Поделиться
Фото: Олег Варов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
В середине Великого поста верующих, бывает, настигает уныние. Первые, самые напряжённые недели прошли. Кто-то отпрашивался с работы, чтобы попасть на чтение покаянного канона преподобного Андрея Критского. Другому с трудом далось воздержание от сериалов или интернета. Третий привык и приспособился к постному меню. И вроде бы подвиги совершены, но награды пока не видно. А кто-то, наоборот, сокрушается — на канон не попал, оскоромился кефиром, поссорился с коллегой. Может, и не начинать пост, чего уж там, раз всё не задалось...
Опытные духовники всегда знали о такой опасности. Преподобный Нил Синайский советовал: «Во всяком деле определи себе меру, и не оставляй его прежде, чем кончишь; также молись разумно и усиленно, — и дух уныния бежит от тебя».
Поэтому Великим постом Церковь напоминает верующим об особых событиях, которые имеют важный смысл, и должны укрепить и приободрить их.
Так третье воскресенье поста и следующая за ним неделя, или по-славянски «седмица», называются Крестопоклонными. В храм для поклонения верующим выносится Святой Крест Господень. В этой святыне заложено множество символических значений для христиан. Крест — орудие страданий и смерти Сына Божия. Но это и знак спасения человечества, грехи которого были искуплены Христом. Это — мачта с парусом на корабле спасения; это знамя, возвещающее победу над смертью. Но крест — это ещё и грехи людей, распинающие Христа каждый день. Кроме того, Крест Господень напоминает, что у каждого из нас есть свой собственный крест — жизненные перипетии, невзгоды и обстоятельства. И вынести его возможно только с помощью Божией.
И ещё один образ: Крестопоклонная неделя приходится на середину Великого поста. Так и Крест Господень находится в самой сердцевине христианского бытия.
В четвертое воскресенье Великого поста, Церковь вспоминает преподобного Иоанна Лествичника. Известно, что родился он около пятьсот семидесятого года. В шестнадцать принял монашеский постриг в Синайском монастыре. Иоанну довелось сорок лет провести отшельником в пустыне, в безмолвии и молитве. Когда старцу исполнилось семьдесят пять, его избрали игуменом Синайской обитель. Тогда-то по просьбе игумена другого монастыря он написал свой главный труд. «Лествица духовная» — это руководство для восхождения к духовному совершенству, своеобразная лестница к Небесным вратам. В ней тридцать «ступенек» — тридцать степеней восхождения человека к духовному совершенству. Первые семь соответствуют семи монашеским добродетелям. Например, отречение от мира, послушание, покаяние. Следующие семнадцать — это руководство по преодолению различных грехов, таких как клевета, тщеславие, уныние. Следующие три — молитва, покой или «исихия» и бесстрастие. Вершина пути — союз трёх главных добродетелей — веры, надежды и любви.
Вспоминая преподобного Иоанна Лествичника, Церковь обращает внимание верующих, что в деле духовной аскезы необходимо не только рвение, но и постепенность.
4 июля. О милости и милосердии
Поделиться
В 12-й главе Евангелия от Матфея есть слова: «Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных».
О милости и милосердии — священник Николай Конюхов
К сожалению, в нашей падшей природе иногда проще отделаться от Бога и от своих духовных обязанностей просто формальным исполнением жертвоприношения: принести в храм что-нибудь, поставить свечку, написать записку, ну или как-то ещёпроявить своё такое внешнее христианское благочестие.
Но Господь просит от нас быть милостивыми. «Милости хочу, а не жертвы», — так Он взывает к нам. «Будьте милосердны, как Отец ваш Небесный милосерден есть».
И если ты пришёл в храм и прочитал три канона, и даже исповедовался и причастился, но, выйдя из храма, не смог потерпеть и как-то понести обиды своих ближних, если ты сам начал обижаться и в этой обиде наговорил грубости своим близким, то ты как раз не проявил ту самую милость, то самое милосердие, о котором просил тебя Христос.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 июля. Об ожесточении сердец
Поделиться
В 11-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдёт полное число язычников».
Об ожесточении сердец — священник Родион Петриков.
Ожесточение — это не только исторический факт об Израиле. Это трагическая реальность и нашего современного мира.
В чём же его глубокая причина с точки зрения православия? Святые отцы однозначно говорят, что корень ожесточения человека — в его свободной воле, когда человек отворачивается от Бога. Это не Божья кара, а последствия упорства во грехе гордыни, нежелания смириться перед истиной.
Святитель Феофан Затворник писал так: «Сердце, долго сопротивляющееся благодати, может стать подобно окаменелому и нечувствительному». Ожесточение — это когда сама душа возводит стену между собою и Богом.
Лекарство же здесь одно — это покаяние. Бог никогда не оставляет человека, чьё сердце хотя бы чуть-чуть открыто. Он ждёт, как ждал обращения гонителя Савла, ставшего апостолом Павлом.
Поэтому, видя ожесточение в мире и, увы, порой и в собственной душе, будем каяться и молиться о даровании сердца, чуткого к Богу и милосердного к ближним, доверимся премудрому промыслу.
Все выпуски программы Актуальная тема
4 июля. О творчестве Павла Федотова
ПоделитьсяСегодня 4 июля. В это день в 1815 году родился русский художник Павел Федотов.
О его творчестве — протоиерей Игорь Филяновский.
Павла Андреевича Федотова называли Гоголем русской живописи. Этот талантливый художник-самоучка стал основоположником жанра, который не имел широкого хождения в России, а именно бытовой картины и сатирического рисунка.
Первым произведением, которое принесло ему широкую известность, стала картина «Свежий кавалер». А после были созданы картины, знакомые почти каждому, кто любит русское искусство:«Сватовство майора», «Вдовушка», «Анкор, еще анкор!», «Игроки» — это подлинные шедевры русской живописи XIX века.
Не имея специального художественного образования, Павел Федотов удостоился звания академика живописи. К сожалению, жизнь художника была короткой. Он умер в 1852 году в возрасте всего 37 лет.
Несмотря на это, Павел Федотов оставил значительный след в истории отечественного искусства, став предтечей критического реализма в русской живописи и вдохновив творчество таких художников, как Василий Перов и Илья Репин.
Критик Владимир Стасов писал: «Федотов умер, произведя на свет лишь маленькую крупинку из того богатства, каким была одарена его натура. Но эта крупинка была чистое золото и принесла потом великие плоды».
Все выпуски программы Актуальная тема
