«Круто, когда тебя боятся», — однажды я прочитал эти слова на стене городского гаража. Вспоминаю ту надпись и думаю, как часто встречаются люди, готовые жить по такому принципу. Особенно любят внушать страх начальники. Существуют даже специальные технологии по внушению страха подчинённым или просителям-посетителям.
А мне кажется, что настоящий начальник — это хороший начальник, а хороший начальник — не просто менеджер, а внутренне сильный, добрый человек. Агрессивный, жёсткий человек, готовый по любому поводу кричать на подчинённых или, не моргнув глазом, десятками увольнять сотрудников, не может по определению быть эффективным управленцем. Такой начальник теряет реальную, живую связь с людьми.
Мне пришлось не раз и не два работать с руководителями— «громовержцами». И мужчины были среди них, и женщины. И всякий раз я наблюдал схожую картину. Начальник не доверяет своим коллегам, не готов по-человечески общаться с ними. А подчинённые теряют уважение к начальнику, сохраняя лишь видимость почтительных отношений.
Однако встречались и противоположные примеры. Вспоминаю доброго начальника, с которым проработал четыре года. Я мог засидеться на работе допоздна, чтобы завершить начатое. Вовсе не потому, что в случае невыполнения вызовут «на ковёр». Мой шеф никогда не повышал голоса — удивительной выдержки человек! И страха перед ним у меня не было. Хотя нет, всё же был. Но другой! Ощущение страха возникало из-за того, что я не хотел подвести, потерять доверие дорогого мне человека.
Любопытно, что чаще я засиживался на работе допоздна не из-за аврала, а просто потому, что мы с руководителем пили чай или вино, говорили обо всём на свете, шутили, смеялись или, наоборот, заводили серьёзный разговор на такие темы, которые обычно поднимаешь нечасто, только с близкими друзьями. До сих пор ощущаю теплоту тех вечеров!
Именно уважительными должны быть, на мой взгляд, отношения начальника и подчинённого.
А ещё мне кажется, что идеал хорошего начальника — Христос. Он никогда не пытался внушить страх, не хотел заставлять что-то делать, не говорил никому «ты должен сделать». Он управлял людьми только с помощью любви, милосердия, сострадания. Именно поэтому слова Христа, Его взгляд обладали такой невероятной силой, что рыбаки шли за Ним, становились апостолами, и мытари размягчались душой, каялись и возвращали наворованное. А блудницы становились целомудренными. И призыв «Иди и больше не греши» в устах такого хорошего Начальника звучал тогда и звучит сейчас не как приказ, а как вдохновляющее напутствие.
25 июня. «Морские звезды»

Фото: Kedar Gadge/Unsplash
Как будто с высоты небес упали на океаническое дно морские звёзды, лениво шевелящие своими лучевидными пятью конечностями среди глубоководных актиний. Но чуть окажутся звёзды выброшены приливом на берег и, лишённые живительной влаги и питательной среды, они быстро умирают. Опасно и губительно иноку-чернецу выйти из родной обители, а христианину-бельцу отказаться от участия в Таинствах Церкви — христианские души, каждая соответственно своему званию и положению, должны пребывать в благоприятной для их духовного возрастания среде, ибо не случайно новосотворённый Адам был введён Богом в Эдем, место блаженного единения человека с его Создателем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Духовное возрастание. Алексей Шириков
— А как вы поймете, что духовно выросли? — этот вопрос мне задали при обсуждении слов из послания святого апостол Павла к Евреям: «Судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища».
И действительно, как это понять? Ведь судить о духовной зрелости человека по времени его пребывания в лоне Церкви явно необъективно. Человек может десятилетиями ходить на службы, знать порядок богослужения, разбираться в церковных текстах — и при этом оставаться внутренне незрелым. А кто-то только приходит ко Христу, но рядом с ним уже чувствуется глубина.
Когда говорят о взрослении, обычно вспоминают психологию. В качестве критериев психологической зрелости называют способность брать ответственность за свою жизнь, управлять эмоциями, осознанно принимать решения, принимать критику, конструктивно разрешать конфликты, меньше зависеть от чужого мнения. И, наверное, все это действительно важно. Христианство ведь не отменяет человеческую зрелость.
Но все же духовное возрастание, кажется, — про что-то еще.
Святой апостол Павел приводит критерий духовной зрелости: приученность чувств к различению добра и зла.
И вот эта мысль мне очень понравилась. Потому что апостол говорит не про объем знаний, он говорит о внутреннем зрении человека.
Вообще, различать добро и зло не так просто, как кажется в детстве. В детстве все довольно понятно: вот — хорошие люди, вот — плохие; вот — добро, вот — зло. Но, чем дольше живешь, тем чаще сталкиваешься с ситуациями, где всё перемешано. Можно внешне делать правильные вещи и при этом внутри руководствоваться тщеславием или желанием самоутвердиться. Можно говорить о правде и разрушать человека своей «правдой». Можно бороться за справедливость и постепенно ожесточиться.
Вот здесь особенно важным становится это Павлово «приучение чувств». Не просто знание заповедей, а способность сердцем распознавать, что сейчас происходит со мной и с другим человеком.
Мне кажется, духовно зрелый человек — это не тот, кто никогда не ошибается, а тот, кто становится внимательнее к добру. Кто начинает раньше замечать в себе раздражение, гордость, желание унизить другого. Кто учится различать, где говорит любовь, а где — нелюбовь.
И, наверное, именно поэтому духовное возрастание трудно измерить. Оно проявляется в простых вещах и в то же время позволяет лучше видеть сложность собственного сердца.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
25 июня. О счастье
О человеческом счастье — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Каждый человек на свете желает быть счастливым. Быть счастливым — это быть частью, быть соединённым, быть в единстве.
Например, в семейной жизни счастье — когда двое любят друг друга и бывают как единое целое. Вот оно — настоящее счастье, семейное счастье. Счастье в общественной или в трудовой жизни — когда ты, твои друзья и твои ближние с тобой единомысленны и нет между вами преград. Счастье в духовной жизни — когда ты един с Богом, когда между тобой и Богом нет разъединяющих стен. А какие это стены? Это грехи. То есть когда ты живёшь чисто и ходишь перед Богом праведно.
От чего же у христианина тогда бывают уныния, скорби? Почему мы грустим? А потому что вот между нами и Богом и между нами и ближними вырастают различные стены в виде наших грехов. Поэтому, чтобы быть счастливыми, нам нужно эти стены рушить: рушить нашу лень, нашу нелюбовь к ближнему, раздражительность, завистливость, осуждение, нежелание молиться. И тогда мы будем счастливыми и с ближними, и с нашим Господом.
Все выпуски программы Актуальная тема:












