Поделиться
Фото: PxHere
Было так или не было, а жил-был в лесу удод. Красивая птичка: пёстрая, с хохолком в виде короны на голове. Да удод и сам гордился своей красотой. Свил он себе в лесу на дереве гнездо. Но захотелось ему посмотреть, каков из себя город, где люди живут.
Прилетел удод в город, сел на крепостную стену, и стал щебетать, чтобы привлечь к себе внимание. Увидели дети яркую птичку, и решили поймать удода.
Занялись мальчишки изготовлением силка, а удод сидит на стене, и знай себе над ними посмеивается. Как раз в это время проходил мимо один мудрец, который понимал голоса птиц.
Спрашивает он удода:
— Над чем ты смеёшься?
— Над глупостью этих детей, — отвечает удод. — Они расставляют ловушку для меня, а ведь я высоко сижу, и всё сверху вижу. Да что там — я даже воду под землёй могу разглядеть. Неужто я не замечу их силок?
— Не радуйся раньше времени, и никогда не смейся над людьми, — сказал мудрый старик. — Ты всего лишь красивая, но очень самонадеянная птица. Как бы тебе не поплатиться за это.
— Иди своей дорогой, —сердито прощебетал удод. — Я как-нибудь обойдусь без твоих нравоучений.
Ну а дети? Расставили они сети, видят — ни одна птица на них не смотрит.
— Силок без приманки — пустая затея, — сказал старший из мальчиков. — Я знаю, что нужно делать.
Стали дети разыскивать, чем бы красивую птичку приманить. Поймали они кузнечика и червячка, положили в силок, а сами спрятались. Удод к тому времени проголодался, и захотелось ему полакомиться кузнечиком— проверить, такие ли они в городе вкусные, как в лесу? Забыл он про силок, да и угодил в сети.
Прибежали дети, схватили удода, привязали к его ноге бечёвку и стали играть с красивой птичкой. Дёргают, тянут они его в разные стороны, хватают за хохолок, а тот не может от них вырваться.
Между тем через площадь возле крепостной стены возвращался тот же старик.
Подошёл он и говорит:
— Эх, удод! Не ты ли смеялся над глупостью детей? Ты только что сам говорил: «Я вижу воду под землёй, мне ли не увидать их силка?»
— Всё это так. Но какой-то злой демон одурачил меня, — ответил ему удод. — Двумя пальцами он закрыл мне глаза — и я перестал видеть силок. Двумя другими заткнул уши, и я не услышал твоих советов. А ещё одним пальцем закрыл рот, чтобы я не спрашивал у тебя, как мне теперь быть. Умоляю тебя, о, мудрец, освободи меня!
Подозвал старик к себе детей и сказал:
— Обижать безобидную птицу — дело недостойное. Отпустите её на свободу.
Дети выпустили удода, и тот полетел в лес. Он и до сих пор там скромно сидит в кустах и прячется от птицеловов. Поумнел потому что.
(по мотивам персидской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
Поделиться
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Sandra Seitamaa/Unsplash
Посмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
