Поделиться
Фото предоставлено пресс-службой Воронежской епархии
Во второй половине 18 столетия выходцы из Белгородской губернии, бывшие монастырские крестьяне Свенской Новопечерской обители, переселились на воронежские земли. В тридцати с небольшим километрах от Воронежа, на берегу реки Хворостань, они основали село Боево. Сегодня это село относится к Каширскому району Воронежской области. И знаменито на весь регион своей достопримечательностью и святыней — старинной церковью во имя святой великомученицы Параскевы, наречённой Пятницей.
По местному преданию, одной из жительниц села мученица Параскева Пятница явилась во сне и указала место, где надлежит построить храм. В 1782 году на том самом месте и была возведена деревянная церковь. Простояла она долго — почти сто лет. И всё же к концу 19 века уже не могла вместить всех прихожан — село к тому времени сильно разрослось. На месте деревянного храма боевцы решили строить новый — каменный и большой. Средства на него собирали, что называется, всем миром. На стройке трудились многие сельчане. Некоторые боевцы, чтобы ускорить работу и послужить Богу, носили кирпичи на верхние ярусы строительных лесов по ночам. В 1878 году над селом поднялось величественное здание в архитектурном стиле русского классицизма. Колокольня с высоким шпилем; широкие ступени главного крыльца — паперти — и вход, украшенный колоннадой. Новый храм мог вместить более полутора тысяч верующих. Со Святой Земли в Пятницкий храм привезли кипарисовый Крест в натуральную величину.
Когда наступили безбожные советские времена, боевцы не дали большевикам разрушить свою церковь. Но местная власть не оставляла верующих в покое. В начале 1920-х в храме чудесным образом обновилась икона Божией Матери «Достойно есть». Это событие привлекло в Пятницкий храм большое количество верующих из окрестных селений. Властям это, разумеется, не понравилось. Над группой верующих и священнослужителями учинили показательный суд. Всех приговорили к принудительным работам. А в 1938 году храм закрыли. К счастью, прихожане успели спасти церковные святыни — богослужебные предметы и обновлённую икону Богородицы. До 1943 года в церкви располагалось зернохранилище. Потом верующим разрешили собираться в храме по большим праздникам. А в 1946-м, после Великой Отечественной войны, Пятницкую церковь вновь открыли. Боевцы храм отремонтировали. На долгие десятилетия он стал духовным центром для сотен верующих со всей округи, так как был одним из немногих действующих храмов. В 1994 году его признали памятником архитектуры регионального значения и взяли под защиту государства.
В 2007 году всем миром собрали средства на новые колокола. 20 января, в день Собора Иоанна Предтечи, митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий (Фомин) торжественно их освятил. Сегодня по селу и окрестностям разносится мелодичный перезвон с колокольни старинного Пятницкого храма. Его реставрация продолжается на пожертвования прихожан. Времена меняются, а церковь живёт.
Все выпуски программы ПроСтранствия
28 октября. «Мария и прочие ученицы Христовы»
Поделиться
Фото: Ron Lach/Pexels
Евангелие весьма кратко говорит об ученицах Спасителя, а именно, что они, следуя за Христом, служили Ему «от имений своих». Впрочем, женам-мироносицам выпала честь первым свидетельствовать о воскресении Учителя. Несомненно, что Пречистая Дева Мария была опорой и утверждением для всех учениц, как исполненная совершенной благодати Духа. И поныне Богоматерь остаётся для всех нас недостижимым идеалом «спасающей мiр красоты», которая являет себя в единстве кротости, чистоты и милосердия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
28 октября. Суждение и осуждение
Поделиться
Сегодня 28 октября — День памяти святителя Афанасия Ковровского, который наставлял: «Христианину можно и должно иметь "суждение", не допуская его перейти в "осуждение". Святые отцы все советуют делать с рассуждением».
Об отличиях суждения от осуждения — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин:
Как же нам разобраться, где же суждение, а где осуждение? Где та граница? Спасибо тебе, Господи! В Евангелии Ты нам даёшь универсальный метод для самодиагностики. И даже когда рядом батюшки нет и проконсультироваться не с кем, мы открываем Евангелие и видим там слова: «Древо познаётся по плодам».
Если бы мы были люди рассудительные, благочестивые или, ещё лучше, прозорливые, мы бы заранее смогли понять, будет это осуждение или суждение. Но порой у нас это не получается. Мы — люди несовершенные, грешные, когда оглядываемся назад и понимаем по плодам, что было осуждение, то у нас есть возможность исправиться в будущих наших словах, мыслях, чувствах, потому что мы уже проведём работу над ошибками.
Смотришь, какой должен быть плод у суждения? Это должен быть плод духовный, плод Святого Духа. То, что ты делаешь как человек в соработничестве с Богом, Духом Святым, как говорит апостол Павел: «Любовь, радость, мир». Если ты рассудил какую-то ситуацию, любовь согрела твоё сердце. Если ты порадовался, человек взял и чего-то там добился, и ты не то что думаешь: ой, какой он нехороший, а ты смог порадоваться за него. Если ты в мире после своих размышлений и разговоров, то это действительно было суждение.
Ты мог сказать: да, вот это добро, это зло, это правильно, это ложно, но при этом у тебя сохранился мир в душе, у тебя есть радость, у тебя есть любовь, Бог по-прежнему с тобой. А после осуждения ты будешь чувствовать, как Дух Святой тебя покидает, как радость твоя ослабевает. Ты ещё человека более-менее, может, и не ненавидел, а так к ненависти опустился, а любовь и совсем исчезла, и мира в душе становится всё меньше. Тогда значит, что ты ошибся, и в следующий раз надо уже провести небольшую корректировку.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 октября. Уважение к старшим
Поделиться
Сегодня 28 октября — День бабушек и дедушек.
О значении уважительного отношения к старшим — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Пятая заповедь звучит так: «Чти отца и матерь, и долголетен будешь на земле». Это не просто примеры Священного Писания. Это основа, которая является пятой по счёту Закона Божия, которая составляет так называемый Декалог — Десять заповедей Божиих.
Почему она пятая? Она расположена в середине. Потому что это основа основ: отношение уважительное к старшим необходимо для того, чтобы человек потом, когда у него родятся его дети, не просто увидел бы сам, как это работает, а имел результат отношения его собственных детей к нему такой же уважительный.
Почему в некоторых народах и в некоторых странах до сих пор существует такое понятие, как культ предков, и отношение к старшим там возведено в ранг особой добродетели? Потому что это действительно очень важное взаимоотношение: как ты относишься к старшим — точно так же и к тебе будут относиться твои дети. Если ты пренебрегаешь старшими, то потом ты всё это с лихвой увидишь и почувствуешь в собственной жизни.
А если ты относишься к старшим уважительно, то и они, твои дети, к тебе будут относиться так же, потому что не может быть другой схемы взаимодействия. То есть мы всё пожинаем в своей жизни. «Что посеете, то и пожнёте».
Все выпуски программы Актуальная тема:
