Поделиться
Илья Муромский
Около года назад я пытался найти себе дополнительную работу. Хотел полностью посвятить себя карьере журналиста. Я заходил на всевозможные сайты с вакансиями, спрашивал у знакомых, рассылал своё резюме, но безрезультатно. В какой-то момент даже отчаялся, как вдруг мне поступило предложение от одной компании. У них была открыта вакансия по обучению программ с искусственным интеллектом.
Я внимательно изучил свои задачи и обязанности. Прошёл собеседование. Мне сказали, что я подхожу. На следующей встрече, через неделю обещали подписать со мной договор. А пока — оставаться на связи с их менеджером.
Почти в это же время мне написал настоятель храма, в который я хожу — сообщил, что он сформировал гуманитарную группу для оказания помощи мирным жителям, находящимся в зоне боевых действий, и что я в неё включён. Я очень обрадовался. Но остановился на мысли: «А как же работа? А если меня не отпустят?» Написал этот вопрос менеджеру компании. Она прочитала моё сообщение и сказала, что перешлёт его директору. Я смутился. А не будет ли это слишком грубо с моей стороны? Я ещё не успел устроиться, а уже куда-то уезжаю. Лучше спрошу об этом лично через неделю — решил я и попросил менеджера не пересылать мой вопрос руководству.
По прошествии недели я стал ждать сообщения от работодателя о том, когда и как приступать к работе. Но никаких сообщений от этой компании не приходило. На третий день томительного ожидания я решил снова написать менеджеру. Она почти сразу ответила — сказала, что все вакансии заняты.
Было такое чувство, словно кто-то со всей силы ударил меня по голове. Я стоял посередине комнаты и не хотел в это верить. Позвонил крёстному и почти со слезами рассказал об этой ситуации. А тот спокойным и добрым голосом произнёс: «Во всём надейся на Бога. Он всё устроит. Ты говорил, что тебя включили в гуманитарную группу. Вот и поезжай. Это будет намного полезнее для тебя и для твоей души». Я смирился и поехал.
После того разговора прошло больше года. Я стал полноправным участником нашей духовной миссии. Вместе с настоятелем мы проехали десятки тысяч километров и помогли огромному количеству людей. Почти везде, где передавали помощь, наш настоятель служил молебен, а я читал свои стихи и пел песни. Уже после самой первой поездки пришло осознание, что действительно всё было не зря.
«Всеведущий Бог лучше нашего знает, что нам полезно, полезное и устрояет» — говорил Амвросий Оптинский. Нам нужно только принимать то, что посылает Господь. «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» — говорит Иисус Христос.
Я отказался от карьеры ради духовной миссии. Вместо простого рутинного зарабатывания денег начал тратить больше сил на помощь другим людям и работу на православном радио. Господь мне даёт достаточно средств для жизни и служения Родине. А помощь нуждающимся, поддержка своих ближних — это ли не главная цель и ключ ко спасению своей души. Как же порой легко можно упустить этот шанс, отвернувшись от воли Всевышнего ради своих временных желаний.
Автор: Илья Муромский
Все выпуски программы Частное мнение
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
