Поделиться
Илья Муромский
Одно из самых опасных чувств для меня — раздражение. Даже не гнев, ни уныние. Раздражение! Все начинается с него. Ужасно, когда оно не скрыто за зубами, а вылетает «воздушными плевками» в адрес того, кто посмел обидеть тебя, такого хорошего и замечательного.
Да, я ругался с разными людьми. Не задумываясь, а что испытывают они. И почему?
Как-то ранним июньским утром в раскрытое окно моей комнаты влетел чей-то крик. Меня это, естественно, разбудило. Попытался уснуть. Но вновь услышал возгласы, причём очень грубые и с обилием бранной лексики.
Предаться новым сновидениям в такой обстановке было просто нереально. Все попытки повернуться нужным боком или заткнуть уши подушкой были тщетными. А голос за окном — всё сильнее и напористей. Вот, как назло.
Чаша терпения была переполнена, и захотелось выплеснуть излишки.
Отдёрнув штору и широко раскрыв окно, я уже был готов закричать, как вдруг заметил костыли, лежавшие рядом с тем человеком, который возмущался на весь спальный район. Это был молодой парень. Он сидел на скамейке и что-то обсуждал с товарищем. Из разговоров стало понятно, что произошла авария. И теперь несколько месяцев ему предстоит ходить на костылях. Но это — полбеды. Приехав в Москву, он разругался со своей девушкой. Все горести разом. Как тут справиться с эмоциями?
Мне стало очень стыдно и радостно одновременно, потому что я не сделал ещё хуже тому парню. Мы все попадаем в неприятные ситуации, и в такие моменты ждём поддержки хоть от кого-то. Но, как правило, наши слёзы редко замечают. Окружающим лучше видна тёмная сторона души человека.
В данном случае роль «окружения» досталась мне. Не разобравшись в ситуации, я чуть было не усугубил положение того паренька.
Святой Авва Пимен как-то произнёс: «Употребляй все усилия, чтобы никому не делать зла, но иметь чистое сердце ко всем человекам». Эта мысль крепко засела в моей голове после того случая. Хотя и до него я постоянно слышал от родителей фразу: «Ты видишь человеческий грех, но ничего не знаешь о его искуплении».
Впоследствии я не раз сталкивался с похожими ситуациями. И очень часто желание показать свой гнев пыталось взять вверх в моей душе. Но я вспоминал те костыли на земле и горемыку-парня, на которого свалились все беды сразу. А еще я вспоминал о том, что Господь Бог любит меня таким, какой я есть, а значит и мне следует поступать также по отношению к другим людям.
Автор: Илья Муромский
Все выпуски программы Частное мнение
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
