Пропустил он её, потому что однокурсница позвала его на танцы. Именно она, как установил Веронар, двадцать лет назад определила исход космической битвы. Так один поступок повлиял на судьбу планеты. Научная фантастика любит такие парадоксы.
Но разве в реальной жизни их не бывает? Как часто случается, что, начиная распутывать клубок событий, мы наталкиваемся на один-единственный поступок, решение, слово и понимаем — вот этот поступок, это решение, это слово определили во многом наше настоящее!
В финале рассказа Веронар запускает механизм изменения прошлого, и однокурсница адресует приглашение на танцы не ему, а Тони. Её поступок влияет на будущее, и двадцать лет спустя в повторным бою Автовизор Веронара оказывается мощнее оружия Тони. Но в последний момент, когда победа была уже в его руках, Веронар понимает: он не в состоянии предать друзей. Он намеренно выводит из действия свой Автовизор, чтобы Тони и земляне победили.
Когда читаешь это рассказ, думаешь: нам бы такой аппарат, чтобы понять, где и что в прошлом пошло не так. Понять — и исправить свои ошибки покаянием.
Автор: Анастасия Андреева
Все выпуски программы: ПроЧтение
Козьмодемьянск (республика Марий Эл). Храм Смоленской иконы Божией Матери
Поделиться
Фото: PxHere
На юго-западной окраине республики Марий Эл река Волга делает крутой поворот и её высокий правый берег образует мыс. На нём амфитеатром раскинулся древний город Козьмодемьянск. Он был основан в шестнадцатом веке, когда Иван Грозный присоединил Казанское ханство к Русскому государству. В 1552 году царь возвращался из успешного похода. Он остановился на ночлег в живописном месте в день памяти бессребреников Космы и Дамиана и велел построить здесь крепость в честь этих святых.
Козьмодемьянский острог рос и развивался, прирастал каменными зданиями и в начале семнадцатого века стал считаться городом. Во второй половине девятнадцатого столетия здесь открылась первая в марийском крае стационарная больница, работали три завода и действовали пять училищ. Богослужения совершались в шести храмах. А в 1872 году был построен ещё один — величественный, пятиглавый. Его освятили в честь Смоленской иконы Божией Матери.
Основанием для возведения собора послужило тревожное событие, произошедшее шестью годами ранее. В Санкт-Петербурге, у ворот Летнего сада, революционер Дмитрий Каракозов выстрелил в императора Александра Второго.
Покушение не удалось — террористу помешал случайный прохожий. В благодарность Богу за спасение императора в России было заложено несколько храмов. Один из первых — в Козьмодемьянске, на самой оконечности мыса над Волгой.
В Смоленской церкви сложилась дружная община. Старостой стал почётный гражданин города, купец второй гильдии Павел Бычков. Он не жалел средств на благоукрашение храма и благодаря меценату рядом с церковью построили колокольню.
К сожалению, она была уничтожена после революции 1917 года, а храм безбожники закрыли. Долгое время там размещался краеведческий музей и лишь в конце двадцатого века здание вернули православным. 1 августа 1998 года в нём состоялось первое после длительного перерыва богослужение. С тех пор молитва под старинными сводами Смоленского храма в Козьмодемьянске не прекращается.
Все выпуски программы ПроСтранствия
