2 Кор., 195 зач., XII, 10-19

Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Для нас людей естественно ожидать, что окружающие будут поступать с нами так же, как и мы с ними. Если я вкладываюсь в отношения, я жду отдачи. Если я служу, я хочу, чтобы это ценили. Если я люблю, я надеюсь на взаимность. Но что делать, когда мы отдаём себя, а нас не благодарят? Когда мы вкладываемся, а нас не ценят? Когда мы любим, а нас не любят в ответ? К рассуждению на эту тему нас призывает отрывок из 12-й главы 2 послания апостола Павла к Коринфянам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 12.
10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.
11 Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня к сему принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто.
12 Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами.
13 Ибо чего у вас недостает перед прочими церквами, разве только того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне такую вину.
14 Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей.
15 Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами.
16 Положим, что сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас.
17 Но пользовался ли я чем от вас через кого-нибудь из тех, кого посылал к вам?
18 Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев: Тит воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили?
19 Не думаете ли еще, что мы только оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию.
Вся 12-я глава Второго послания апостола Павла к Коринфянам, отрывок из которой мы только что услышали, — это вынужденная похвальба Павла. К ней его подтолкнули его противники из местных христиан. Они критиковали апостола и обесценивали его служение. Однако в этой напряжённой ситуации Павел пишет: «я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен». В этой фразе многие церковные толкователи обращают внимание на греческий глагол, который на русский язык переведен как «благодушествую», то есть, «радуюсь», «нахожу удовольствие». Павел не просто напряженно и сквозь зубы терпит социальную несправедливость. Он превращает ее в источник силы и вдохновения. Именно дар такого благодушного терпения он называет признаком истинного апостольства. И говорит он об этом даре так, что становится понятным — по своей значимости он превосходит даже чудеса и знамения.
Как же такую способность приобрести? Павел поясняет: «Я ищу не вашего, а вас». Нередко мы, даже когда помогаем другим, ищем свою выгоду. А Павел ищет самих людей, их сердца. Он готов ради них, как слышим сегодня, «издерживать своё и истощать себя за души ваши». Причем даже несмотря на то, что его не ценят. И делает он это не ради угодничества и своей репутации, а ради того, чтобы привести коринфян ко Христу. Поэтому и завершается отрывок словами: «Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию». Вот то внутреннее настроение, которое дает апостолу силы переносить несправедливое отношение к себе не просто с терпением, но именно с благодушием. Сосредоточенность на Христе освобождает его от ложных ожиданий, от обид и претензий и вдохновляет на служение ближним вопреки их неблагодарности.
Все мы интуитивно понимаем, что служение людям ради признания, похвалы, ради улучшения репутации и достижения в итоге собственной выгоды — затея не лучшая, а порой и откровенно низкая. Она изматывает нашу душу, лишает нас духовной силы, даже наносит ущерб тем, кого мы, казалось бы, выбрали объектом своей заботы. По закону жизни такое служение обречено в итоге на провал. Однако важно понимать, что служение людям может нанести ущерб даже тогда, когда у нас нет, как нам кажется, корыстных мотивов. Но когда мы полагаемся в этом деле исключительно на свои силы. Ведь нам свойственно ждать что окружающие будут поступать с нами так же, как и мы с ними. А люди часто бывают несправедливы и неблагодарны. Даже лучшие из них часто не оправдывают наших ожиданий. Это может нас сломать. Мы можем разочароваться, выгореть. Поэтому Священное Писание, а за ним и церковная традиция призывает нас приучать себя совершать добро с мыслью о Христе. Начинать всякое даже самое простое дело с молитвы Ему. Сверять свои поступки с Его Евангелием. Так постепенно наше служение людям обретает прочную основу. Бог дает нам Свою благодать. Вопреки закону человеческой природы нас перестает беспокоить неблагодарность окружающих. И даже в ситуации большой несправедливости в душе живет благодушное терпение.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

«Аванс благодати»
В этом выпуске ведущие Радио ВЕРА Анна Леонтьева, Марина Борисова, Наталия Лангаммер, а также наш гость — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов) — поделились светлыми историями о том, как в первые годы прихода к вере Бог дает почувствовать удивительную благодать и близость Своего присутствия.
Все выпуски программы Светлые истории
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

26 октября. «Чудо в Кане Галилейской»

Фото: James Coleman/Unsplash
«Что Мне и Тебе, Жено? Ещё не пришёл час Мой», — отвечал Господь Иисус Своей Матери на Её просьбу восполнить для гостей недостаток вина на свадебном пиру; однако, по любви к Всесвятой Родительнице и в знак Своей сыновней послушливости, Он свершил дивное чудо, претворив обыкновенную воду в вино. А ныне Христос для нас, чад Церкви, ежедневно прелагает на Литургии вино в Свою Животворящую Кровь и хлеб — в Пречистое Тело, ходатайством Пресвятой Богородицы, Которая подарила Свои плоть и кровь Божественному Сыну ради нашего спасения.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
26 октября. Призыв радоваться

В послании апостола Павла к Фессалоникийцам есть призыв: «Всегда радуйтесь».
О смыслах этого наставления — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов:
Часто для новоначальных призыв радоваться оборачивается наивной восторженностью, к которой они сами себя как-то побуждают, находя для этого самые легкомысленные поводы и особенно своё благополучное состояние как начинающих церковную жизнь.
Но та радость, о которой возвещает Евангелие (это ведь и есть благая весть, это же и есть настоящий призыв к радости), — закопана гораздо глубже. Это та радость, которая является после Креста. Это та радость, прежде которой надлежит исполнить слово Господне: «Кто со Мной страждет, тот со Мной и воцарится». Это та радость, которая бывает после терпения, преодоления, победы над теми искушениями, теми испытаниями, которые неизбежно сопровождают нашу земную жизнь.
Все выпуски программы Актуальная тема:











