Поделиться
Автопортрет И. Айвазовского (1874)
Кто не знает его знаменитых полотен: «Девятый вал», «Ночь в Венеции», «Лунная ночь на Босфоре»?! Музеи во многих странах считают честью для себя иметь в собрании картины, написанные им. Иван Константинович Айвазовский, художник, завоевавший мировую славу изображением морских пейзажей.
Иван (Ованес) Константинович Айвазовский родился в Феодосии 17 июля 1817 года в семье армянского негоцианта. Уже в раннем детстве проявились художественные способности мальчика, особенно любившего изображать корабли и море. Талант юного рисовальщика привлек внимание городского архитектора Коха, который помог определить его в Симферопольскую гимназию, а затем в Петербургскую академию художеств. В 1835 году столичные критики положительно встретили первую картину Айвазовского «Этюд воздуха над морем». В 1837 году за три морских вида и в особенности за картину «Штиль» ему присуждают Первую золотую медаль. И, как исключение, сокращают академический курс на два года с условием, что за это время им будут написаны пейзажи ряда крымских городов. В результате творческой командировки в Крым появились виды Ялты, Феодосии, Севастополя и Керчи, картины «Лунная ночь» и «Буря». Новые крымские работы успешно экспонировались на выставке в Академии художеств. В качестве поощрения в 1840 году Ивану Айвазовскому была предоставлена командировка в Италию.
И здесь живописцу сопутствует успех: для Ватиканского музея приобретают его картину "Хаос". Талант художника признают и ценители искусства, и коллеги.
В 1843 году начинается путешествие художника с выставкой картин по Европе. «Рим, Неаполь, Венеция, Париж, Лондон, Амстердам удостоили меня самыми лестными поощрениями», – вспоминал Айвазовский. Одно из них – звание академика, присужденное Академией художеств Амстердама. На родине такого же звания его удостаивает Петербургская академия художеств.
Весной 1845 года Айвазовский возвращается в Феодосию. «Это чувство или привычка, моя вторая натура. Зиму я охотно провожу в Петербурге, – писал художник, – но чуть повеет весной, на меня нападает тоска по родине, меня тянет в Крым, к Черному морю».
Выстроив дом-мастерскую, Иван Константинович окончательно обосновался в Феодосии. Здесь были созданы тысячи полотен. Все они поражают точной передачей характера моря: то свирепого в безудержной ярости шторма, то светлого и прозрачного в легкой солнечной дымке, то загадочного и таинственного с лунной дорожкой.
Айвазовский оставил след в истории и как меценат. Популярность художника принесла ему солидный капитал, и он щедро использовал его на благотворительные цели. Его усилиями в городе были сооружены Археологический музей (один из первых в России), школа, клуб. В 1880 году открылась картинная галерея. Из мастерской живописца вышло много всемирно известных художников – Лагорио, Куинджи, Богаевский.
«Родившись смертным, он оставил о себе бессмертную память». Такие слова высечены на могиле выдающегося русского художника-мариниста Ивана Константиновича Айвазовского в Феодосии.
«Память о подвиге сестер милосердия». Мария Веснина
ПоделитьсяУ нас в гостях была журналист, коллекционер, автор проекта «Женщина. Война. Милосердие» Мария Веснина.
Мария рассказала, с чего начался ее личный интерес к подвигу сестер милосердия, и как она начала собирать коллекцию разных предметов, включая подлинные письма, медицинские инструменты, повязки и личные вещи сестер милосердия. Разговор шел о том, почему современному человеку важно знать и помнить о самоотверженном служении женщин во время военных действий. Наша гостья поделилась, как ей удается пробудить интерес у детей к данной теме, а также как связаны милосердие и вера.
Ведущие программы: Тутта Ларсен и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
Дмитрий Мамин-Сибиряк. «Серая Шейка»
Поделиться
Сказку Дмитрия Мамина-Сибиряка «Серая шейка» большинство из нас, пожалуй, знает ещё с дошкольного возраста. Трогательную историю о маленькой уточке со сломанным крылом, которая не могла улететь в тёплые края вместе со своей стаей. Однако не секрет, что многие произведения, хорошо знакомые с детства, порой раскрываются новыми гранями, когда читаешь их в зрелом возрасте. «Серая Шейка» — определённо из таких. Это подтверждают и знатоки творчества Мамина-Сибиряка. Литературоведы считают, что «Серая Шейка» — одно из его самых глубоких произведений. Недаром эта небольшая, буквально в несколько страниц, сказка так часто выходит отдельными изданиями, а не только в составе сборников.
Художественный образ Серой Шейки, уточки-калеки, навеян личными обстоятельствами жизни и переживаниями писателя. В 1892-м году появилась на свет его дочь Алёнушка. Супруга в родах скончалась, а у девочки обнаружилось тяжёлое неврологическое заболевание. Друзья и знакомые были уверены, что Дмитрий Наркисович отдаст ребёнка в приют. По крайней мере, многие прямо советовали ему это сделать, уверяя, что один он не справится. Но Мамин-Сибиряк над колыбелью дочки дал обещание: «Буду жить и работать для этого маленького существа». В 1897-м, когда девочке исполнилось 5 лет, писатель издал сборник «Алёнушкины сказки». Туда вошло и произведение «Серая Шейка».
В собраниях сочинений Мамина-Сибиряка сказку принято включать в раздел рассказов о животных. Автор, действительно, много писал о родной природе, всем сердцем её любил. Однако сказка «Серая шейка» совсем не похожа на рассказ из жизни водоплавающих пернатых. Она звучит как притча — о смирении, и надежде, о милосердии и сострадании. Учит не проходить мимо чужой беды.
Вдаваться в подробности сюжета, пожалуй, надобности нет. Большинство читателей его наверняка вспомнят. И, перечитывая, узнают, словно старых знакомых, уточку, хитрую лису, пугливого доброго зайца и старика-охотника. Сказку «Серая Шейка» без преувеличения можно назвать самым известным произведением Дмитрия Мамина-Сибиряка. Вот уже больше века пробуждает она в наших сердцах доброту.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Церковь Казанской Божьей Матери (г. Никольск, Вологодская обл.)
Поделиться
На юго-востоке Вологодской области есть маленький городок Никольск. Расположился он на Северных Увалах — живописных холмах на правом берегу реки, которая носит название Юг, хотя и протекает по территории Русского Севера. Совсем не по северному выглядит и одна из главных достопримечательностей Никольска — Церковь Казанской Божьей Матери. Её можно представить, скорее, где-нибудь в Крыму или Абхазии. Храм построен в типичной византийской архитектурной традиции. Историки называют Казанскую церковь уникальным и совершенно нехарактерным явлением для Вологодской губернии. И всё же, именно таким захотели видеть храм жители Никольска, на пожертвования которых он был построен в 1905-м году.
Вытянутая по сторонам форма здания, единственный широкий и величественный полусферический купол. Высокие арочные окна. Строгий, но выразительный декор белокаменного фасада. Проект храма создал вологодский губернский архитектор Фридрих фон Фриде. Возводилась церковь на добровольные пожертвования горожан. Кирпичи для храма делали из местной глины. Добывали её прямо рядом со стройкой, поэтому до сих пор неподалёку от храма сохранилась большая впадина.
В декабре 1905 года церковь освятили в честь Казанской иконы Божьей Матери. В Никольске этот образ Богородицы почитают особо. В 1667 году один из жителей тогда ещё села Никольского рыбачил на берегу речки Дуни́ловки. Вдруг у самой кромки воды он увидел икону. Мужчина разглядел Казанский образ Богоматери. С почтением он поднял икону и поместил в дупло высокого дерева. Потом поспешил в село и рассказал всем о чудесном явлении образа Божьей Матери. Люди пришли к иконе и в благоговении усердно перед Нею молились. Дуниловский образ Казанской Божьей Матери по сей день пребывает в Сретенском соборе Никольска. А в Казанской церкви — список с этого чудотворного образа.
Огромный купол Казанского храма, увенчанный золотым крестом, был виден из окрестных селений. Далеко разлетался и храмовый благовест — его слышали даже в деревнях по другую сторону реки. Богослужения в Казанской церкви Никольска продолжались до начала 1930-х годов. Потом большевики арестовали всех священников, а храм передали колхозу. В нём разместился зерновой склад и мельница. Только в 1990-м храм вернули верующим. В том же году, 4 ноября, на престольный праздник, в Казанской церкви прошла первая Литургия после пятидесятипятилетнего перерыва. Сегодня возрождённый храм стоит в центре Никольска, окружённый берёзами и елями. Так непохожий на церкви Вологодчины. И всё же — плоть от плоти этой древней русской северной земли.
Все выпуски программы ПроСтранствия
