Поделиться
— Андрей, а Лев Соловьев — современный художник?
— Нет, Саша. Лев Григорьевич родился в 1837 году. Он жил здесь, в Воронеже, во второй половине девятнадцатого века. Дом Соловьева находился на улице Консисторской, сейчас она носит имя Фрунзе. Это в получасе ходьбы от художественного музея, в котором мы находимся. А почему ты решил, что художник — наш современник?
— А посмотри на его картину «Молитва». Пожилая женщина стоит на коленях перед иконой. Пространство вокруг неё погружено в сумерки, и только образ ярко освящён лампадой. И мне кажется, Лев Соловьев специально не прорисовал детали изображения, чтобы добиться эффекта таинственности. А я где-то читал, что незаконченность картины, как художественный прием, стали использовать недавно.
— Ну что ты, Саша, приём старинный, его использовали ещё в эпоху Возрождения. И Лев Соловьев, возможно, обратился к нему, чтобы выразить чувства, которые переполняли душу.
— И что же это за чувства?
— Чтобы рассуждать об этом, хорошо бы знать, в какой период жизни художника было создано полотно. А оно не датировано.
— Ну вот, если, к примеру, художник написал свой этюд в юности, что тогда?
— В таком случае, думаю, Лев Соловьев посвятил «Молитву» отчему дому. Он родился в деревне, в крестьянской семье. Мальчиком учился в Воронеже в иконописной мастерской. Наверняка скучал по родным. И воссоздал в памяти образ бабушки.
— Она молитвенницей была?
— Как большинство крестьянок в девятнадцатом веке. Старушка ночами вела сокровенный разговор с Богом, и внук чувствовал, что происходит нечто, выходящее за рамки обыденности.
— А если картина написана зрелым мастером, то и содержание её иное?
— Конечно! В тридцать пять лет Лев Соловьев отправился в Санкт-Петербург, вольным слушателем посещал занятия в Императорской академии художеств. Наверняка переживал, что жизнь в столице полна суеты, которая препятствует молитве. И мог выразить это, изобразив гигантские тени, поглощающие свет лампады.
— Художник настолько верующим был?
— Да, вера во Христа была краеугольным камнем всей жизни Льва Соловьёва. Он старался жить для людей. Писал иконы для храмов, преподавал иконопись в Воронежской духовной семинарии. Создал в городе рисовальную школу, где до глубокой старости бесплатно учил детей и взрослых.
— То есть, он и в преклонных годах мог написать картину, что висит перед нами?
— Вполне! И тогда это, безусловно, хвала молитве. Художник показал, что беседа со Христом освещает душу человека, подобно тому, как огонек лампады на картине не даёт комнате погрузиться во тьму.
— Сколько интересных вариантов трактовки картины Льва Соловьёва ты предложил, Андрей!
— Думаю, их намного больше! Этюд «Молитва» в своей незавершённости оставляет зрителям простор для восприятия. И для размышлений о важном и сокровенном!
Картину Льва Соловьёва «Молитва» можно увидеть в Воронежском областном художественном музее имени Ивана Крамского.
Все выпуски программы Краски России:
15 апреля. О Пасхе Христовой в литературе
Поделиться
Сегодня 15 апреля. Светлая среда. О Пасхе Христовой в литературе — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Каждый человек, живущий в России, должен обязательно уделить своё внимание такому уникальному произведению, как «Лето Господне» Ивана Сергеевича Шмелёва. Как он ярко описывает Пасхальное торжество. Как он описывает само богослужение. Как он передаёт эмоции молящихся и людей, которые стремятся к храму. Ведь это является мостиком через время. Мы можем с вами увидеть, как похожи наши сегодняшние прихожане, восторг наших православных христиан на то торжество Духа, которое было во времена Ивана Сергеевича.
Но кроме того, к пасхальным рассказам я бы хотел ещё отнести рассказ Антона Павловича Чехова «Студент». Небольшое произведение, которое рассказывает о предшествующих событиях Светлому Христову Воскресению, о событиях Великой Пятницы, когда Христос предавался. И как этот студент осознаёт, что он тоже становится участником евангельских событий, но только со стороны отрекшегося апостола Петра. И конечно, он приносит покаяние и стремится исправить ту ошибку, которую совершил.
Пасхальные рассказы наших классиков особенно уникальны для наших современников, для нас с вами тем, что они рассказывают о тех эмоциях, которые переживали люди светские, но погружённые в глубину Светлого Христова торжества. И в эти дни особенно полезно читать и прозу, и поэзию, посвящённую Светлому Христову Воскресению.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 апреля. О взаимном влиянии культур разных народов друг на друга
Поделиться
Сегодня 15 апреля. Международный день культуры. О взаимном влиянии культур разных народов друг на друга — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Культура — это то, что даёт возможность каждому народу обратиться к миру со своим посланием, внести вклад в сокровищницу мирового наследия. Таким образом, национальные культуры своим многообразием образуют культуру глобальную, не несущую опасности для существования людей и местных культур.
«Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрый домостроитель многоразличной благодати Божией», — учит нас апостол Пётр в своём первом послании. И это относится не только к отдельным людям, но и к народам, каждый из которых предстоит пред Богом в своей уникальности.
Православный японец остаётся японцем, православный якут — якутом. Наша вера не поглощает различные культуры, но духовно преображает их изнутри. Более того, влияние христианства простирается далеко за пределы того, что мы можем назвать христианским миром — теми странами, где христианская вера преобладает.
Любая национальная культура — это достояние всего мира. Русская — в том числе. Она прошла тяжелейший путь испытаний, который достойно выдержала. И по сей день русская культура обогащает мир.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 апреля. О личности поэта Николая Гумилёва
ПоделитьсяСегодня 15 апреля. В этот день в 1886 году родился русский поэт Николай Гумилёв. О его личности и мировоззрении — клирик московского храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках протоиерей Василий Гелеван.
Это чудо, совершенно чудо, когда ты написал что-то в одном плане, а оказалось, оно имеет несколько перспектив. Вот так верующее сердце всегда откликается на какие-то добрые слова, на какие-то слова о вечности.
И конечно, жизненный путь Николая Гумилёва предполагал особое взросление, потому что поэт прошёл долгий жизненный путь, и в начале этого пути было увлечение мистикой, как и многие представители русской интеллигенции, он увлекался софиологией, позднее осужденной Церковью. Но в своё время он смог преломить это всё, и через это, как горнило, пришёл к чистой вере христианской.
А ещё он очень ярко выраженный патриот своей земли. Мало того, что он русский и любил Россию, но у него была реальная возможность остаться во Франции, тем не менее он приехал в Россию, он вернулся сюда, и он сам лицезрел страшную трагедию своей страны. И он переживал, и это вылилось в его творчестве.
И вот ещё, любовь к Отечеству — это не только любовь к этому Отечеству, которое сегодня, которое вот, допустим, красного цвета или белого цвета, или какого-то ещё другого цвета, а любовь вечная. И любовь вечная, она предполагает всегда жертву. И конечно, эта жертва всегда очень нелёгкая.
Наперекор конъюнктуре, наперекор и даже под насмешками окружающих, он, не стыдясь, декларирует свою любовь к самому лучшему, что есть в России. В России есть православная вера, а в России есть наша исконно русская культура, которую современники всячески отвергали. Но Николай Гумилёв не только не отвергал, но возвышал её, смог сохранить в своём сердце и передал читателю.
Все выпуски программы Актуальная тема:
