Поделиться
Фото предоставлено пресс-службой Воронежской епархии
Боровое — один из современных микрорайонов на северо-востоке Воронежа. Многоэтажные новостройки, торговые центры, автомобильные магистрали. И не скажешь, что когда-то эту местность покрывал густой лес — бор. Собственно, отсюда и взялось название Боровое. Так именовалось село, возникшее здесь на рубеже 16–17 столетий — старейшее поселение на Воронежской земле, возникшее практически одновременно с крепостью Воронеж. В Дозорной книге 1615 года Боровое упоминается как крупный населённый пункт, где проживали служилые люди, казаки. А в «Переписной книге Воронежского уезда» за 1646 год зафиксировано, что в селе уже была церковь. Вот что там написано: «Село Боровое на реке на Усмони, а в нём церковь во имя Животворныя Троицы».
Почти четыреста лет прошло с тех пор, а Троицкий храм по-прежнему стоит на левом берегу Усмани — левого притока реки Воронеж. До конца 18 века храм был деревянным и, предположительно, не раз перестраивался. А в 1792-м на средства жителей села возвели каменную церковь. Какой она была тогда — сегодня сказать довольно сложно. Краткое описание храма встречается лишь в источниках начала 20-го столетия. В частности — в «Клировых ведомостях Воронежского уезда» за 1911 год. Там написано: «Каменная трёхпрестольная церковь, построена прочно, смежно с колокольней».
Закрыли храм в 1930-х и передали под нужды колхоза. Церковь использовали как склад, при этом ни разу не ремонтировали. В полуразрушенном состоянии Троицкий храм в Боровом пребывал почти полвека. На фотографиях 1980-х годов перед нами заброшенное, сильно обветшавшее здание. Отчётливо виден стиль так называемого «московского барокко» — сплава традиционного русского зодчества и западных архитектурных веяний. А вот колокольня, соединённая с корпусом храма, построена уже в стилистике классицизма, с его лаконичной строгостью и геометричностью форм. Только в 1990-х, когда храм фактически в аварийном состоянии передали общине верующих села Боровое, в нём начались восстановительные работы. Сегодня он вновь сияет белоснежными стенами, а над Боровым как и прежде звучит колокольный звон, соединяя нынешний день с многовековой историей этого места.
Все выпуски программы ПроСтранствия
28 октября. «Мария и прочие ученицы Христовы»
Поделиться
Фото: Ron Lach/Pexels
Евангелие весьма кратко говорит об ученицах Спасителя, а именно, что они, следуя за Христом, служили Ему «от имений своих». Впрочем, женам-мироносицам выпала честь первым свидетельствовать о воскресении Учителя. Несомненно, что Пречистая Дева Мария была опорой и утверждением для всех учениц, как исполненная совершенной благодати Духа. И поныне Богоматерь остаётся для всех нас недостижимым идеалом «спасающей мiр красоты», которая являет себя в единстве кротости, чистоты и милосердия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
28 октября. Суждение и осуждение
Поделиться
Сегодня 28 октября — День памяти святителя Афанасия Ковровского, который наставлял: «Христианину можно и должно иметь "суждение", не допуская его перейти в "осуждение". Святые отцы все советуют делать с рассуждением».
Об отличиях суждения от осуждения — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин:
Как же нам разобраться, где же суждение, а где осуждение? Где та граница? Спасибо тебе, Господи! В Евангелии Ты нам даёшь универсальный метод для самодиагностики. И даже когда рядом батюшки нет и проконсультироваться не с кем, мы открываем Евангелие и видим там слова: «Древо познаётся по плодам».
Если бы мы были люди рассудительные, благочестивые или, ещё лучше, прозорливые, мы бы заранее смогли понять, будет это осуждение или суждение. Но порой у нас это не получается. Мы — люди несовершенные, грешные, когда оглядываемся назад и понимаем по плодам, что было осуждение, то у нас есть возможность исправиться в будущих наших словах, мыслях, чувствах, потому что мы уже проведём работу над ошибками.
Смотришь, какой должен быть плод у суждения? Это должен быть плод духовный, плод Святого Духа. То, что ты делаешь как человек в соработничестве с Богом, Духом Святым, как говорит апостол Павел: «Любовь, радость, мир». Если ты рассудил какую-то ситуацию, любовь согрела твоё сердце. Если ты порадовался, человек взял и чего-то там добился, и ты не то что думаешь: ой, какой он нехороший, а ты смог порадоваться за него. Если ты в мире после своих размышлений и разговоров, то это действительно было суждение.
Ты мог сказать: да, вот это добро, это зло, это правильно, это ложно, но при этом у тебя сохранился мир в душе, у тебя есть радость, у тебя есть любовь, Бог по-прежнему с тобой. А после осуждения ты будешь чувствовать, как Дух Святой тебя покидает, как радость твоя ослабевает. Ты ещё человека более-менее, может, и не ненавидел, а так к ненависти опустился, а любовь и совсем исчезла, и мира в душе становится всё меньше. Тогда значит, что ты ошибся, и в следующий раз надо уже провести небольшую корректировку.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 октября. Уважение к старшим
Поделиться
Сегодня 28 октября — День бабушек и дедушек.
О значении уважительного отношения к старшим — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Пятая заповедь звучит так: «Чти отца и матерь, и долголетен будешь на земле». Это не просто примеры Священного Писания. Это основа, которая является пятой по счёту Закона Божия, которая составляет так называемый Декалог — Десять заповедей Божиих.
Почему она пятая? Она расположена в середине. Потому что это основа основ: отношение уважительное к старшим необходимо для того, чтобы человек потом, когда у него родятся его дети, не просто увидел бы сам, как это работает, а имел результат отношения его собственных детей к нему такой же уважительный.
Почему в некоторых народах и в некоторых странах до сих пор существует такое понятие, как культ предков, и отношение к старшим там возведено в ранг особой добродетели? Потому что это действительно очень важное взаимоотношение: как ты относишься к старшим — точно так же и к тебе будут относиться твои дети. Если ты пренебрегаешь старшими, то потом ты всё это с лихвой увидишь и почувствуешь в собственной жизни.
А если ты относишься к старшим уважительно, то и они, твои дети, к тебе будут относиться так же, потому что не может быть другой схемы взаимодействия. То есть мы всё пожинаем в своей жизни. «Что посеете, то и пожнёте».
Все выпуски программы Актуальная тема:
