Поделиться
— Андрей Борисович, славно вы придумали — поехать за город, прогуляться в лесу, побродить среди берёз.
— Да, Маргарита Константиновна, берёзовый лес необычайно красив! Сразу стихи Есенина на ум приходят...
— Например, вот это: «И берёзы стоят, как большие свечки...». А я, Андрей Борисович, ещё и художника Архипа Куинджи вспомнила.
— Наверное, картину «Берёзовая роща»?
— Конечно, её. Потрясающий пейзаж, работа 1879 года. Столько раз видела, можно сказать, каждый день прохожу мимо — картина ведь находится у нас, в Третьяковской галерее. И всё не могу налюбоваться.
— Понимаю вас, Маргарита Константиновна. Такие необыкновенные краски, контрасты света и тени. Вспомнил — и захотелось прямо сейчас увидеть эту картину.
— А знаете, Андрей Борисович, пожалуй, это будет любопытно — в окружении берёз рассматривать полотно Куинджи «Берёзовая роща». Вот здесь лежит большой поваленный ствол — присядем на него, и найдём картину в интернете.
— Прекрасная мысль! Сеть, кажется, присутствует. Попробую открыть. Ну вот, готово!
— Летний день. Опушка тенистого леса. На поляне, залитой ярким солнечным светом, стоят берёзы. Художник сосредоточил взгляд зрителя на их высоких, стройных стволах. Они похожи на величественные колонны. А может быть, на свечи в храме...
— И так же сияют! Не знаю, как Куинджи смог добиться этого эффекта, но кажется, что каждый миллиметр полотна будто излучает внутренний свет.
— Когда в 1879 году Куинджи представил «Берёзовую рощу» на 7-й выставке Товарищества художников-передвижников, многие зрители не могли поверить, что Архип Иванович добился такого потрясающего эффекта только с помощью красок. Говорили, что, мол, картина написана на стекле и освещается стоящей позади неё лампой.
— Забавно! А ведь этом и состоит гений Куинджи — он умел разглядеть в природе отблеск сияния Творца. И перенести эти свои ощущения на холст.
— Да, Куинджи так и говорил: во всём окружающем мире виден Первоисточник всего сущего. На выставке полотном «Берёзовая роща» любовался пейзажист Иван Шишкин. Он с трудом нашёл слова, чтобы описать свои впечатления. Сказал только: это не картина; с неё самой картины писать можно.
— А ведь Шишкин прав! Архип Куинджи действительно не стремился к фотографическому отражению реальности, как это делали многие художники. Для него важно передать прежде всего атмосферу, настроение.
— Искусствоведы говорят о том, что до «Берёзовой рощи» не было ещё картины в русской пейзажной живописи, где солнечный день запечатлён так радостно и просветлённо; где бы так полно выразилось умиротворённое ощущение художника и светлое чувство покоя.
— Да, Куинджи воспринимал природу как источник духовных переживаний, любил её. Как раз недавно читал его биографию. Современники рассказывали, что Архип Иванович кормил на крыше своего дома птиц, и они совсем его не боялись — доверчиво садились прямо на руки.
— И я об этом читала, Андрей Борисович. Кстати, вот вы сказали, что Куинджи видел в природе свет Творца. Мне кажется, на картине «Берёзовая роща» художник выразил это очень ярко. Взгляните, прямо посередине полотна, между берёзами, течёт ручеёк. Он как будто выводит нас из тёмного леса на освещённую солнцем поляну.
— Словно дорога из тьмы к свету...
— Современники так и называли Архипа Ивановича Куинджи — «певец света».
— И справедливо — ведь художник многих научил видеть этот свет!
Все выпуски программы Свидание с шедевром
23 октября. О Сбережении души
Поделиться
В Евангелии от Луки есть слова: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет её».
О значении этих слов Спасителя — настоятель Старо-Ладожского Никольского мужского монастыря в Ленинградской области игумен Филарет (Пряшников):
У каждого из нас есть два пути — к Богу и от Бога. Наш путь, к которому призывает нас Господь, иногда называется крестоношением. Эти слова, которые мы слышим сегодня, звучат в адрес апостолов. Именно они, свидетели чудес и жизни Самого Господа, должны были нести в мир, окружающий их, свидетельство о Христе, о Его миссии, которую Он выполнил по благословению Своего Бога-Отца.
На этом пути им не должно было мешать ничего, поэтому Он и призывает их не привязываться к земной жизни, а ожидать тот дар, ожидать ту награду, которую Он обещает любящим Его. Этими словами Он призывает апостолов, а через апостолов и нас к мужеству. Сберечь душу — это сделать выбор в пользу духовной смерти. Потерять её — исполнить другие слова: «Кто хочет идти за Мной, отвергни себя, возьми свой крест и следуй за Мной».
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 октября. О новозаветных заповедях
Поделиться
Сегодня 23 октября — День памяти преподобного Амвросия Оптинского, который наставлял: «Учить — это как бы маленькие камешки с колокольни бросать, а вот самому исполнять заповеди — как бы большие камни на колокольню таскать».
О новозаветных заповедях — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Почему так говорит преподобный Амвросий? Потому что сказать — это одно, особенно так, походя, мимо. Ну конечно, тут всё понятно. Нам же всё очень легко решить и рассудить. А вот сделать и выполнить намного сложнее.
Новозаветные заповеди выполнять сложно только потому, что мир и общество, в котором мы живём, абсолютно противоречат этим заповедям. Господь об этом говорит сразу: «Царство Моё не от мира сего». Именно поэтому исполнение новозаветных заповедей — это принадлежность к Царству не от мира сего.
Поэтому про людей, которые так живут, говорят: «А, он не от мира сего, понятно. С ним всё ясно». Но это на самом деле высочайший эпитет. Потому что выполнять заповеди Царства не от мира сего действительно очень сложно. Но это именно то, чему мы должны научиться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Послание к Колоссянам святого апостола Павла
Поделиться
Кол., 253 зач., II, 1-7
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Тот, кто сажал деревья, знает: главное, чтобы саженец хорошо укоренился. Тогда процесс роста пойдёт быстро, а при хорошей погоде и достаточно питательной почве и плоды не заставят долго себя ждать.
Не просто так я вспомнил про саженцы — сегодня за богослужением в храмах звучат слова из 2-й главы послания апостола Павла к Колоссянам — давайте послушаем.
Глава 2.
1 Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые в Лаодикии и Иераполе, и ради всех, кто не видел лица моего в плоти,
2 дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа,
3 в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.
4 Это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами;
5 ибо хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей во Христа.
6 Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходи́те в Нем,
7 будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.
Апостол говорит о важности «укоренения» и «утверждения» христиан во Христе — без чего не будет никакого «преуспевания». Главную опасность апостол видит во «вкрадчивых словах» — по-гречески — Πιθανολογία — следуя которым неизбежным будет уклонение от истины и последующая вечная погибель.
У дерева корни выполняют сразу две задачи: питают его и удерживают в земле. При этом корни скрыты от глаз — и на поверхности практически ничего не видно, что именно происходит с корнями! В моей садоводческой практике бывало, что посаженное дерево вроде как начинает активно расти, а потом — засыхает. Когда его уже удаляешь, только тогда и видишь, что корни-то не прижились, не стали расти и развиваться — и растение погибло.
Что же апостол имеет в виду под «вкрадчивыми словами»? И здесь мне хочется вспомнить один интересный эксперимент — а именно «Биосфера-2», который проводился в США в начале 90-х годов ХХ-го века. Это был эксперимент с замкнутой экосистемой под стеклом — с целью попробовать создать полностью самодостаточную среду, которую потом можно было бы воспроизводить в том числе и на других планетах. Всё было продумано очень тщательно: работали самые лучшие умы! Но через какое-то время исследователи заметили: некоторые деревья быстро росли, а затем падали задолго до достижения зрелости! Причина оказалась неожиданной: в идеальных условиях дерево быстро «наращивало» массу — но древесина оказывалась... пустой, рыхлой, очень слабой, неспособной вынести даже собственный вес! Чтобы быть крепким — дереву нужно не только хорошее питание, но и ветер, и ураган, и перепады температур, и разные другие кризисы — вот только тогда оно и будет стоять, «как вкопанное»!
Вот как можно было бы понять предостережение апостола: будьте очень осторожны с теми, кто по отношению к вам — ласков, предупредителен, заботливо окутывает видимостью уюта и комфорта и исключает любой дискомфорт и неприятность! Возможно, вы и правда пойдёте вперёд в религиозной жизни «семимильными шагами» — да только вопрос: не уподобитесь ли вы тому самому рыхлому дереву в оранжерее, которое однажды даже свой собственный вес выдержать не сможет?..
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
