Поделиться
— Здравствуйте, Маргарита Константиновна!
— Настенька! Рада тебя видеть! Ты как здесь оказалась?
— Из школы иду. Погода такая хорошая, домой не хочется.
— Да, денёк погожий. Позвони родителям, предупреди, что ты со мной. И можем посидеть в сквере, а потом я тебя домой провожу.
— Не могу — телефон разрядился.
— Тогда возьми мой. Дома станут волноваться, если ты не придёшь вовремя, да ещё и телефон будет недоступен. Вот, держи.
Настя:
— Спасибо! Алло, мама! Я тут по дороге из школы встретила Маргариту Константиновну. Можно я с ней немного в сквере погуляю? Да? Спасибо, мамочка!
— Ну вот, теперь всё в порядке.
— А может быть, мама и не стала бы волноваться? Маргарита Константиновна, я ведь уже не маленькая!
— Настенька, родители всегда переживают за детей. Представь себе — и Богородица, Дева Мария, очень волновалась за Господа Иисуса, когда однажды в детстве он отлучился, не предупредив Её.
— А как это произошло?
— Когда Христу было двенадцать лет, Он вместе с семьёй пришёл в Иерусалим на праздник Пасхи. Празднование окончилось, Мария с Иосифом тронулись в обратный путь. Но спустя некоторое время обнаружили, что Иисуса нет с ними.
— Как же они сразу этого не заметили?
— Думали, что Он идёт позади, с кем-то из знакомых или родственников. Однако, Его нигде не было. Мария и Иосиф сильно встревожились, стали искать. Оказалось, что Иисус не вышел вместе со всеми из Иерусалима, а остался в городе. Когда Мария с Иосифом наши Его, то стали укорять: «Чадо! Что Ты сделал с нами! С великой скорбью искали Тебя!».
— Да, действительно, сильно они переживали! Но почему Иисус остался в Иерусалиме?
— Иисус в это время беседовал в храме. Вот что об этом повествует Евангелие: «...нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его». Так говорит апостол и евангелист Лука. Этот сюжет вдохновил многих художников.
— Вот бы увидеть хоть одну из картин!
— Подожди-ка, Настенька, я сейчас посмотрю... На днях ездила в Петербург и целый день провела в Музее Академии художеств. Сделала много фотографий. Помнится, фотографировала и полотно художника Петра Васильевича Басина «Отрок Иисус, беседующий во храме со старцами». Да, вот оно. Довольно неплохо получилось фото.
— Как потрясающе изобразил художник юного Иисуса! Сияющая фигура в белоснежном одеянии и синем плаще, накинутом сверху. Он стоит перед толпой длиннобородых мужчин и что-то говорит уверенно. А у них на лицах такое изумление!
— Верно, Настенька. Человек, который стоит ближе всего к Иисусу, даже руками всплеснул от удивления. А другой, стоящий позади, касается его плеча, и как будто шепчет: «Слышишь, что говорит этот 12-летний мальчик? Откуда у Него такая мудрость?».
— Да, картина словно оживает на глазах! Художник, наверное, был очень талантливым.
— Пётр Васильевич Басин — один из столпов академической живописи 19 столетия. Он работал в разных жанрах — писал портреты, полотна на исторические сюжеты. Но известность получил прежде всего как мастер религиозной живописи. Он расписывал Исаакиевский и Казанский соборы, церковь Зимнего дворца в Петербурге. Фрески по его эскизам украшали московский Храм Христа Спасителя. Церковь Петербургской Императорской Академии художеств тоже украшали его работы. Кстати, полотно «Отрок Иисус, беседующий во храме со старцами», попало в коллекцию музея в 1929 году как раз оттуда.
— Пётр Басин, наверное, учился в Академии художеств?
— Не только учился, но впоследствии и преподавал там на протяжении сорока лет.
— Чувствуется мастерство!
— Да. Посмотри, Настенька — часть полотна, на которой изображены старцы-мудрецы, затемнён. Но свет от фигуры Иисуса падает на них, и как будто вырывает из тени. Вспоминается возглашение священника на Литургии Преждеосвященных даров: «Свет Христов просвещает всех»! Ведь эта беседа со старцами в храме, по сути, была первой проповедью Христа. Потом Он выйдет на публичное служение уже в возрасте тридцати лет.
— А все эти годы что Он делал?
