Поделиться
Человек видит себя лучше, когда он смотрится в других, как в зеркало. К примеру, увидев в ближнем какой-то недостаток, надо сразу же сказать: "Дай-ка я посмотрю, может быть, такой же недостаток есть и у меня".
15 января. О народном почитании преподобного Серафима Саровского
Поделиться
Сегодня 15 января. Церковь празднует Преставление и Второе обретение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца, жившего в девятнадцатом веке.
О его народном почитании — протоиерей Константин Харитонов.
У нас на Руси особенно почитают преподобного Сергия Радонежского и преподобного Серафима Саровского. Как-то в народе стали их называть, что преподобный Сергий — это игумен всея Руси, а батюшка Серафим — это духовник всея Руси. Почему? Потому что батюшка Серафим явил особый пример: и любовь, и заботу о мирских людях. Хотя и преподобный Сергий в этом особо потрудился, но преподобный Сергий особенно потрудился, основав множество монастырей в нашем Отечестве. А батюшка Серафим особенно окормлял близких людей и многим-многим помог духовно окрепнуть и спастись.
И сегодня множество людей приходят к батюшке Серафиму и получают от него духовного утешения, как от родного отца. И на самом деле мы можем заметить, та благодать, которую Господь даровал преподобному Серафиму, нас утешает, укрепляет, как та благодать, которая дана каждому духовнику, которая тоже имеет власть от Бога людей утешать, укреплять и наставлять.
Все выпуски программы Актуальная тема
15 января. О личности и служении Петра Румянцева-Задунайского
Поделиться
Сегодня 15 января. В этот день в 1725 году родился русский полководец Пётр Румянцев-Задунайский.
О его личности и служении — протоиерей Артемий Владимиров.
15 января. О духовном аспекте творчества Грибоедов
ПоделитьсяСегодня 15 января. В этот день в 1795 году родился русский писатель и дипломат Александр Грибоедов.
О духовном аспекте его творчества — священник Стахий Колотвин.
Порой лукавый, чтобы увлечь христианина какой-то страстью, заманивает рекламной вывеской с другим названием. Вот одно дело быть лицемером. Господь говорит, горе вам, фарисеи, лицемеры! А другое дело дипломатичным. И вот ты уже льстишь кому-то, подлизываешься, примеряешь на себя различные маски для того, чтобы добиться какой-то земной выгоды. И говоришь, да не, я просто дипломатичный.
Вот когда мы вспоминаем дорогого нашего дипломата Грибоедова, который в свободное от работы время от своей основной дипломатической задачи обращался к литературе, то мы видим, как можно тоже дипломатично лицемерие обличать. Мы открываем комедию «Горе от ума» и видим, нет грозного бича, которым общество сокрушается, нету морализаторства. Наоборот, поэтичный слог, который увлекает читателя, но в то же время предостерегает. Смотри. Этот лицемерит молчит и угождает. Этот лицемерит, хотя скалит зубы и грозно. Этот лицемерит, потому что, ну, так принято было на протяжении веков. Остальные лицемерят, потому что стараются подстроиться.
И вот для нас, можно сказать, получается в нашей русской литературе такая прививка. Недаром Грибоедов относился к движению в русской литературе, которое оглядывалось не на западноевропейское творчество, а как раз на те архаичные русские традиции, традиции церковных поучений. И видели в них фундамент для русской литературы, а не то, что нужно отринуть. Поэтому и мы в нашей жизни оглядываемся на святых отцов, опираемся на русскую литературу и преодолеваем страсти.
