Поделиться
Пётр Колосов
Отработав два месяца гидрологом в Ферганской долине и исходив весь Узбекистан, мы мчались на грузовике, набитом гидрологическими приборами, в Ташкент. Мимо проплывали бескрайние хлопковые поля, проносились серые от пыли придорожные деревья... Водитель-узбек включил во всю местное радио, из которого непрерывным потоком лились узбекские песни.
А мне так хотелось скорее домой, в Россию, что я тоже запел, только тихонько, любимое песнопение Пасхальной Полунощницы: «Волною морскою...» Как хорошо, когда знаешь православные молитвы, псалмы! — Тогда Родина всегда с тобой!..
И тут меня осенило: ведь в Ташкенте в кладбищенском храме служил архиепископ Лука!
Врача и священника Луку (Войно-Ясенецкого) я знал по рассказам одной из моих бабушек — тоже врача. Она слушала его лекции, которые он читал в рясе, и даже бывала на его богослужениях, не в Ташкенте, в Крыму. Бабушка относилась к епископу Луке с огромным уважением и любовью, которые передались и мне, особенно после прочтения труда епископа Луки «Дух, душа и тело». Бабушка давала мне это сочинение, отпечатанное на папиросной бумаге, в непростые для Русской Церкви 60-е годы.
Приехав в Ташкент, я спросил у местных, как найти русское кладбище. Мне указали дорогу. И вот я стою возле кладбищенского храма в тишине жаркого ташкентского вечера. А внутри-то храма всё, как дома! И запах — наш, московский. Народ ещё не сошелся на всенощную, можно молча стоять и думать о Луке — великом враче и подвижнике Церкви.
Наши пути однажды пересеклись в Крыму. Но что тогда мог понимать восьмилетний мальчишка? — Разве только дышать с архиепископом Лукой одним Симферопольским воздухом...
На следующий день мы уже летели самолетом в Москву. Восьмичасовой перелет из Ташкента был долгим и утомительным. Я снова пел про себя «Волною морскою...», и самолет наполнялся для меня предвкушением пасхальной радости.
Врач-архиепископ Лука очень любил солнце и советовал лечиться солнечным светом. Вот и моя бабушка вослед любимому Луке говорила: «От солнца никакого вреда не будет!» Это точно, думал я, слушая мерное гудение самолета: Какой же от солнца вред? От Солнца Правды — спасение!
Святитель Лука, моли Бога о нас, чтобы мы просветились этим Солнцем!
До канонизации святителя Луки оставалось двадцать пять лет.
Псалом 74. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Начальнику хора. Не погуби. Псалом Асафа. Песнь.
2 Славим Тебя, Боже, славим, ибо близко имя Твое; возвещают чудеса Твои.
3 "Когда изберу время, Я произведу суд по правде.
4 Колеблется земля и все живущие на ней: Я утвержу столпы ее".
5 Говорю безумствующим: "не безумствуйте", и нечестивым: "не поднимайте ро'га,
6 не поднимайте высоко ро'га вашего, [не] говорите [на Бога] жестоковыйно",
7 ибо не от востока и не от запада и не от пустыни возвышение,
8 но Бог есть судия: одного унижает, а другого возносит;
9 ибо чаша в руке Господа, вино кипит в ней, полное смешения, и Он наливает из нее. Даже дрожжи ее будут выжимать и пить все нечестивые земли.
10 А я буду возвещать вечно, буду воспевать Бога Иаковлева,
11 все роги нечестивых сломлю, и вознесутся роги праведника.
9 декабря. О наставлениях Иннокентия Иркутского
Поделиться
Сегодня 9 декабря. В День памяти Святителя Иннокентия Иркутского, жившего в восемнадцатом веке.
О его наставлениях о терпении — священник Захарий Савельев.
Святитель Иннокентий Иркутский говорил: «Ободрение к терпению мы можем найти в мысли, что все скорби века сего временны, что они заменятся радостями нескончаемыми и что будет время, когда Господь навсегда отрёт слезы наших очей».
В этих словах святителя Иннокентия, наверное, видится весь смысл христианской жизни. Когда человек прибегает к Богу и спрашивает у Него помощи, и Господь, по слову святителя Иннокентия Иркутского и мысли святого апостола евангелиста Иоанна Богослова, не оставляет ни одну нашу печаль без Своего внимания.
И более того, когда с нами случается несправедливость и горе, хоть они и попускаются Господом, но виновниками являемся мы сами. И Господь, на самом деле, в этой ситуации стремится человека утешить и спасти.
Но Его промысел, он бывает не замечаем на кратком промежутке времени, но когда перед человеком открывается весь потенциал его жизни, весь смысл и значение его существования, то и действия промысла Божия особенно заметны в этом долгом жизненном пути.
Все выпуски программы Актуальная тема
9 декабря. О народе и первосвященниках
ПоделитьсяВ 19-й главе Евангелия от Луки есть слова о Христе: «Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его, и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его».
Об отношении ко Христу книжников и фарисеев — протоиерей Михаил Самохин.
Отношение к простым людям таких же людей, но чуть более образованных, знающих, всегда было хорошим маркером не состояния ума таких людей, а состояния их души. «Уверовал ли в Него кто из начальников или фарисеев? Но этот народ, невежда в законе, проклят Он», — так вопрошают о Христе и одновременно отзываются о простых людях члены иудейского синедриона.
Такой образ мыслей, такое настроение сердца делает людей порождениями ехидны, детьми дьявола и дьяволами. Неспособны они к покаянию, не способны усвоиться Богу, не способны наследовать спасение и блаженство, которое всемилосердный Бог даёт даром людям, сознающим свою греховность и врачующим её истинным покаянием. «Удел несчастных гордецов, преисполненных самомнения и плотского мудрования — вечная смерть», — такой жёсткий приговор произносит святитель Игнатий Брянчанинов безумным гордецам. Народ мешает этим людям. И главное, глядя на образ подобных слепых учителей, вовремя в себе самих заметить ростки гордости и самомнения, презрения к другим людям. Если нам начал мешать народ, если все люди вокруг не такие, значит, в нашу душу прокралась фарисейская закваска, от которой так предостерегал учеников сам Спаситель. «Не приведи нас, Господи, к такой духовной слепоте».
Все выпуски программы Актуальная тема
