Поделиться
В начале девяностых годов ХХ века в детское отделение Всероссийского онкологического центра в Москве с Афона, из монастыря Ватопед, привезли несколько бумажных иконок Божьей Матери Пантанассы, или Всецарицы. В Греции по молитвам перед этим образом Богородицы многие люди исцелялись от рака. Иконы раздали детям. И произошли чудеса. Здоровье нескольких пациентов при смерти поправилось. А один мальчик получил полное исцеление. Было решено заказать на Афоне копию, или, как принято говорить, список с чудотворной афонской святыни, и привезти его в Россию. В Ватопедском монастыре дали на это благословение. И попросили написать икону монаха Ефрема. В миру — Владимира Павловича Макарова.
Владимир Макаров, современный художник и иконописец, родился в Москве, в 1936 году. Живописью увлёкся ещё в юности. Школьником посещал изостудию при Суриковском художественном институте. Потом, в 1967-м, поступил в Строгановское училище. В то время Владимир интересовался реставрацией живописи. Поэтому и специальность выбрал соответствующую. После окончания училища молодой мастер-реставратор получил работу мечты — его приняли в штат Государственного Эрмитажа в Ленинграде. Именно там Макаров отреставрировал первую икону. Церковное искусство заинтересовало его. Он работал над восстановлением старинных образов для Ленинградской Духовной Академии; тогда же впервые сам попробовал писать иконы. И понял, что хотел бы заниматься этим.
В конце 1980-х Макаров оказался на карельском острове Валаам. Его пригласили на работу в Валаамский музей-заповедник, который располагался тогда в знаменитом монастыре. Там Владимир обнаружил старинную икону Преображения Господня, написанную на холсте. Страшно представить — она лежала у двери Спасо-Преображенского собора в качестве коврика для ног... Большая часть живописного слоя была утрачена. Но Макарову удалось восстановить уникальную икону. Владимир написал несколько образов для соборного иконостаса. А ещё на Валааме художник создал цикл пейзажей. Живописная техника у Макарова была необычной, близкой к русскому импрессионизму.
В 1992 году Владимир Павлович с группой российских реставраторов по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго отправился на Афон — восстанавливать фрески и иконы русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Когда работы были окончены и пришло время возвращаться домой, Владимир захотел остаться. В монастыре он много трудился: восстанавливал монументальные росписи в Свято-Пантелеимоновом соборе и Покровском храме обители. Написал масштабную фреску с изображением преподобного Силуана Афонского. Очень скоро на русского иконописца обратили внимание и в других святогорских монастырях. Его пригласили реставрировать фрески в обитель Дионисиат. А потом и в Ватопедский монастырь, где хранился чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Всецарица». Создание списков с афонской иконы стало главным делом жизни Владимира Макарова — так сам он говорил. Некоторые из этих списков мироточили. Несколько икон «Всецарицы» Владимир Макаров написал для России. Один из них и сейчас находиться в Московском онкологическом центре. Другой, пожалуй, самый известный — в московском Новоспасском монастыре.
В 2005-м Владимир Макаров принял на Святой Горе монашеский постриг с именем Ефрем. На Афоне он остался до конца своей жизни. Иконописец и художник отошёл ко Господу в 2014 году. Святогорские, Валаамские и многие другие храмы по-прежнему украшают фрески, иконы и картины, созданные им. И возносят люди молитвы перед чудотворным образом Всецарицы, написанным рукою смиренного монаха Ефрема.
Все выпуски программы Жизнь как служение
26 июля. «Вечерние ароматы»
Поделиться
Фото: Rena Zhu/Unsplash
Многие летние цветы закрывают свои чашечки с лепестками при заходе солнца и наступлении сумерек, что учит и нас сохранять духовную теплоту сердца, накопленную во время молитвенного бодрствования, в вечернее время и при отходе ко сну. Замечательно, что существуют редкие садовые цветы (например, душистый табак), которые, наоборот, начинают издавать заметное благоухание при наступлении вечера. Когда наша земная жизнь уже склоняется «к вечеру», пусть широко раскроются лепестки души, чтобы издавать щедрое благоухание смирения, радости о Господе и сердечного милования ближних.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
26 июля. О служении и упоминаниях в Священном Писании Архангела Гавриила
Поделиться
Сегодня 26 июля — Собор Архангела Гавриила.
О служении и упоминаниях в Священном Писании Архангела Гавриила — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов.
Архангел Гавриил — это один из числа Архангелов, особый посланник, который сам о себе свидетельствует таким образом: «Я есмь Архангел Гавриил, предстояй пред лицем Божиим».
Когда Захария, будущий отец Иоанна Предтечи, начинает сомневаться в его послании и говорит ему, что «как я узнаю, а жена моя стара уже, и вообще», — то есть демонстрирует явившемуся ему Архангелу своё маловерие и сомнение в словах Архангела, то Гавриил, видимо, даже в некоем гневе, таком праведном, говорит ему: «Я Архангел Гавриил, предстояй пред лицем Божиим, а ты мне сейчас говоришь, что этого не будет; и будешь молчать до того момента, пока этого не произойдет». То есть это не просто изъявитель воли Божией или известитель, какой-то посланник, а это непосредственный слуга, который предстоит пред лицем Божиим.
То есть это особый служитель воли Божией, который сообщает Деве Марии то, что она избрана сосудом Божиим. И как потрясающе и, что очень важно, на контрасте отвечает. Она что говорит? «Се, Раба Господня; да будет мне по словеси твоему», — являя крайнее смирение. Захария начинает объяснять и говорить, что это невозможно, о чём ты мне рассказываешь, проявляя своё крайнее несмирение.
И Архангел в обоих случаях сообщает волю Божию вот таким образом, что называется, учит Захарию воспринимать волю Божию такой, какая она есть, и накладывает на него вот это знаменитое молчание, которое разрешается только в тот момент, когда Захария берёт дощечку и пишет, что имя будет Иоанн, — именно то, как и Архангел Гавриил передал от своего Господа Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 июля. О значении Вселенских соборов
Поделиться
Сегодня 26 июля — День памяти святых отцов шести Вселенских соборов.
О значении Вселенских соборов — клирик храма святителя Николая Чудотворца в городе Димитровграде в Ульяновской области иеромонах Филипп (Калинин).
Почему мы так почитаем святых отцов Вселенских Соборов? Можно сказать, что они устроители церковной ограды. В каком смысле? На Вселенских Соборах были сформулированы основные, основополагающие принципы веры, догматы. И больше нигде.
То есть те истины, которые не утверждены Вселенскими Соборами, не являются догматами, а являются максимум богословскими мнениями — верными, а может быть, какие-то и спорными, и так далее. А вот то, что святые отцы на Соборах Вселенских утвердили, то является стержнем вероучения в Церкви, и что вне этой ограды, то как раз относится к этим мнениям.
Почему это важно? Потому что святые отцы на Вселенских Соборах говорили такие слова, что мы свидетельствуем своим Собором в единомыслии, что Дух Святой говорит Церкви это и это, так и так. Так устроен мир.
Достигалось такое единомыслие, потому что даже на примере первых Вселенских Соборов из 318 отцов примерно половина были явные чудотворцы: Григорий Чудотворец Неокесарийский, святитель Иоанн Тримифунтский, святитель Николай, Афанасий Великий. Это избранные сосуды Духа Святого, которые в единомыслии приходили к формулировкам на все века. Поэтому почитаем их как основателей фактически церковного здания, церковной ограды.
Все выпуски программы Актуальная тема:
