Поделиться
Фото: Edgar Cavazos / Unsplash
Когда в августе 1914 года газеты сообщили, что Германская империя объявила войну России, привычная жизнь Санкт-Петербурга изменилась до неузнаваемости. Уже вскоре, указом императора, город получил новое имя — Петроград. Весть о начале войны жители встретили с большим подъёмом патриотического духа: мужчины отправлялись на фронт, а женщины объединялись в благотворительные организации помощи военным и становились сёстрами милосердия.
Из-за большого числа раненых, поступавших с фронта, городу требовались новые госпитали. Их разворачивали в частных домах, в помещениях институтов и дворцах. В августе 1915 года император Николай II принял решение о размещении в Зимнем дворце лазарета, предназначенном для лечения тяжелораненых солдат. Он носил имя наследника — цесаревича Алексея и вмещал до тысячи военнослужащих. В просторных помещениях устраивали операционные, перевязочные и процедурные комнаты, а палаты для раненых разместили в Гербовом, Фельдмаршальском и других залах. Галерея героев войны 1812 года была отведена под рентгеновский кабинет и комнату, где хранилось постельное бельё.
Лазареты устраивались и в других просторных домах города. На Литейном проспекте госпиталь развернули в парадных залах Юсуповского дворца. А на Невском, во дворце Белосельских-Белозерских был устроен Англо-русский госпиталь, где русских солдат лечили английские врачи. Он появился по инициативе лондонского Министерства иностранных дел, в знак дружбы и взаимной помощи. Часть кроватей для лазарета была подарена военнослужащими Шотландского драгунского полка, чьим почётным полковником являлся император Николай II. Весь персонал состоял из английских врачей и волонтёров, приехавших в Россию помочь русским солдатам. На эмблеме Англо-русского госпиталя были изображены британский лев и русский двуглавый орел, поддерживающие знак красного креста. Английский врач Эндрю Флеминг вспоминал: «Мы установили хорошие отношения с нашими русскими союзниками и были для них символом британской признательности и сострадания за те жертвы, которые они принесли на войне».
В здании Благородного собрания на Итальянской улице находился еще один иностранный госпиталь — Японского красного креста. Он предназначался для лечения тяжёлых ранений нижних чинов. Среди его персонала был православный священник-японец: отец Павел Акира Морита, знавший русский язык, а в качестве сестры милосердия там трудилась супруга японского посла — баронесса Котоко.
Вплоть до революционных событий в России госпитали Петрограда продолжали лечить раненых воинов, а Зимний дворец оставался лазаретом до его захвата большевиками в октябре 1917 года.
Стены Петроградских дворцов и простых домов навсегда запечатлели память о подвиге благотворителей, русских врачей и сестёр милосердия Первой мировой войны. Память о них осталась в воспоминаниях очевидцев и на фотокарточках из лазарета Зимнего дворца, а мы можем вспоминать о них, проходя через парадные залы Эрмитажа.
Все выпуски программы Открываем историю
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия
Поделиться
Сегодня 13 марта. О присутствии Бога в жизни Священномученика Протерия, жившего в пятом веке, в день памяти святого — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Незадолго до мученической кончины святому Протерию во сне явился пророк Исаия и сказал, что на следующий день он увидит Господа. И это поразительный момент. Во сне звучит не обещание избавления,и дальше не происходит чуда спасения от смерти. Не происходит внезапного поворота событий. Происходит нечто,с одной стороны, более незаметное, а с другой, гораздо более значимое — встреча с Богом. Он получает весть о том, что завтра Бог будет рядом, и его страдания не окажутся пустыми.
Разве не это же мы видим в Евангелии, когда разбойник слышит от Христа: «Сегодня будешь со Мною в раю». Мы часто ждём от Бога именно чуда: чтобы опасность отступила, чтобы конфликт как-то разрешился, чтобы болезнь исчезла. И нам кажется, что если Бог с нами, то Он обязан убрать боль.
Но в истории священномученика Протерия, как это часто и бывает в жизни, всё происходит иначе — не через отмену трагедии, а через присутствие Бога. И здесь важно, что ему является именно пророк Исаия — тот, кто сам знал, что такое быть гонимым. Если мы откроем книгу пророка Исаии, которая читается в дни Великого поста, то мы увидим, сколько боли, горечи и страданий содержат эти страницы. Он обличал неправду, он говорил порой очень неприятные слова, и за это его преследовали и в конце жестоко убили.
Но и древний пророк Исаия, и священномученик Протерий остаются верными, несмотря на то, что их жизнь складывается по земным меркам не лучшим образом. И не потому что они уверены в том, что всё будет хорошо в итоге, а потому что они знают — Бог не вне страдания, а внутри него. Он — как бы в сердце бури, опять же, используя другую евангельскую аналогию.
Настоящее утешение не в гарантии безопасности, а в уверенности, что ты не один, что твоя верность небессмысленна. Что даже если толпа кричит, а мир рушится, твоя жизнь держится не на одобрении людей, а на присутствии Бога. Иногда самое глубокое чудо — это не избавление от боли, а сила пройти её с Ним, с Богом.
Все выпуски программы Актуальная тема:
13 марта. О суетной вере
ПоделитьсяО суетной вере — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Что такое суеверие? От славянского слова «пустое» — суета. Вот сегодня, например, пятница, тринадцатое, это ввергает в ужас некоторых граждан, ну, тех, кто верит в суеверия. А в них нельзя верить, потому что они пустые.
Тогда возникает вопрос, а во что надо верить? В то, что наполнено. Господь Иисус Христос оставил нам Евангелие. Бог сотворил небо и землю, и вера наша — Ему.
Но если быть точнее, эта вера — это доверие. Вот как в молитве сказано: «Верую во Единого Бога Отца, Вседержителя», в другой молитве сказано: «Да будет воля Твоя». Вот на этом доверии к Божьему промыслу и зиждется наша православная вера.
Все выпуски программы Актуальная тема:
