Поделиться
Фото предоставлено пресс-службой Воронежской епархии
Более трёх веков назад на живописных берегах реки Усманки располагалась деревня Алексеевка. Её владелец Алексей Семёнович Лосев основал здесь родовое поместье. Сегодня старинная усадьба помещиков Лосевых является историческим памятником, жемчужина которого — храм во имя Алексия Человека Божия.
Ослепительно-белая лепнина вокруг окон на стенах красного цвета. Один купол и невысокая колокольня. Простые и изящные линии. Храм — яркий образец архитектуры так называемого «позднего барокко», эпохи Екатерины Великой. В 1764 году его возвели по распоряжению владельца усадьбы, Алексея Семёновича Лосева, в качестве домового, то есть семейного храма. Церковь освятили во имя небесного покровителя хозяина — преподобного Алексия, человека Божия. Освящал Алексиевский храм Воронежский епископ Тихон (Соколов) — будущий святитель Тихон Задонский.
Прихожанами церкви были не только члены семьи Лосевых, но и жители принадлежавших им соседних деревень: Алексеевки, Песчанки, Александровки и Софьинки. По архивным данным, в 1911 году приход храма Алексия, человека Божия, насчитывал 1387 человек. Сохранились свидетельства о том, что в церкви был высокий иконостас золочёной резьбы. В алтаре на горнем месте находилась икона «Снятие с Креста» — великолепная копия картины фламандского художника Рубенса, заказанная хозяином в Петербурге. Церковный историк, уроженец Воронежа, архимандрит Димитрий (Самбикин) так писал об Алексиевском храме: «Церковь старинной архитектуры. Колокольня соединена с церковью, поддерживают колокольню четыре столба. Церковь представляет четырёхугольник. Алтарь низкий и полукругом примкнут к восточной стене храма». Эти скупые сведения очень пригодились, когда в 2010-м году Алексиевскую церковь решили восстанавливать. Воссоздавали буквально по крупицам. В советские годы, превратив в водонапорную станцию, её облик изменили до неузнаваемости. Насос выходил из-под земли прямо в алтарной части. Любопытно, что, по рассказам местных жителей, вода, поступавшая через станцию в их дома, была необыкновенно вкусна. Со временем прошлое стало забываться, и уже мало кто мог предположить, что серое, с облупившимися стенами, здание водокачки когда-то было великолепным храмом.
В мае 2010-го власти Воронежа выступили с инициативой реставрации Алексиевской церкви. К сожалению, точных сведений — чертежей и проектов храма — не сохранилось. По следам на кирпичной кладке специалисты реконструировали формы утраченных декоративных элементов, по расположению фундамента воссоздавали первоначальные контуры храма. После кропотливейших восстановительных работ он вновь вознёсся куполом в небо в своём первоначальном облике. 7 июля 2012 года митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий (Фомин) совершил чин великого освящения храма. Сегодня в нём, как и встарь, звучит молитва.
Все выпуски программы ПроСтранствия
28 октября. «Мария и прочие ученицы Христовы»
Поделиться
Фото: Ron Lach/Pexels
Евангелие весьма кратко говорит об ученицах Спасителя, а именно, что они, следуя за Христом, служили Ему «от имений своих». Впрочем, женам-мироносицам выпала честь первым свидетельствовать о воскресении Учителя. Несомненно, что Пречистая Дева Мария была опорой и утверждением для всех учениц, как исполненная совершенной благодати Духа. И поныне Богоматерь остаётся для всех нас недостижимым идеалом «спасающей мiр красоты», которая являет себя в единстве кротости, чистоты и милосердия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
28 октября. Суждение и осуждение
Поделиться
Сегодня 28 октября — День памяти святителя Афанасия Ковровского, который наставлял: «Христианину можно и должно иметь "суждение", не допуская его перейти в "осуждение". Святые отцы все советуют делать с рассуждением».
Об отличиях суждения от осуждения — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин:
Как же нам разобраться, где же суждение, а где осуждение? Где та граница? Спасибо тебе, Господи! В Евангелии Ты нам даёшь универсальный метод для самодиагностики. И даже когда рядом батюшки нет и проконсультироваться не с кем, мы открываем Евангелие и видим там слова: «Древо познаётся по плодам».
Если бы мы были люди рассудительные, благочестивые или, ещё лучше, прозорливые, мы бы заранее смогли понять, будет это осуждение или суждение. Но порой у нас это не получается. Мы — люди несовершенные, грешные, когда оглядываемся назад и понимаем по плодам, что было осуждение, то у нас есть возможность исправиться в будущих наших словах, мыслях, чувствах, потому что мы уже проведём работу над ошибками.
Смотришь, какой должен быть плод у суждения? Это должен быть плод духовный, плод Святого Духа. То, что ты делаешь как человек в соработничестве с Богом, Духом Святым, как говорит апостол Павел: «Любовь, радость, мир». Если ты рассудил какую-то ситуацию, любовь согрела твоё сердце. Если ты порадовался, человек взял и чего-то там добился, и ты не то что думаешь: ой, какой он нехороший, а ты смог порадоваться за него. Если ты в мире после своих размышлений и разговоров, то это действительно было суждение.
Ты мог сказать: да, вот это добро, это зло, это правильно, это ложно, но при этом у тебя сохранился мир в душе, у тебя есть радость, у тебя есть любовь, Бог по-прежнему с тобой. А после осуждения ты будешь чувствовать, как Дух Святой тебя покидает, как радость твоя ослабевает. Ты ещё человека более-менее, может, и не ненавидел, а так к ненависти опустился, а любовь и совсем исчезла, и мира в душе становится всё меньше. Тогда значит, что ты ошибся, и в следующий раз надо уже провести небольшую корректировку.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 октября. Уважение к старшим
Поделиться
Сегодня 28 октября — День бабушек и дедушек.
О значении уважительного отношения к старшим — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Пятая заповедь звучит так: «Чти отца и матерь, и долголетен будешь на земле». Это не просто примеры Священного Писания. Это основа, которая является пятой по счёту Закона Божия, которая составляет так называемый Декалог — Десять заповедей Божиих.
Почему она пятая? Она расположена в середине. Потому что это основа основ: отношение уважительное к старшим необходимо для того, чтобы человек потом, когда у него родятся его дети, не просто увидел бы сам, как это работает, а имел результат отношения его собственных детей к нему такой же уважительный.
Почему в некоторых народах и в некоторых странах до сих пор существует такое понятие, как культ предков, и отношение к старшим там возведено в ранг особой добродетели? Потому что это действительно очень важное взаимоотношение: как ты относишься к старшим — точно так же и к тебе будут относиться твои дети. Если ты пренебрегаешь старшими, то потом ты всё это с лихвой увидишь и почувствуешь в собственной жизни.
А если ты относишься к старшим уважительно, то и они, твои дети, к тебе будут относиться так же, потому что не может быть другой схемы взаимодействия. То есть мы всё пожинаем в своей жизни. «Что посеете, то и пожнёте».
Все выпуски программы Актуальная тема:
