Поделиться
По воскресеньям после службы мы проводим молебен перед образом Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша» и собираемся потом на беседу в рамках Семейного Клуба Трезвости. Обсуждаем проблемы зависимых и их родственников, делимся опытом, и с Божьей помощью многие вопросы решаются. Разные люди собираются помолиться, попеть вместе акафист Божией Матери, а некоторые ходят из года в год.
Вот так ходила и наша сестра во Христе Антонина. Но в какой-то момент перестала. Пропустила уже три недели. Мы заволновались, потому что у нее дома совсем непростая ситуация с пьющим сыном, да и сама она не так давно перенесла инсульт. Ситуация отягощалась тем, что у Антонины всего год назад умерла дочка, и помочь ей было некому.
Мы стали звонить ей, но телефон молчал. Через пару дней в нашу группу в соцсетях пришли странные сообщения с телефона Антонины. Явно писала не она. Были слова о том, что Антонина при смерти, угрозы, чтобы мы ей больше не звонили, а то нас накажет отправитель этих посланий. Мы серьезно испугались за свою сестру.
Решили поехать к ней домой. Разные нехорошие мысли лезли в голову. Вдруг там нас встретит нетрезвый сын Антонины? А вдруг придется вызывать полицию? Всели живы?
Но вот, мы уже поднимаемся на лифте на нужный этаж и звоним в дверь. Никто не открывает. Я почему-то решила набрать «безнадежный» номер Антонины. И— о чудо— она ответила.
Сказала, что находится в больнице, что трудно даже говорить, и передала трубку соседке по палате. Та сообщила адрес больницы и добавила, что душевная теплота сейчас Антонине очень бы помогла.
Поехали в больницу. По дороге к нам присоединилась ещё одна наша прихожанка, сестра милосердия Лариса. Как была в костюме сестры милосердия, так сразу по окончании Литургии и выбежала к нам.
Нашли нужное здание. На посту охраны нам сказали: «в отделение никого не пускают». Что делать? На посту стоял телефон с написанными внутренними номерами. Лариса набрала номер ординаторской, а мы стали молиться. Ответил врач. Сказал, что Антонина плохо себя чувствует, что пройти к ней может только родственник.
И тут мы сообразили: Лариса— сестра милосердия. На ее голове был одет белый плат с красным крестом. И мы решили попросить, чтобы ее пустили к Антонине. Сказали, что навестить её больше некому, что сын пьющий, не приедет. И Ларисе разрешили пройти. Антонина была очень рада встрече! Лариса передала от нас продукты, подарки. Они поговорили, сделали пару фотографий для всех сочувствующих, которые тоже молились и ждали новостей.
Александр, один из нас, сказал: «Ребята! Крест проложил нам дорогу!», имея ввиду крест, вышитый на платке Ларисы. И ведь, правда: так и вышло. Мы возложили свои печали и надежды на Господа и сделали то, что было в наших силах. Остальное за нас сделал Господь. Ведь Он сказал, что будет снами до скончания века.
Автор: Яна Зотова
Все выпуски программы Частное мнение
Петрозаводск. Блаженный Фаддей Петрозаводский
Поделиться
В сонме святых Петрозаводской епархии есть имя блаженного Фаддея. О происхождении подвижника практически ничего не известно. В начале восемнадцатого столетия, уже будучи в преклонном возрасте, он поселился в Карелии, на берегу Онежского озера, при оружейном заводе. С этого предприятия, основанного Петром Первым, началась история Петрозаводска, и Фаддей стоял у её истоков. Праведник взял на себя подвиг юродства — мнимого безумия ради Христа. Он получил от Бога дар пророчества и предсказал царю, посетившему завод в 1724 году, скорую кончину. Пётр испугался горькой вести, разгневался и велел посадить старца в тюрьму. Через несколько месяцев, уже на смертном одре, император вспомнил о блаженном и через гонца попросил у него прощения и святых молитв. По царскому приказу Фаддея освободили и назначили ему пенсию. Эти деньги подвижник полностью отдавал нуждающимся. Вся его жизнь была посвящена помощи беднякам. Старец защищал рабочих перед чиновниками, вдохновлял трудовой люд уповать на Бога и посещать церковь, обличал пьянство. После смерти блаженного Фаддея над его могилой на народные пожертвования возвели часовню. Её разрушили безбожники после революции 1917 года. Но молитвенная память о праведнике в народе не угасла. В 2000 году Церковь прославила блаженного Фаддея Петрозаводского в лике святых.
Радио ВЕРА в Петрозаводске можно слушать на частоте 101,0 FM
11 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Jen Theodore/Unsplash
Внимательный, испытующий, на нас направленный взор младенца всегда заставляет душу вздрогнуть и внутренне собраться. Невинные очи ребёнка необыкновенно серьёзны и правдивы. В них нет и тени лукавства или недоброжелательства. Стыдно тогда становится за свои недобрые мысли и суетные желания. Пред лицом младенца начинаешь постигать, что истинная красота есть цветущие в душе райские цветы — смирение, чистота и любовь.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
11 марта. О силе в немощи
Поделиться
8 марта, в День памяти блаженной Матроны Московской, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в Покровском монастыре города Москвы. На проповеди Предстоятель Русской Православной Церкви говорил о силе Божьей, совершающейся в немощи.
Русский народ, Русь с самого начала своего исторического бытия были предметом вожделения для других, иногда более могущественных соседей, и сколько же было нашествий на соплеменников, сколько было по неразумию правителей земли русской в междоусобной брани, сколько было всяких смертей и страданий.
Земля наша, такая богатая, просторная, обладавшая огромными возможностями, не могла раскрыть всего своего потенциала из-за греховности правителей, из-за неспособности урстремиться к общему делу.
Вот пример таких святых угодников, как преподобный Серафим — немощный, согбенный, и матушка Матрона, которая тоже была инвалидом с внешней точки зрения, или с точки зрения внешнего наблюдателя. Ну, к чему же она могла быть способной, ну, к каким-то таким деяниям по объединению людей? Ведь она и не видела ничего, и пребывала в этом страшном для многих людей состоянии, не будучи, конечно, даже в какой-то степени могущей объединять вокруг себя людей силами какими-то административными, хозяйственными, даже такими духовно-политическими, как это иногда было в случае с благоверными князьями.
И вот вокруг Матроны Московской, и так же как вокруг святого Серафима Саровского, тысячи собрались и собираются. И разве это не ответ неверующим, маловерующим, сомневающимся? Ну, найдите хоть одного государственного деятеля, который был бы глубоким инвалидом, который был бы всеми пренебрегаем, кого никто бы всерьёз не воспринимал, чтобы его имя осталось в истории. Ни одного. И быть не могло, потому что в истории оставались те, кто след свой провёл совершенно конкретный, опираясь на силу, на политическую власть, на деньги или на таланты полководческие.
А вот этих двух святых, которых я не случайно в паре называю — преподобный Серафим и матушка Матрона Московская, — лишённых всяких человеческих возможностей, как говорят теперь, продвигать свои мысли, свои дела, чему-то учить, стали и учителями благочестия. Но что самое главное — стали теми, к кому приходит народ наш за помощью, обращается в молитвах. И эти святые угодники, и преподобный Серафим, и матушка Матрона, лишённые всякой человеческой силы, которую распространяли в своём окружении, которое было во время их земной жизни, но сила их столь велика, что распространяется она на всех тех, кто и сегодня прибегает к их местам почитания, к их святым мощам и просит у них помощи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
