Поделиться
— Андрей Борисович, славно вы придумали — поехать за город, прогуляться в лесу, побродить среди берёз.
— Да, Маргарита Константиновна, берёзовый лес необычайно красив! Сразу стихи Есенина на ум приходят...
— Например, вот это: «И берёзы стоят, как большие свечки...». А я, Андрей Борисович, ещё и художника Архипа Куинджи вспомнила.
— Наверное, картину «Берёзовая роща»?
— Конечно, её. Потрясающий пейзаж, работа 1879 года. Столько раз видела, можно сказать, каждый день прохожу мимо — картина ведь находится у нас, в Третьяковской галерее. И всё не могу налюбоваться.
— Понимаю вас, Маргарита Константиновна. Такие необыкновенные краски, контрасты света и тени. Вспомнил — и захотелось прямо сейчас увидеть эту картину.
— А знаете, Андрей Борисович, пожалуй, это будет любопытно — в окружении берёз рассматривать полотно Куинджи «Берёзовая роща». Вот здесь лежит большой поваленный ствол — присядем на него, и найдём картину в интернете.
— Прекрасная мысль! Сеть, кажется, присутствует. Попробую открыть. Ну вот, готово!
— Летний день. Опушка тенистого леса. На поляне, залитой ярким солнечным светом, стоят берёзы. Художник сосредоточил взгляд зрителя на их высоких, стройных стволах. Они похожи на величественные колонны. А может быть, на свечи в храме...
— И так же сияют! Не знаю, как Куинджи смог добиться этого эффекта, но кажется, что каждый миллиметр полотна будто излучает внутренний свет.
— Когда в 1879 году Куинджи представил «Берёзовую рощу» на 7-й выставке Товарищества художников-передвижников, многие зрители не могли поверить, что Архип Иванович добился такого потрясающего эффекта только с помощью красок. Говорили, что, мол, картина написана на стекле и освещается стоящей позади неё лампой.
— Забавно! А ведь этом и состоит гений Куинджи — он умел разглядеть в природе отблеск сияния Творца. И перенести эти свои ощущения на холст.
— Да, Куинджи так и говорил: во всём окружающем мире виден Первоисточник всего сущего. На выставке полотном «Берёзовая роща» любовался пейзажист Иван Шишкин. Он с трудом нашёл слова, чтобы описать свои впечатления. Сказал только: это не картина; с неё самой картины писать можно.
— А ведь Шишкин прав! Архип Куинджи действительно не стремился к фотографическому отражению реальности, как это делали многие художники. Для него важно передать прежде всего атмосферу, настроение.
— Искусствоведы говорят о том, что до «Берёзовой рощи» не было ещё картины в русской пейзажной живописи, где солнечный день запечатлён так радостно и просветлённо; где бы так полно выразилось умиротворённое ощущение художника и светлое чувство покоя.
— Да, Куинджи воспринимал природу как источник духовных переживаний, любил её. Как раз недавно читал его биографию. Современники рассказывали, что Архип Иванович кормил на крыше своего дома птиц, и они совсем его не боялись — доверчиво садились прямо на руки.
— И я об этом читала, Андрей Борисович. Кстати, вот вы сказали, что Куинджи видел в природе свет Творца. Мне кажется, на картине «Берёзовая роща» художник выразил это очень ярко. Взгляните, прямо посередине полотна, между берёзами, течёт ручеёк. Он как будто выводит нас из тёмного леса на освещённую солнцем поляну.
— Словно дорога из тьмы к свету...
— Современники так и называли Архипа Ивановича Куинджи — «певец света».
— И справедливо — ведь художник многих научил видеть этот свет!
Все выпуски программы Свидание с шедевром
2 сентября. О связи духовных и нравственных ориентиров
Поделиться
Сегодня 2 сентября — 100 лет со дня рождения советского актёра Евгения Леонова, который незадолго до смерти в интервью сказал: «Выше закона может быть любовь, выше права — милость, выше справедливости может быть прощение».
О связи духовных и нравственных ориентиров — наместник Свято-Введенского Макарьевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Евгений Павлович — замечательный актёр. И зачастую вот эта плеяда советских актёров — они уже многие не знали Бога, но они все выросли на христианской культуре, на том фундаменте, который имела наша держава до революции, и на тех носителях этой культуры, от которых они учились, которые зачастую скрывали свою веру, оставаясь христианами, или же имели христианское воспитание и взгляд христианский на мир, подход в отношении к людям, в отношении к делу.
И поэтому, конечно же, вот эти его слова — они удивительны, и они по сути выражают евангельский подход, евангельское мировоззрение. И безусловно, эти духовные и нравственные ориентиры — они важны для человека, и иногда даже какие-то простые вещи, какого-то приличия, наружного поведения тоже зиждутся на Евангелии и на христианском законе.
