Поделиться
Жизнь праведника в христианском понимании наполнена не только радостью. В ней присутствуют и испытания, которые призваны закалить душу, очистить её от греховных пристрастий. Но это возможно только при наличии доверия к Богу. Об этом, исходя из собственного опыта, рассуждает царь и пророк Давид в псалме 85-м, что читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 85.
Молитва Давида.
1 Приклони, Господи, ухо Твоё и услышь меня, ибо я беден и нищ.
2 Сохрани душу мою, ибо я благоговею пред Тобою; спаси, Боже мой, раба Твоего, уповающего на Тебя.
3 Помилуй меня, Господи, ибо к Тебе взываю каждый день.
4 Возвесели душу раба Твоего, ибо к Тебе, Господи, возношу душу мою,
5 ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя.
6 Услышь, Господи, молитву мою и внемли гласу моления моего.
7 В день скорби моей взываю к Тебе, потому что Ты услышишь меня.
8 Нет между богами, как Ты, Господи, и нет дел, как Твои.
9 Все народы, Тобою сотворённые, приидут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твоё,
10 ибо Ты велик и творишь чудеса, — Ты, Боже, един Ты.
11 Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце моё в страхе имени Твоего.
12 Буду восхвалять Тебя, Господи, Боже мой, всем сердцем моим и славить имя Твоё вечно,
13 ибо велика милость Твоя ко мне: Ты избавил душу мою от ада преисподнего.
14 Боже! гордые восстали на меня, и скопище мятежников ищет души моей: не представляют они Тебя пред собою.
15 Но Ты, Господи, Боже щедрый и благосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный,
16 призри на меня и помилуй меня; даруй крепость Твою рабу Твоему, и спаси сына рабы Твоей;
17 покажи на мне знамение во благо, да видят ненавидящие меня и устыдятся, потому что Ты, Господи, помог мне и утешил меня.
Псалом 85-й царь и пророк Давид написал в дни бунта своего сына Авессалома. Тот обвинил отца и правителя в пособничестве преступлениям. В частности, греху сводного брата Амнона. Тот надругался над Фамарью, сестрой Авессалома. Но Давид проявил мягкость и грешного сына помиловал. А вот Авессалом решил отомстить. Он сначала убил Амнона и потом решил лишить власти Давида. Сначала казалось, что царевичем движет жажда справедливости, но впоследствии выяснилось — он всего лишь желал власти.
Давид, потеряв одного сына, не хотел смерти второго. Царь решил не воевать с Авессаломом, а покинуть Иерусалим, положившись на волю Божию. Находясь в добровольном изгнании, Давид пишет: «Приклони, Господи, ухо Твоё и услышь меня, ибо я беден и нищ». Тут речь идёт не про нехватку денег, а про лишение милости Божией. В Ветхом Завете нищий — это тот, у кого нет благодати Господней. Царь просит у Господа утешения, он взывает: «Возвесели душу раба Твоего, ибо к Тебе, Господи, возношу душу мою». Давид понимал, что только Господь может исправить все нестроения, излечить все скорби.
Подчёркивая величие истинного Бога, царь указывает, что именно силой Господней живёт древний Израиль, не самое большое государство с не самой сильной армией. Читаем в псалме: «Нет между богами, как Ты, Господи, и нет дел, как Твои. Все народы, Тобою сотворённые, приидут и поклонятся пред Тобою, Господи, и прославят имя Твоё, ибо Ты велик и творишь чудеса, — Ты, Боже, един Ты». Царь, горюя из-за случившегося бунта, переживает не за себя, а за людей. Давид переживает, что Авессалом погубит царство, просит о скорейшем прекращении смуты: «Боже! гордые восстали на меня... призри на меня и помилуй меня; даруй крепость Твою рабу Твоему, и спаси сына рабы Твоей».
Молитва Давида была услышана. Бунт завершился, но Авессалом, к сожалению, погиб, поскольку не покаялся и не признал поражения. Давид впоследствии горевал о царевиче. Сам же правитель сделал из случившихся событий верные выводы. Первый — что, прежде всего, нужно искать правды Божией. Только на пути следования ей и можно ожидать победы над злом, несправедливостью. Второй — что нельзя излишне мягким отношением развращать людей, потакать их порокам. Ни к чему хорошему такая сомнительная доброта не приведёт. И третий — что в дни испытаний нельзя терять надежды на Бога, но оставаться Ему верным до конца. Тогда выпавшие на нашу долю испытания не победят нас, но, наоборот, закалят нас и очистят от греховных пристрастий.
Псалом 85. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 85. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
10 июня. «Ночь»
Поделиться
Фото: SIDDHARTH VERMA/Unsplash
Если кому ночью случится подойти ко взморью в безлюдном месте, то он, не видя самой пучины, догадывается о её присутствии по глухому ворчанию волн, с шумом накатывающих на берег. Кажется, что какое-то сказочное чудовище проснулось при вашем приближении и выражает недовольство тем, что был потревожен его покой. Поневоле попятишься назад из страха быть утянутым грозной волной и одновременно вспомнишь известное изречение апостола Павла о диаволе, который, «как лев рыкающий, ищет, кого бы поглотить»...
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
10 июня. О борьбе с ленью
Поделиться
О борьбе с ленью — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Лень — это и болезнь, и порог, и недостаток, и грех. Лень мешает человеку ощутить полноту бытия, к которому и призвал его Бог. Бывает даже лень бытовая, когда сегодня лень встать и пойти что-то сделать, что какую-то мелочь. А на самом деле именно благодаря этим мелочам наша жизнь и освящается Божественным присутствием.
В этом мире, который создал Бог, действительно человек может быть либо с Богом, либо без Бога. Третьего варианта не дано. Быть с Богом — это тот момент, когда человек трудится, когда он даже остался один на один с самим собой, но читает молитвенные правила или совершает молитву от своего сердца, от своих слов. Это тот момент, когда человек обращается к ближнему, чтобы провести вместе время, помочь ему чем-то. Именно вот этот момент, когда человек должен себя понудить и потрудиться.
И если же человек проводит время праздно и ленится, и всё ему не охота, то это великое горе. Чтобы победить это горе, нужен просто рывок внутренний, который даже, может быть, ещё никому не виден. Но вот этот внутренний рывок — это и есть в каком-то смысле начало духовной жизни и вообще, наверное, в принципе жизнь. Потому что леность приводит человека к праздности, а праздность приводит человека к бессмысленности. А бессмысленность ведёт человека в ад.
Все выпуски программы Актуальная тема:
10 июня. О паломничестве во время отпуска
ПоделитьсяО паломничестве по святым местам — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Когда верующий православный человек собирается в отпуск, то нередко перед ним встаёт вопрос: как сочетать отпускное время с паломничеством? Это самое благоприятное время действительно для того, чтобы совершить паломническую поездку.
И к паломничествам необходимо готовиться, готовиться молитвенно, просить тех святых, которых вы хотите посетить, чтобы они управили ваш путь, и прорабатывать грамотно маршрут тоже необходимо, чтобы на всё хватило времени, чтобы паломничество было именно паломничеством, а не туристической поездкой.
Чтобы было время на то, чтобы помолиться, где-то остановиться, пожить, переночевать, сходить на всенощную, утром на литургию, причаститься, поисповедоваться. И тогда это действительно будет паломничество к святыне, паломничество к какому-то угоднику Божию, с которым можно просто побыть наедине какое-то время, а не пробежать мимо, как это часто бывает на экскурсиях или каких-то туристических мероприятиях.
Поэтому сочетать необходимо молитвенную подготовку, грамотно продумывать маршрут. Пусть будет 2–3 каких-то точки, 2–3 святыни, но чтобы, условно говоря, 2 недели обстоятельно, молитвенно, неспеша всё посетить, везде помолиться, побыть, пожить, напитаться духом, напитаться благодатью и вернуться, чтобы вот этого благодатного дара, который мы стяжаем в паломничестве, хватило, может быть, на весь год. А в следующем году опять посетить какое-то святое место, помолясь Господу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
