Поделиться
Анна Тумаркина
Я работаю на языковых курсах. Обучаю английскому детей и взрослых. В своем кабинете на столе захотела поставить икону. Принесла из дома небольшой образок Богородицы и поместила на самое видное место. После этого весь день занималась со студентами. Вела групповые и индивидуальные занятия. Никто не обращал на мой образок внимания, по крайней мере, никто ничего не говорил.
Но на следующий день ко мне обратилась одна из наших администраторов, милая и добрая девушка:
— Ань, тебе лучше убрать икону со стола.
Я удивленно посмотрела на нее.
— А что случилось? Кто-то пожаловался?
— Нет, но у нас — светское учебное заведение. Могут сделать замечание.
Если честно, я смутилась. Не знала, что ответить. Более того, не понимала, как к этому относиться. Иконка просто стояла у меня на столе. Вообще никогда не говорила ни с коллегами, ни со студентами о вере. Считала и считаю, что на работе подобное делать не нужно. Если, конечно, меня об этом не попросят.
Но иконку убирать не хотелось. Глядя на нее, чувствовала нежность во взгляде Божьей Матери, её свет, защиту, любовь. Невозможно было по доброй воле лишиться всего этого. И я не стала прятать образок. Просто поставила чуть дальше, так, чтобы был виден, но не сразу бросался в глаза.
Прошло несколько месяцев. Никто не обращал внимания на мою иконку, никто со мной о ней не заговаривал. Студенты были заняты учебой, коллеги — работой. Но однажды после занятия ко мне подошла одна из моих учениц, маленькая рыжеволосая Алиночка:
— Скажите, а вы всегда укрепляетесь в вере в Бога?
Крошечная второклассница с косичками и веснушками, да еще и сказала так необычно, велеречиво: «укрепляетесь в вере»! Наверное, она сама не понимала, что значит «укрепляться в вере», просто услышала где-то и повторила.
— Алина, а почему ты так думаешь?
— Ну, у вас вот икона на столе... Значит, она вас укрепляет. И это очень хорошо. Меня тоже.
Вот оно что... Столько времени думала, что никто не замечает лик Богородицы на моем столе. Оказалось, Алина не только заметила, но и обрадовалась тому, что видит. Как же это было приятно! Чувствовать покров Богородицы, глядя на образок — само по себе радостно, но когда Её святое присутствие радует и согревает не только меня...
— Алина, ну конечно, укрепляюсь! И радуюсь, и согреваюсь. Как и ты, верно?
— Верно, — рыжие косички моей маленькой верующей ученицы умилительно дрогнули и она стала похожа на веснушчатое солнышко.
После вспоминала слова Господа из Евангелия от Матфея: «И, зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, да светит всем в доме».
Не стоит прятать веру и свет Божий от людей, к тому же, это невозможно. Святитель Лука Войно-Ясенецкий не убирал икону из операционной тогда, когда от него этого требовали. Он вообще претерпел, кажется, невыносимые страдания за Христа.
Но даже если пытаться скрывать иконы, кресты, любые другие внешние атрибуты веры, свет Христов спрятать невозможно. Пробьется сквозь любой покров, сквозь самую кромешную тьму и осветит души, сердца, помыслы. Явит себя во взгляде, в поступке, в добром слове истинно верующего человека. Увы, не дерзаю пока себя так называть, но точно знаю — нельзя скрыть свет Божий, нельзя скрыться от него. Слава Богу за всё, аминь!
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
