Поделиться
Татьяна Любомирская
Вот уже много месяцев я занимаюсь онлайн на курсах английского языка. Эти занятия групповые. Как правило, при переходе на новый модуль, новый уровень, в группу приходят новые люди. Мы встречаемся на занятиях почти ежедневно, обсуждаем на иностранном языке самые разные, порой очень личные темы. Но вот курс заканчивается, и многих мы теряем из вида, как будто никогда не встречались.
Одна из моих одногруппниц регулярно переходит с одного учебного модуля на другой вместе со мной. Нас обеих устраивает формат занятий, мы стараемся не делать пауз между уровнями, чтобы сохранять языковой навык. За два года совместной учебы я и эта девушка, Оксана, прониклись друг к другу симпатией. Однако, несмотря на то, что мы живем в одном городе, общение остается виртуальным. Мы никогда не видели друг друга, кроме как через экран монитора.
Насколько я могу судить по нашим беседам на уроках английского, Оксана не религиозный человек. Однако один случай заставил меня задуматься: а что именно является истинным свидетельством любви человека к Богу? Количество зажженных свечей или реальное исполнение Божьей заповеди «возлюби ближнего своего, как самого себя»?
Дело в том, что на курсах мы занимаемся по учебнику, который администрация школы предоставляет в электронном виде. Некоторые из студентов, тем не менее, предпочитают купить бумажные книги. Это гораздо комфортнее, ведь в учебнике можно делать пометки, выполнять письменные задания. Я тоже подумывала о такой покупке, но всякий раз откладывала. Комплект учебников стоит довольно дорого, и всегда находились более важные траты.
Однажды во время урока я увидела, как Оксана выполняет заданные упражнения, держа в руках книгу. Я проговорила вслух, что бумажный учебник действительно очень удобен. Оксана со мной согласилась. Это был всего лишь незначительный комментарий, который я тут же выбросила из головы. Но вечером того же дня мне вдруг пришло уведомление, что для меня заказана и оплачена посылка из книжного магазина. Я была в недоумении, особенно когда мне позвонил курьер и поинтересовался, куда он может доставить заказ. Это походило на розыгрыш. Однако я назвала адрес, и уже на следующий день на пороге квартиры меня ждал... новенький комплект учебников английского языка!
Скажу честно, я была потрясена. Многие люди охотно жертвуют деньги на благое дело, когда знают, что человек нуждается, или по чьей-то просьбе. Однако сделать дорогой подарок просто так, причем не для близкого друга, а для виртуальной знакомой... Такой поступок поразил меня в самое сердце. В своей жизни я сама никогда не делала ничего подобного.
Двигаясь маленькими шагами по светлому, но тернистому пути Христианства, иногда с грустью замечаю, насколько моя вера похожа на действия фарисеев. Соблюдаю те или иные обряды, произношу молитвы, но не совершаю дел любви. А ведь именно любовь приближает нас к Господу. И когда я вижу проявления этого живого добра в людях, далеких от религии, мне становится особенно больно за себя. Чему же я учусь? Так ли важно для Господа, что я называю себя верующей, но при этом мое сердце черствое и равнодушное? Учебник, который подарила мне Оксана, научил меня многому, и суть этого урока куда глубже и важнее, чем слова на любом языке.
Автор: Татьяна Любомирская
Все выпуски программы Частное мнение
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