И безусловно, это замечательные слова о том, что любовь выше закона, — это, собственно, перифраз даже слов апостола Павла. И кто-то из святых сказал: «Ты называешь Бога справедливым, а какая справедливость в том, что мы согрешили, а он умер за нас?» Поэтому, вероятно, Евгений Павлович именно это вынес из своей жизни как опыт общения с теми людьми, которые были носителями веры и её наследниками.
Все выпуски программы Актуальная тема:
2 сентября. О главном деле пророка Самуила
Поделиться
Сегодня 2 сентября — День памяти пророка Самуила.
О его главном пророчестве — председатель комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Иваново-Вознесенской епархии иеромонах Макарий (Маркиш).
Пророк Самуил — человек, который стоял у истоков всей древнееврейской монархии. Сначала был царь Саул, который оказался, прямо скажем, не на высоте положения. И после него Самуил помазал на царство молодого Давида, которого ценили иудеи как основу своего вот этого монархического строя и который остаётся в числе земных предков самого Спасителя.
И то доброе, что царь Давид нёс в своей жизни, должно было быть реализовано в жизни каждого христианина благодаря тому уникальному событию, которое случилось. Царей-то много, и царств много, но Бог один. И Бог становится человеком, приходя в этот мир, в лице Самого Иисуса. Иисус из Назарета становится основателем нового царства — царства вечного, не земного.
Царь Давид стоит у истоков этого вечного царства, а Самуил-пророк его помазал на царство в своё давнее время.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Пётр Коровин. «Крестины»
Поделиться
— Маргарита Константиновна, здравствуйте!
— Рада тебя видеть, Наташенька! Давненько ты ко мне в Третьяковскую галерею не заходила. Ну, рассказывай, дорогая, что у тебя нового?
— Представляете, Маргарита Константиновна, я недавно стала крёстной! Дочку подруги крестили.
— Славно, Наташенька! Дело важное и ответственное. Теперь твой долг — помогать родителям воспитывать крестницу в православной вере, молиться о ней.
— Да, Маргарита Константиновна, я перед крестинами много читала про обязанности крёстных. Буду стараться! Знаете, это такая радость — видеть, как на твоих глазах новорождённый становится членом Церкви, и ты держишь его на руках...
— Я тебя понимаю, Наташенька. И художник Пётр Иванович Коровин тоже наверняка бы понял.
— Пётр Коровин?.. Я знаю этого живописца. Но почему вы вдруг о нём заговорили?
— Это ты своим рассказом, своей радостью, напомнила мне о его полотне, которое называется «Крестины».
— Оно здесь, в Третьяковке?
— Да, в соседнем зале. Хочешь его увидеть?
— Конечно, хочу!
— Тогда пойдём. Вот оно, Наташенька, справа от тебя, взгляни. Эту картину Пётр Коровин написал в 1896 году.
— Какая она светлая! А ведь это, кажется, комната крестьянской избы? Часто их изображают тесными, тёмными. А здесь всюду свет и чистота.
— Деревянный пол вычищен, всё лишнее убрано подальше. В углу полосатыми домотканными ковриками завешаны, видимо, какие-то предметы быта. Видно, что хозяева тщательно готовились к тому, что в их доме совершится Таинство Крещения.
— Почему дома, а не в храме?
— Можно предположить, что действие картины происходит в какой-нибудь деревеньке, где храма нет, а ближайший — далеко, в большом селе. Нести туда младенца родители побоялись, вот и пригласили священника домой. Такое нередко бывало.
— В центре комнаты стоит высокая крестильная купель. Пожилой священник в светлом, вышитом цветами облачении, склонился над ребёнком. В руках у него... кажется, кисть? Наверно, он совершает над младенцем миропомазание.
— Так и есть, Наташенька. Крещаемый после окунания в купель помазуется священным маслом — Миром. Через это помазание человеку подаются благодатные дары Духа Святого.
— Вот, так же и я, совсем как женщина на этой картине, держала свою крестницу на руках, когда священник помазывал её. Трепетный, великий миг...
— Да, Пётр Иванович Коровин на полотне «Крестины» запечатлел момент духовного рождения человека. Посмотри, какие торжественные, сосредоточенные лица у всех присутствующих при Таинстве. Девочка — видимо, одна из старших сестёр крещаемого, благоговейно прижала ручки к груди. Мальчики, старшие братья, притихли и внимательно смотрят. А крёстная мать держит младенца на руках как дорогое сокровище.
— Художник невероятно тонко и точно передал на холсте атмосферу Таинства!
— Удивительно, правда? С одной стороны, перед нами типичная жанровая картина. Пётр Иванович Коровин был ярким представителем именно бытового жанра в живописи. И в то же время на полотне «Крестины» открывается как бы горний, высший мир. Ведь в Таинстве Крещения сам Господь посетил эту скромную крестьянскую избу...
— Да, Маргарита Константиновна, вы так точно сказали — в картине чувствуется присутствие Бога.
— Ну что ж, Наташенька, надеюсь, когда твоя крестница подрастёт, ты покажешь ей полотно Петра Коровина «Крестины».
— Обязательно покажу, Маргарита Константиновна!
Все выпуски программы Свидание с шедевром
