Поделиться
Фото: Samer Daboul / Pexels
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь. Поехал он раз свои земли осматривать, да и потерял по дороге именной перстень. Вернулся царь в столицу и велел издать указ: кто найдёт его именной перстень и доставит во дворец, получит щедрую награду.
И посчастливилось найти тот перстень простому солдату. Поднял он его, положил на ладонь и стал раздумывать: как быть? Если в полку объявить, пойдёт дело по начальству: от младшего к среднему, от среднего к старшему... как бы у кого-нибудь к карману не прилип. И решил солдат сам отнести перстень и отдать царю.
Пришёл он во дворец, а часовые загородили ворота штыками и спрашивают:
— Ты куда?
— Да вот, братцы, нашёл царский перстень, хочу царю в руки отдать.
Часовые штыки подняли и пропустили. Добрался солдат до караульных возле царских палат. Те его тоже дальше не пускают, говорят:
— Чего нужно?
Солдат и говорит:
— Именной перстень нашёл, царю несу.
Караульные его тоже пропустили. Увидал солдата главный вельможа в царских палатах и очень удивился:
— Как ты сюда попал? — спрашивает.
— Так и так, я царский именной перстень нашёл.
— Давай его сюда — я передам, — говорит вельможа.
— Нет, — отвечает солдат. — Никак не могу. Я перстень царю из рук в руки отдам.
— Да как ты смеешь! Я тут самый главный после царя! — рассердился и затопал ногами вельможа.
Но солдат ни в какую. Видит придворный, что испугом его не возьмёшь и говорит.
— Хорошо, я доложу о тебе царю. Только с уговором. Половину из царской награды ты мне отдашь.
— Не много ль тебя будет? — спрашивает солдат.
— А без меня не видать тебе царя, как своих ушей.
Подумал солдат, подумал, да и говорит:
— Ладно, получишь ты половину царской награды. Только дай мне расписку, что возьмёшь только половину, а не больше.
Ох, и обрадовался вельможа! Написал он нужную расписку, отдал солдату и отвёл служивого к царю.
Долго благодарил царь солдата за свой именной перстень и велел казначею выдать ему награду за находку.
— Мне денег не надо, — говорит солдат. — Вели наградить меня палками по спине. Сто палок вполне хватит.
— Иль ты ум потерял? — удивился царь.
— Ум-то у меня цел, а другой награды я не хочу.
Видит царь, не переспорить солдата и велел позвать надзирателя тюрьмы с палкой. Стал солдат раздеваться, расстегнул на мундире пуговицы и говорит.
— А, пожалуй, не хорошо это будет — первым царскую награду получать, ведь у меня дольщик есть.
Показал он расписку вельможи, и рассказал, как тот взятку у него потребовал, иначе не хотел к царю допускать.
— Но я человек не жадный, — прибавил солдат. — А вельможе вашему много надобно. Так и быть, пожертвую я ему и свою половину награды.
— Ловко ты, служивый, придумал, — засмеялся царь.
Так солдат проучил взяточника, чтобы и другим неповадно было.
(по мотивам русской народной сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Благодаря церковной горячей линии Дина из Бишкека получает лечение от онкологического заболевания
Поделиться
Дине из Бишкека 47 лет. В Киргизию она приехала из Омска в 1998 году, поступила в Кыргызско-Российский Славянский университет, а после его окончания осталась жить и работать в республике.
Недавно Дина узнала, что у неё рак груди. Рядом не оказалось никого, кто мог бы помочь женщине с лечением или остаться с её 11-летним сыном на время госпитализации. Дина одна воспитывает ребёнка, работает администратором в гостинице и живёт на съёмной квартире. Половина зарплаты уходит на жильё, а каждые 21 день нужно оплачивать химиотерапию и анализы. Поскольку Дина — гражданка России, терапия в Киргизии для неё стоит втрое дороже, чем для граждан республики. Поэтому женщина стала искать возможность вернуться в Россию и лечиться здесь. Но всё, что у нее сейчас есть — это российский паспорт, а по факту ехать Дине некуда и не к кому.
Собрать деньги на второй курс лечения Дина не смогла и в отчаянии позвонила на церковную горячую линию. За четыре дня благодаря неравнодушным людям удалось собрать средства не только на терапию, но и на будущую операцию для Дины. Бишкекская и Кыргызстанская епархия тоже начала помогать женщине с лечением и присмотром за ребёнком.
Каждый день на церковную горячую линию социальной помощи 8 800 70 70 222 звонят сотни людей. Кому-то из них нужны продукты, кому-то — лекарства, билет до больницы или временное жильё. Чтобы горячая линия могла отвечать на просьбы и дальше, ей необходима регулярная поддержка. Оказать ей можно на платформе «Поможем» сайта mirom.help
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Духовное образование в русской эмиграции». Наталия Сухова
Поделиться
У нас в гостях была Наталия Юрьевна Сухова — доктор церковной истории, доктор исторических наук, профессор кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, заведующая Научным центром истории богословия и богословского образования ПСТГУ.
Разговор был посвящён духовному и богословскому образованию русского зарубежья. Речь шла о состоянии духовных школ накануне революции, проектах Поместного собора 1917–1918 годов, попытках сохранить богословское образование в первые послереволюционные годы, а также о русских учебных заведениях в Париже, Харбине, Белграде, Софии и Болгарии.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед, посвящённых русской эмиграции, русскому зарубежью и церковной жизни после революции за рубежом.
Первая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена истории Русской Зарубежной Церкови в первые годы эмиграции (эфир 14.09.2026)
Вторая беседа с доктором исторических наук Андреем Кострюковым была посвящена жизни церковной эмиграции во второй половине XX века (эфир 15.09.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Смирение и чувство собственного достоинства». Священник Александр Сатомский
Поделиться
В программе «Светлый вечер» на Радио ВЕРА Марина Борисова беседует со священником Александром Сатомским, настоятелем Богоявленского храма в Ярославле.
Разговор посвящён смирению и чувству собственного достоинства, которые в обыденном сознании кажутся противоположностями. Отец Александр объясняет, что для христианства это не антагонисты: разговор о достоинстве так же христианский, как и о смирении, ведь человек сотворён по образу и подобию Божию. По его словам, святые отцы нередко призывали человека к духовной жизни именно через мысль о его достоинстве как царского сына.
Отдельная тема — чем смирение отличается от бессилия. На контрасте аскетов пустыни и лагерных заключенных, которых описывал Варлам Шаламов, гость показывает: при схожих внешних условиях подвижника держит внутренний стержень и ясная цель, а потерявший всякую цель теряет и себя. Идеальным примером смирения как меры, а не слабости, он называет Христа, страдавшего добровольно.
Собеседники говорят и о том, как отличить покаяние от самоедства.
Отец Александр замечает, что оплакивание собственного несовершенства часто идёт от гордости и ведёт в бесплодное уныние. В завершение он советует меньше сравнивать себя с другими, больше благодарить Бога за Его действие в жизни и, взявшись за дело, продолжать идти, не оборачиваясь назад.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