— Как сказано в Евангелии, жил в послушании у родителей. «И Он пошёл с ними и пришёл в Назарет; и был в повиновении у них». Вот и ты, Настенька, правильно поступила, что позвонила родителям и предупредила их.
— Спасибо, Маргарита Константиновна! Вы и картина художника Петра Басина помогли мне понять, что это — правильно.
Все выпуски программы Свидание с шедевром
1 мая. О совете нечестивых
Поделиться
О смысле слов первого псалма пророка Давида «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых» — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Точкой входа Псалтири в учительную тематику и является Первый Псалом, тот самый, который говорит о блаженном муже (то есть о человеке, который правильным образом устраивает свою внутреннюю и внешнюю жизнь) и рассказывает, каким он должен быть. То есть, соответственно, например, напоминает, что в совет нечестивых он не ходит, а, наоборот, его сердце прилежит к закону Господню. Это очень похоже на учительство той же самой книги Притч Соломоновых.
Речь здесь, очевидно, идёт, понятно, о самом собрании, то есть о некой группе людей, которые противопоставляют себя Богу, Его закону. И таким образом получается, что говорится, что праведнику не во всякое место стоит устремляться, не ко всяким людям должен он быть вхож, не со всеми в каком-то смысле взаимодействовать.
Но вопрос этот, конечно, глубже. И речь о том, что человек на совет нечестивых не идёт, а, соответственно, противоположностью этого является не совет праведных, а закон Господень указывает, что нашей конечной точкой является не место, а состояние. Закон Господень — вот то, к чему должно прилежать сердце, но и очевидно, направляться стопы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 мая. О страхах
ПоделитьсяО противодействии человека негативной информации — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Мы живём в то время, когда информационные потоки стремительно обрушиваются на каждого из нас. И наверное, перед каждым человеком вставал вопрос: а как же с этим всем справляться, когда ты открываешь мобильный телефон либо компьютер и новостная лента буквально врывается в твою жизнь, внося беспокойство и порой даже страх?
Необходимо, конечно же, зорко наблюдать за тем, какой информации мы сами позволяем входить в наше смысловое пространство. Какими смыслами мы наполняем наше сознание, потому что всё это неизбежно отражается на нашей духовной жизни. Поглощая информацию бесконтрольно, человек не обогащает себя, он себя, скорее, обкрадывает, обворовывает.
И хорошо было бы для каждого из нас выбирать в информационных потоках те, которые нас созидают, будь то чтение, или просмотр видео, или прослушивание музыки. И конечно же, это душеполезное чтение. Конечно же, это молитвенное правило, когда необходимо отложить все попечения, как мы молимся за богослужением, и у Господа попросить в молитве, чтобы Он даровал силы к преодолению тех или иных искушений, обстояний, страхов, беспокойств и сомнений.
В молитве, в участии в Таинствах, в благочестивом духовном чтении верующий человек способен обрести успокоение и уверенность в завтрашнем дне, полагаясь на волю Божью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 мая. О совместном труде души и тела
Поделиться
О важности совместного труда души и тела в деле спасения — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
В начале человеческой истории Господь взял человека и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его. А после грехопадения сказал Адаму: «В поте лица твоего будешь есть хлеб». Это подтверждает церковь. Это подтверждает мысль, что труд напрямую связан с жизнью людей. Говорят об этом и медицинские исследования, утверждающие, что только в движении организм развивается и живёт гармонично.
Однако заповедь о труде шире — касается не только телесной, но и духовной. Об этом писали многие святые, в частности, святой Андрей Критский. Особенно ярко эта мысль о совместном труде души и тела — физического труда и молитвенного — выражена им в великом покаянном каноне. Поищите эти замечательные сравнения.
Труд дан человеку как средство для преодоления греховности. Благодаря усилию над собой мы воспитываем заражённую грехом волю, меняем свой образ мыслей на благочестивый, приходим к смирению, которое усиливается смирением тела под действием поста. Всё это помогает обуздывать страсти.
Приходим к смирению, которое усиливается смирением тела под действием поста. Всё это помогает обуздывать страсти, изгоняет леность, прогоняет депрессию, уныние и тоску. Примером для нас служит Спаситель мира, апостолы, которые трудились и усердно молились. Будем смотреть на опыт святых и подражать им в трудолюбии.
Все выпуски программы Актуальная тема:
