Поделиться
У Ивана Шмелёва в автобиографическом романе «Лето Господне», который описывает события середины XIX-го века, есть такой эпизод. Главный герой, мальчик Ваня, возвращается из храма вместе со своим другом — работником отца, стариком-плотником Горкиным. Горкин только что получил церковную награду: «Мы идем от обедни. Горкин идет важно, осторожно: медаль у него на шее, из Синода! Сегодня батюшка преподнес, при всем приходе. Третья уже медаль. Но эта — дороже всех: «за доброусердие ко Храму Божию». Ему говорят: «скоро и почетное тебе гражданство выйдет!» Почётное гражданство — особая привилегия, звание, которое возникло в Российской Империи в середине XIX века. За какие же заслуги и кому присваивалось звание Почётного гражданина, и какова история появления этого титула?
Ещё при Петре Первом широко распространилась практика, когда представителям низших сословий за заслуги перед Отечеством присваивалось дворянское звание. Бояре — потомственные дворяне — уже тогда были недовольны этим. По их мнению, сословие «размывалось», дворян становилось слишком много. Выход из положения нашла императрица Екатерина Вторая. Жалованной грамотой от 1785 года она установила новое сословие — именитое гражданство. Оно давало представителям ряд существенных привилегий: освобождало от телесных наказаний, наделяло правом владеть фабриками и заводами. Именитыми гражданами могли называться те, кто дважды с похвалой отслужил на выборных должностях; лица, с академическими или университетскими дипломами, внёсшие значительный вклад в науку. Именитое гражданство присваивалось также архитекторам, скульпторам, живописцам и композиторам. Купцы могли перейти в сословие именитых граждан, если их капитал составлял более 50 тысяч рублей, а также если они имели суда, плавающие за границу, или вели исключительно оптовую торговлю. Именитый гражданин по достижении 30-ти лет мог стать дворянином — однако при обязательном условии: в этом же сословии должны были состоять его отец и дед.
В 1832 году Государь Николай Первый значительно реформировал именитое гражданство. Оно стало называться Почётным, и рассматривалось уже не только как отдельное сословие, но и как награда за талант, знания, общественную, духовную, просветительскую деятельность и заслуги перед Отечеством. Один из ярких примеров — выходец из крестьян, шляпный подмастерье Осип Комиссаров. 4 апреля 1866 года он проходил мимо Летнего сада и увидел у ворот экипаж, вокруг которого толпился народ. Узнав, что коляска принадлежит царю, который приехал в сад на прогулку, Комиссаров присоединился к толпе. Вскоре Александр II-й подошёл к своему экипажу. В этот самый момент какой-то человек стал грубо проталкиваться вперёд. Это был террорист Дмитрий Каракозов. Комиссаров с ужасом увидел в его руке пистолет, нацеленный на государя. Осип не растерялся, и ударил террориста по руке. Пуля прошла мимо. Жизнь императора была спасена, а Осип Комиссаров за свой подвиг получил титул почётного гражданина. Почётным гражданством был пожалован Павел Третьяков за то, что подарил Москве свою знаменитую галерею. Почётное гражданство продолжает существовать и сегодня, только уже не на общегосударственном, а на местном уровне — как награда за выдающиеся заслуги перед городом или регионом.
Все выпуски программы Открываем историю
- Полки иноземного строя: история гусарства в России
- Русские в итальянском Сопротивлении
- «Метеор» — первый русский паровой корабль
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
7 апреля. Об отношении мудрого к обличению
Поделиться
В 9-й главе Книги притчей Соломоновых есть слова: «Обличай мудрого, и он возлюбит тебя».
Об отношении мудрого к обличению — протоиерей Максим Горожанкин.
Какую сложную тему поднимает премудрый Соломон? Обличай мудрого, и он возлюбит тебя. Если мы посмотрим на себя, на каждого из нас, то увидим, что очень непросто бывает услышать слова обличения даже от самого родного или близкого человека. Когда тебя обличают, как бы естественной реакцией видится протест, если даже не гнев. А вот премудрый Соломон говорит о том, что свойством мудрого человека является здравая реакция на обличение. То есть, именно мудрый человек понимает, что ему есть куда расти. И обличение воспринимает как точку роста, а не как то, что будет препятствовать этому самому росту.
Все выпуски программы Актуальная тема
7 апреля. О любви Патриарха Московского и всея Руси Тихона к Богородице
ПоделитьсяСегодня 7 апреля. Преставление Патриарха Московского и всея Руси Тихона (Белавина).
О любви святителя к Богородице — игумен Лука (Степанов).
С детства, являясь благоговейнейшим христианином, будущий Патриарх чтил особо Богородицу. Его душа, светлая, чистая, была особенно близка к ней. И получилось так, что некоторые особенно знаменательные ее праздники стали особыми вехами и в его жизни, в жизни всей нашей Церкви. Он особо почитал праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. И именно в этот день, по новому стилю 4 декабря, 1917 года состоялась интронизация новоизбранного святейшего Патриарха Тихона. Этот день оставался уже навсегда им почитаемым, особо чтимым и в связи уже с этой интронизацией. И сохранилось для истории немало слов его обращений как раз в этот праздник, когда к нему было особое внимание уже в последующие годы приковано и от поздравителей с днем интронизации. Ну а для всей Церкви это величественное событие возрождения патриаршества. Кроме того, на Благовещение Пресвятой Богородицы Господь его святую душу призвал в небесные обители, так что его упование на попечение Богородицы оказалось здесь оправданным в такой светлый Богородичный праздник. Душа его чистая и уже истрадавшаяся, и много потерпевшая за Господа и за Церковь, была взята в небесные обители.
Все выпуски программы Актуальная тема
7 апреля. О духовном смысле праздника Благовещения Пресвятой Богородицы
Поделиться
Сегодня 7 апреля. Благовещение Пресвятой Богородицы.
О духовном смысле праздника — протоиерей Василий Гелеван.
Дева Мария избранница от всего человеческого рода, чтобы стать Матерью Божьей, чтобы родить Бога, стать Богородицей, заслужила такую честь своим великим смирением. Священный сюжет — это не только история, это еще и нравственный урок для нас. Нас вдохновляет ее, Богородичная, готовность принять волю Божью, ее человеческая скромность и даже ее трудолюбие. Она стремилась избегать праздности и каждую минуту занимала свои руки трудом. Предание гласит, что в момент Благовещения Дева Мария занималась пряжей. На иконе так и изображают ее с клубком ниток в руках. Есть и вторая версия, что в этот момент Дева Мария набирала воду из колодца. Как там было точно, мы не можем сказать. Одно ясно — Мария Дева избегала праздности. Люди ждали этого дня с момента, как начали делать свои первые шаги на земле. Благая весть — это начало Евангелия, исполнение обещания о том, что семя жены сотрет змея.
Все выпуски программы Актуальная тема
