Псалом 94. Богослужебные чтения

22.10.2026

Поделиться

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Православное богослужение минимум раз в сутки обращается к воспоминаниям событий Исхода евреев из Египта. Такое обращение свидетельствует о том, что Исход — это не просто событие в жизни одного из многочисленных древних народов, Исход — это то, что имеет непосредственное отношение к нашему спасению. Не зная и не понимая события Исхода, мы рискуем упустить нечто очень важное в нашей духовной жизни. Так, если мы не знаем об Исходе, то мы не сможем понять сути того духовного состояния, которое на языке православной аскетики именуется сердечным ожесточением. Об этом состоянии, вспоминая об Исходе, говорит и звучащий сегодня во время богослужения в православных храмах 94-й псалом. Давайте его послушаем.

Псалом 94.

1 Приидите, воспоём Господу, воскликнем Богу, твердыне спасения нашего;

2 предстанем лицу Его со славословием, в песнях воскликнем Ему,

3 ибо Господь есть Бог великий и Царь великий над всеми богами.

4 В Его руке глубины земли, и вершины гор — Его же;

5 Его — море, и Он создал его, и сушу образовали руки Его.

6 Приидите, поклонимся и припадём, преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего;

7 ибо Он есть Бог наш, и мы — народ паствы Его и овцы руки Его. О, если бы вы ныне послушали гласа Его:

8 «не ожесточите сердца вашего, как в Мериве, как в день искушения в пустыне,

9 где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дело Моё.

10 Сорок лет Я был раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих,

11 и потому Я поклялся во гневе Моём, что они не войдут в покой Мой».

Только что прозвучавший псалом понуждает нас обратиться к книге Исход и узнать, что же именно случилось в упоминаемой псалмом Мериве.

Об этих событиях повествует 17-я глава книги Исход, и в ней идёт речь о ропоте народа вследствие недостатка воды: «И укорял народ Моисея, и говорили: дайте нам воды пить. И сказал им Моисей: что вы укоряете меня? что искушаете Господа? И жаждал там народ воды, и роптал народ на Моисея, говоря: зачем ты вывел нас из Египта, уморить жаждою нас и детей наших и стада наши?» (Исх. 17:2–3). Если читать эти библейские слова глазами светского человека, то ропот народа выглядит обоснованным и оправданным: вот, люди вышли из Египта в пустыню по зову Моисея, через какое-то время они начали испытывать жажду, они обратились с вопросами к Моисею. Однако далее выясняется, что ропот и недоверие были недопустимы: оказалось, что люди должны были научиться абсолютному доверию Богу и понять, что для Бога нет ничего невозможного и уж если Он вывел народ из Египта, то Он сможет напоить и прокормить людей в пустыне.

История в Мериве закончилась обращённым к Моисею повелением Господним ударить посохом по скале, из которой после удара потекла вода, и народ утолил свою жажду. Однако недоверие Богу, явленное через недоверие Моисею, не осталось без последствий: оно стало причиной, по которой практически весь народ навсегда остался в пустыне, а в Землю обетованную смогли войти лишь их потомки. При этом пострадали и Моисей с Аароном, которые тоже допустили ропот в свои сердца. Библия говорит об этом решении Бога так: «И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введёте вы народа сего в землю, которую Я даю ему» (Числ. 20:12).

Прозвучавший сегодня псалом вспоминает об этом эпизоде и говорит, что в нём проявило себя сердечное ожесточение, суть которого, если следовать мысли Священного Писания, состоит в недоверии Богу и в забвении ранее явленной силы Божией. Бог уже показал Свою силу и Свою заботу о народе — без Него люди попросту не смогли бы выйти из Египта, их не отпустил бы фараон, и они не смогли бы преодолеть море, но, столкнувшись с проблемами, люди об этом забыли, они ощутили себя брошенными и обманутыми. Забвение силы Божией ведёт к ожесточению сердца, а ожесточение сердца — к ропоту против Бога, ропот же лишает возможности унаследовать обетования Божии. В случае с древними евреями ропот помешал достичь цели путешествия и вселиться в Обетованную землю; в случае с христианами ропот лишает нас пребывания со Христом, ведь быть с Ним могут лишь те, кто сохраняет доверие Ему вне зависимости от внешних обстоятельств жизни. Дай Бог, чтобы у нас хватило для этого веры, надежды и любви!

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов