Поделиться
Евангельские слова: «Нет больше той любви, чем душу свою положить за друзей своих», всегда откликались в моём сердце готовностью последовать этому призыву. Наверное, потому, что рядом всегда были достойные примеры.
Мой прадедушка, председатель колхоза, после двух неурожайных годов отдал излишки следующего урожая не в общую казну, а сельчанам. Он спас их от голодной смерти, не испугавшись возможного ареста. Погиб в сороковые в лагерях.
Мой сосед-одногодка воевал в Афганистане. Под пулями вытащил раненого бойца и ценой своей жизни сохранил чужую жизнь.
А ещё я знаю волонтёра, из года в год зимой, отыскивающего и спасающего замерзающих бездомных.
Вот и мне казалось, что работая в медицине, я научилась самоотдаче, напряжению сил, а со временем это стало даже привычно и нетрудно. Казалось, что в любой момент я смогу и полна решимости помочь. Но на поверку получилось, что мне только так казалось.
В тот день был снегопад, а к вечеру — коллапс на дорогах. Я стояла на остановке в толпе людей, в ожидании автобуса. Два часа на ветру и холоде. Время — половина двенадцатого ночи. Наконец он подъехал. Автобус взяли штурмом.
Мне повезло — села у печки, согрелась и тут же уснула.
Как в забытьи, открывая-закрывая глаза, видела одно и тоже — мы плотно стояли в пробке. Проснулась от боли в ноге, ныло колено после недавней травмы. Глянула на часы — уже два ночи, а мы не проехали и половины сорокаминутного пути. Огляделась. Салон был набит людьми. Возле моего сидения пожилая женщина. На лице усталость и даже страдание. Было видно, что ей тяжело стоять.
Я уже хотела уступить место, но меня остановила собственная боль: «ещё ехать и ехать, неизвестно сколько будем в пробке, нет, я не смогу!» Пока себя оправдывала, женщина уселась на низенькой подножке противоположного сиденья, практически в ногах сидящих пассажиров.
«Пусть хоть так!» — подумалось мне. Но совесть не давала покоя: «Я же сидела два часа, а она всё на ногах. Надо встать! Надо встать!» Я не встала.
Наконец, к четырём часам утра мы доехали. Люди стали подниматься со своих мест. Тут я увидела как вставала та женщина. С усилием разогнула свои затёкшие ноги и с огромным трудом поднялась. Её лицо исказилось болью.
Я вышла из автобуса и побрела домой. Да, у меня сильно ныло затёкшее колено, но ещё сильнее болела душа. Было невыносимо горько за своё малодушие, а сердце сжималась от жалости к той, кому я так и не нашла мужества помочь.
Я мучилась и спрашивала себя: «Как это могло случиться?» Я же всегда старалась откликнуться на чужую беду, не пройти мимо. Мне всегда хотелось помогать и я радовалась, когда это удавалось. Мне нравилось совершать добрые дела и даже стало казаться, что я научилась любить людей. Почему же в этот раз не нашлось сил откликнуться на чужую боль?
Ответ я прочла в книге протоиерея Сергия Баранова «Наша великая надежда».
Вот, что он пишет: «Если ты всё делал через свою самость: "моё доброе сердце так желало, мой разум так говорил", то всё рушится».
В той ситуации Господь дал мне понять, что всё доброе в человеке — от Бога. Это — действие Божьей благодати! Я же всегда считала свои дела милосердия — собственной заслугой. А когда оказалась перед сложным выбором, убедилась, что моих, человеческих сил для жертвенности не хватает.
Автор: Наталья Сазонова
Все выпуски программы Частное мнение
23 октября. О Сбережении души
Поделиться
В Евангелии от Луки есть слова: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет её».
О значении этих слов Спасителя — настоятель Старо-Ладожского Никольского мужского монастыря в Ленинградской области игумен Филарет (Пряшников):
У каждого из нас есть два пути — к Богу и от Бога. Наш путь, к которому призывает нас Господь, иногда называется крестоношением. Эти слова, которые мы слышим сегодня, звучат в адрес апостолов. Именно они, свидетели чудес и жизни Самого Господа, должны были нести в мир, окружающий их, свидетельство о Христе, о Его миссии, которую Он выполнил по благословению Своего Бога-Отца.
На этом пути им не должно было мешать ничего, поэтому Он и призывает их не привязываться к земной жизни, а ожидать тот дар, ожидать ту награду, которую Он обещает любящим Его. Этими словами Он призывает апостолов, а через апостолов и нас к мужеству. Сберечь душу — это сделать выбор в пользу духовной смерти. Потерять её — исполнить другие слова: «Кто хочет идти за Мной, отвергни себя, возьми свой крест и следуй за Мной».
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 октября. О новозаветных заповедях
Поделиться
Сегодня 23 октября — День памяти преподобного Амвросия Оптинского, который наставлял: «Учить — это как бы маленькие камешки с колокольни бросать, а вот самому исполнять заповеди — как бы большие камни на колокольню таскать».
О новозаветных заповедях — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Почему так говорит преподобный Амвросий? Потому что сказать — это одно, особенно так, походя, мимо. Ну конечно, тут всё понятно. Нам же всё очень легко решить и рассудить. А вот сделать и выполнить намного сложнее.
Новозаветные заповеди выполнять сложно только потому, что мир и общество, в котором мы живём, абсолютно противоречат этим заповедям. Господь об этом говорит сразу: «Царство Моё не от мира сего». Именно поэтому исполнение новозаветных заповедей — это принадлежность к Царству не от мира сего.
Поэтому про людей, которые так живут, говорят: «А, он не от мира сего, понятно. С ним всё ясно». Но это на самом деле высочайший эпитет. Потому что выполнять заповеди Царства не от мира сего действительно очень сложно. Но это именно то, чему мы должны научиться.
Все выпуски программы Актуальная тема:
Послание к Колоссянам святого апостола Павла
Поделиться
Кол., 253 зач., II, 1-7
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Тот, кто сажал деревья, знает: главное, чтобы саженец хорошо укоренился. Тогда процесс роста пойдёт быстро, а при хорошей погоде и достаточно питательной почве и плоды не заставят долго себя ждать.
Не просто так я вспомнил про саженцы — сегодня за богослужением в храмах звучат слова из 2-й главы послания апостола Павла к Колоссянам — давайте послушаем.
Глава 2.
1 Желаю, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, которые в Лаодикии и Иераполе, и ради всех, кто не видел лица моего в плоти,
2 дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа,
3 в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.
4 Это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами;
5 ибо хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей во Христа.
6 Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходи́те в Нем,
7 будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.
Апостол говорит о важности «укоренения» и «утверждения» христиан во Христе — без чего не будет никакого «преуспевания». Главную опасность апостол видит во «вкрадчивых словах» — по-гречески — Πιθανολογία — следуя которым неизбежным будет уклонение от истины и последующая вечная погибель.
У дерева корни выполняют сразу две задачи: питают его и удерживают в земле. При этом корни скрыты от глаз — и на поверхности практически ничего не видно, что именно происходит с корнями! В моей садоводческой практике бывало, что посаженное дерево вроде как начинает активно расти, а потом — засыхает. Когда его уже удаляешь, только тогда и видишь, что корни-то не прижились, не стали расти и развиваться — и растение погибло.
Что же апостол имеет в виду под «вкрадчивыми словами»? И здесь мне хочется вспомнить один интересный эксперимент — а именно «Биосфера-2», который проводился в США в начале 90-х годов ХХ-го века. Это был эксперимент с замкнутой экосистемой под стеклом — с целью попробовать создать полностью самодостаточную среду, которую потом можно было бы воспроизводить в том числе и на других планетах. Всё было продумано очень тщательно: работали самые лучшие умы! Но через какое-то время исследователи заметили: некоторые деревья быстро росли, а затем падали задолго до достижения зрелости! Причина оказалась неожиданной: в идеальных условиях дерево быстро «наращивало» массу — но древесина оказывалась... пустой, рыхлой, очень слабой, неспособной вынести даже собственный вес! Чтобы быть крепким — дереву нужно не только хорошее питание, но и ветер, и ураган, и перепады температур, и разные другие кризисы — вот только тогда оно и будет стоять, «как вкопанное»!
Вот как можно было бы понять предостережение апостола: будьте очень осторожны с теми, кто по отношению к вам — ласков, предупредителен, заботливо окутывает видимостью уюта и комфорта и исключает любой дискомфорт и неприятность! Возможно, вы и правда пойдёте вперёд в религиозной жизни «семимильными шагами» — да только вопрос: не уподобитесь ли вы тому самому рыхлому дереву в оранжерее, которое однажды даже свой собственный вес выдержать не сможет?..
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
