Много званных, а мало избранных - 'то выражение говорит само за себя. Но откуда оно происходит? И о ком изначально были сказаны эти слова?
Источник известной фразы — одна из евангельских притч, которую Иисус рассказал фарисеям.
Сюжет ее таков.
Некий царь, собрался устроить пир по случаю женитьбы своего сына. Он послал рабов, чтобы те позвали именитых гостей. Но званные гости ответили, что прийти не смогут. У одних были дела в поле, у других намечены торговые сделки. Некоторые и вовсе поступили странно — убили царских слуг, пришедших к ним с приглашением.
Узнав об этом, царь разгневался и послал войска для наказания обидчиков. Затем он велел звать на пир бедняков, бродяг и всех кого встретят его гонцы. Дом царя наполнился празднующими.
В этой притче под именитыми гостями Христос имел ввиду своих соплеменников. Бог сделал их избранным народом, но многие из них предпочли высокому духовному служению земные блага. Кроме того они часто преследовали и убивали пророков, которых Бог посылал к ним. Ну а бедняки и бродяги, пришедшие на пир символизируют бывших язычников, принявших приглашение Небесного Царя.
Дальше в притче рассказано о том, что царь вышел к собравшимся гостям, и вдруг увидел человека не в праздничной одежде. Царь спросил его, как он попал на пир, будучи одет неподобающим образом. Но человек этот молчал и не знал, что отвечать. Тогда царь велел связать его и выбросить вон из дома. Это значит, что не каждый, кто принял христианство, гарантировал себе спасение. Важно не только попасть к Небесному Царю, но и оказаться достойным столь высокого приглашения.
Праздничная одежда — символ праведной жизни. Только такой человек становится избранным для радости будущей жизни. Поэтому Христос и подводит итог притчи словами: «Мног
26 апреля. «Семейная жизнь»

Фото: Birmingham Museums Trust/Unsplash
«Муж будет господствовать над тобою, и к мужу твоему влечение твоё» — этими словами Бог предрёк Еве и её дочерям зависимость от мужеского начала. Однако она не безусловна, что и видим на примере Пречистой Девы Марии, всецело посвятившей Себя служению Всевышнему. Так христианская душа, безотносительно к своему телесному естеству, призвана прилепиться в молитве к воплощённому Богу и стать единым духом со Христом — это и есть самая лучшая из всех зависимостей, дарующая человеческой личности совершенную свободу в Духе Святом.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Идеальный класс

Фото: Thirdman / Pexels
Дети чувствуют настроение взрослых. Я часто размышляю на эту тему по дороге в школу, где работаю учителем. Много раз убеждалась в том, что искренность рождает в моих учениках взаимный огонёк открытости.
И вот как-то утром, подобного рода размышления прервала́ резкая головная боль. Когда у меня случаются приступы мигрени, лекарства мне не особо помогают. Хочется просто побыть в тишине и покое, а тут впереди был целый учебный день. «Господи! — взмолилась я про себя, — дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне сегодняшний день».
Прогноз был таким: захожу в класс и несколько минут успокаиваю детей, которые балуются, затем настраиваю всех на работу и контролирую их внимание. Но в это утро моих учеников будто подменили.
Открываю дверь кабинета и слышу... ничего не слышу, тишина — полная. Все дети спокойно сидят на своих местах. Начинаю урок, все сосредоточены, никому не нужно делать замечаний.
Первый урок был идеальным. Затем второй, и тоже самое. Вот и головная боль отступила. А на последнем уроке я и вовсе ощутила душевный подъём.
По пути домой я вспомнила о своих утренних размышлениях и молитве, и меня озарила догадка. Может быть, они как-то узнали о моей головной боли? Может, они почувствовали?..
Текст Клим Палеха читает Алёна Сергеева
Все выпуски программы Утро в прозе
26 апреля. О трудах филолога Андрея Шёгрена

Сегодня 26 апреля. В этот день в 1794 году родился русский путешественник и филолог шведского происхождения Андрей Шёгрен. О его трудах — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Андрей Михайлович Шёгрен — одна из ярких фигур науки XIX века. Родившийся в семье шведского происхождения, он сделал карьеру в Российской империи и посвятил себя изучению малоизвестных народов и их культур.
Особое место в его жизни заняла Осетия. В первой половине XIX века Шёгрен отправился туда с научной экспедицией. Тогда осетинский язык почти не был описан европейской наукой. Его поразило, что этот язык, живущий в горах Кавказа, сохраняет черты древнеиранских языков, словно отголосок далёкой древности.
Главным достижением Шёгрена стало создание первой научной грамматики осетинского языка. Он систематически описал звуки, формы слов, склонения и спряжения, заложив основу для дальнейших исследований. Это был не просто лингвистический труд. Это было открытие целого культурного мира, который до него оставался почти неизвестным.
Работа Шёгрена имела огромное значение. Благодаря ему осетинский язык получил научное признание, а сами осетины — важный элемент своей культурной идентичности. Его исследования показали, что даже небольшие народы хранят ключи к пониманию истории человечества.
История учёного — это пример того, как один человек, движимый уважением к другим культурам, способен через язык связать разные страны и исторические эпохи.
Все выпуски программы Актуальная тема:












