По воскресеньям после службы мы проводим молебен перед образом Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша» и собираемся потом на беседу в рамках Семейного Клуба Трезвости. Обсуждаем проблемы зависимых и их родственников, делимся опытом, и с Божьей помощью многие вопросы решаются. Разные люди собираются помолиться, попеть вместе акафист Божией Матери, а некоторые ходят из года в год.
Вот так ходила и наша сестра во Христе Антонина. Но в какой-то момент перестала. Пропустила уже три недели. Мы заволновались, потому что у нее дома совсем непростая ситуация с пьющим сыном, да и сама она не так давно перенесла инсульт. Ситуация отягощалась тем, что у Антонины всего год назад умерла дочка, и помочь ей было некому.
Мы стали звонить ей, но телефон молчал. Через пару дней в нашу группу в соцсетях пришли странные сообщения с телефона Антонины. Явно писала не она. Были слова о том, что Антонина при смерти, угрозы, чтобы мы ей больше не звонили, а то нас накажет отправитель этих посланий. Мы серьезно испугались за свою сестру.
Решили поехать к ней домой. Разные нехорошие мысли лезли в голову. Вдруг там нас встретит нетрезвый сын Антонины? А вдруг придется вызывать полицию? Всели живы?
Но вот, мы уже поднимаемся на лифте на нужный этаж и звоним в дверь. Никто не открывает. Я почему-то решила набрать «безнадежный» номер Антонины. И— о чудо— она ответила.
Сказала, что находится в больнице, что трудно даже говорить, и передала трубку соседке по палате. Та сообщила адрес больницы и добавила, что душевная теплота сейчас Антонине очень бы помогла.
Поехали в больницу. По дороге к нам присоединилась ещё одна наша прихожанка, сестра милосердия Лариса. Как была в костюме сестры милосердия, так сразу по окончании Литургии и выбежала к нам.
Нашли нужное здание. На посту охраны нам сказали: «в отделение никого не пускают». Что делать? На посту стоял телефон с написанными внутренними номерами. Лариса набрала номер ординаторской, а мы стали молиться. Ответил врач. Сказал, что Антонина плохо себя чувствует, что пройти к ней может только родственник.
И тут мы сообразили: Лариса— сестра милосердия. На ее голове был одет белый плат с красным крестом. И мы решили попросить, чтобы ее пустили к Антонине. Сказали, что навестить её больше некому, что сын пьющий, не приедет. И Ларисе разрешили пройти. Антонина была очень рада встрече! Лариса передала от нас продукты, подарки. Они поговорили, сделали пару фотографий для всех сочувствующих, которые тоже молились и ждали новостей.
Александр, один из нас, сказал: «Ребята! Крест проложил нам дорогу!», имея ввиду крест, вышитый на платке Ларисы. И ведь, правда: так и вышло. Мы возложили свои печали и надежды на Господа и сделали то, что было в наших силах. Остальное за нас сделал Господь. Ведь Он сказал, что будет снами до скончания века.
Автор: Яна Зотова
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. «Морские звезды»

Фото: Kedar Gadge/Unsplash
Как будто с высоты небес упали на океаническое дно морские звёзды, лениво шевелящие своими лучевидными пятью конечностями среди глубоководных актиний. Но чуть окажутся звёзды выброшены приливом на берег и, лишённые живительной влаги и питательной среды, они быстро умирают. Опасно и губительно иноку-чернецу выйти из родной обители, а христианину-бельцу отказаться от участия в Таинствах Церкви — христианские души, каждая соответственно своему званию и положению, должны пребывать в благоприятной для их духовного возрастания среде, ибо не случайно новосотворённый Адам был введён Богом в Эдем, место блаженного единения человека с его Создателем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Духовное возрастание. Алексей Шириков
— А как вы поймете, что духовно выросли? — этот вопрос мне задали при обсуждении слов из послания святого апостол Павла к Евреям: «Судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища».
И действительно, как это понять? Ведь судить о духовной зрелости человека по времени его пребывания в лоне Церкви явно необъективно. Человек может десятилетиями ходить на службы, знать порядок богослужения, разбираться в церковных текстах — и при этом оставаться внутренне незрелым. А кто-то только приходит ко Христу, но рядом с ним уже чувствуется глубина.
Когда говорят о взрослении, обычно вспоминают психологию. В качестве критериев психологической зрелости называют способность брать ответственность за свою жизнь, управлять эмоциями, осознанно принимать решения, принимать критику, конструктивно разрешать конфликты, меньше зависеть от чужого мнения. И, наверное, все это действительно важно. Христианство ведь не отменяет человеческую зрелость.
Но все же духовное возрастание, кажется, — про что-то еще.
Святой апостол Павел приводит критерий духовной зрелости: приученность чувств к различению добра и зла.
И вот эта мысль мне очень понравилась. Потому что апостол говорит не про объем знаний, он говорит о внутреннем зрении человека.
Вообще, различать добро и зло не так просто, как кажется в детстве. В детстве все довольно понятно: вот — хорошие люди, вот — плохие; вот — добро, вот — зло. Но, чем дольше живешь, тем чаще сталкиваешься с ситуациями, где всё перемешано. Можно внешне делать правильные вещи и при этом внутри руководствоваться тщеславием или желанием самоутвердиться. Можно говорить о правде и разрушать человека своей «правдой». Можно бороться за справедливость и постепенно ожесточиться.
Вот здесь особенно важным становится это Павлово «приучение чувств». Не просто знание заповедей, а способность сердцем распознавать, что сейчас происходит со мной и с другим человеком.
Мне кажется, духовно зрелый человек — это не тот, кто никогда не ошибается, а тот, кто становится внимательнее к добру. Кто начинает раньше замечать в себе раздражение, гордость, желание унизить другого. Кто учится различать, где говорит любовь, а где — нелюбовь.
И, наверное, именно поэтому духовное возрастание трудно измерить. Оно проявляется в простых вещах и в то же время позволяет лучше видеть сложность собственного сердца.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. О счастье
О человеческом счастье — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Каждый человек на свете желает быть счастливым. Быть счастливым — это быть частью, быть соединённым, быть в единстве.
Например, в семейной жизни счастье — когда двое любят друг друга и бывают как единое целое. Вот оно — настоящее счастье, семейное счастье. Счастье в общественной или в трудовой жизни — когда ты, твои друзья и твои ближние с тобой единомысленны и нет между вами преград. Счастье в духовной жизни — когда ты един с Богом, когда между тобой и Богом нет разъединяющих стен. А какие это стены? Это грехи. То есть когда ты живёшь чисто и ходишь перед Богом праведно.
От чего же у христианина тогда бывают уныния, скорби? Почему мы грустим? А потому что вот между нами и Богом и между нами и ближними вырастают различные стены в виде наших грехов. Поэтому, чтобы быть счастливыми, нам нужно эти стены рушить: рушить нашу лень, нашу нелюбовь к ближнему, раздражительность, завистливость, осуждение, нежелание молиться. И тогда мы будем счастливыми и с ближними, и с нашим Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:











