Поделиться
Апостол Пётр
1 Пет., 62 зач., IV, 12 - V, 5.
Комментирует священник Антоний Борисов.
Признаём мы этого или нет, но все мы несём на себе отпечаток современной нам эпохи. В той или иной степени, конечно. Но всё же. Что является отличительной чертой современности? Индивидуализация. Одиночество, независимость, действия без оглядки на окружение воспринимаются сегодня как норма. И в ряде случаев, конечно, является неверным подходом. О том, в частности, рассуждает апостол Пётр в отрывке из 4-й и 5-й глав своего первого послания, что читается сегодня во время утреннего богослужения. Давайте послушаем.
Глава 4.
12 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,
13 но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.
14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.
15 Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое;
16 а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.
17 Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?
18 И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?
19 Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро.
Глава 5.
1 Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться:
2 пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия,
3 и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду;
4 и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы.
5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Услышанный нами текст был написан в эпоху гонений, которым подвергалась древняя Церковь. Об этом можно судить по выражению «огненное искушение», которое использует апостол Пётр. Христиан распинали, отдавали на растерзание диким зверям, сжигали заживо. Всё потому, что они отказывались соблюдать культ обожествлённого императора, считая достойным поклонения исключительно истинного единого Бога, прославляемого в Троице Божественных Лиц — Отца, Сына и Духа Святого.
Христиане, при этом, не были какими-то революционерами, не собирались рушить основания государства. Они просто честно говорили, что человек (даже если он надел на себя корону) — это всего лишь человек, а не Господь Бог. Потому не нужно никого обманывать. Законы нужно соблюдать, а вот творить из людей идолов не стоит. Но Римская империя считала иначе, потому и устраивала гонения на последователей Христа. В том числе, и Его апостолов.
Автор прозвучавших строк — апостол Пётр — был, в конце концов, схвачен и казнён язычниками. Петра распяли вниз головой. Святой на момент написания послания, прекрасно знал, что ждёт его в будущем, но не унывал. И читателей своих призывает к радости. Он, например, пишет: «Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас». При этом, апостол проявляет глубокую мудрость и подчёркивает, что не все страдания одинаковы. Если человек подвергается гонениям за веру во Христа — это одно. А если христианин нарушил закон, что-то украв, кого-то убив, и его подвергают наказанию, то тут мы имеем дело с совершенно иным случаем.
Такое страдание не только Богу не угодно, но что хуже — позорит Церковь. Потому Пётр и пишет: «Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое». Речь не идёт напрямую о какой-то коллективной ответственности. Апостол стремится всего лишь показать, что каждый христианин (понимает он это или нет) есть витрина Церкви для своего ближайшего окружения. По поведению данного человека знакомые с ним люди судят, каково христианство, что представляет собой Евангелие Христово. Потому нельзя быть христианином исключительно по праздникам, в пространстве храма. Учеником Спасителя следует быть всегда и везде: дома, на работе, в магазине, в транспорте. От веры отпуска не бывает.
Обращается в прозвучавшем отрывке апостол и к пастырям Церкви. На них лежит ещё большая ответственность. Если по мирянам судят о вере Христовой, то чего уж говорить про священнослужителей. Как известно — каков поп, таков и приход! Потому апостол и призывает пастырей к следующему идеалу: «(Служите) охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим». Пастырь, таким образом, призван приводить людей не к себе, но ко Христу. И никто не имеет права Христа собой заслонять, занимать собой Его место. Ведь тем самым этот человек собственными руками разрушит свою жизнь, ведь Господь гордым противится и только по-настоящему смиренным даёт благодать.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Журнал от 15.05.2026». Глафира Базурина, Максим Печенкин
Поделиться
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Кира Лаврентьева и Алла Митрофанова, а также директор цифровых проектов журнала «Фома» Глафира Базурина и главный режиссер Радио ВЕРА Максим Печенкин вынесли на обсуждение темы:
— Осмысление смерти;
— Значение трудничества, трудничество в Спасо-Елеазаровском монастыре;
— Благотворительный фестиваль «Белые крылья» в Марфо-Мариинской обители;
— Рост культурных центров, возрастающий интерес современного поколения к различным лекциям в сфере культуры.
Все выпуски программы Журнал
Митрополит Сурожский Антоний. «У врат времени. Проповеди на Новый год»
Поделиться
Новый Год — долгожданный праздник для многих. Ёлка в огоньках, подарки, радостные дни, проведённые рядом с близкими. Митрополит Сурожский Антоний, духовный писатель и выдающийся проповедник середины ХХ — начала ХХI века, считал, что Новый Год — подходящее время, чтобы окинуть взглядом прошлое и подумать о будущем. У себя на приходе, в Англии, владыка в первый день Нового года всегда совершал особый молебен и произносил пастырское напутствие. В преддверии Нового года он размышлял о том, чего ждать, на что надеяться в эти особые дни, когда всех объединяет праздник. О том, с какими мыслями встречать Новый год православному христианину. Некоторые из этих новогодних напутствий митрополита Сурожского Антония разных лет, с 1967 по 2001, найдём мы под обложкой сборника «У врат времени. Проповеди на Новый год».
Владыка Антоний приводит красивый и поэтичный образ: Новый год он сравнивает с бесконечным полем нетронутого снега; ни один след ещё не запятнал его белизну. Всё чисто, всё сверкает. И в эту чистоту человеку самому хочется войти очищенным. «Осознаем всё, что у нас есть недостойного Бога, недостойного себя, недостойного ближнего, всё то, что пятном может войти в белоснежность нового наступающего года». Митрополит Сурожский приводит слова Христа из Откровения апостола Иоанна Богослова: «Вот, Я творю всё новое...». И Новый год, уверен владыка, может для каждого стать началом новой жизни.
Ступим в него с верой и позволим Богу вести нас через простор, покуда ещё чистый, как незапятнанный снег. Будем помнить, что призваны Христом выказывать сострадание и понимание, любовь и милосердие друг другу. И лишь так можем исполнить закон Божий, который есть любовь.
В сборнике «У врат времени. Проповеди на Новый год» владыка Антоний вспоминает традиционное новогоднее приветствие: «С новым счастьем!». И размышляет о том, что под счастьем следует понимать не только материальное благополучие. Желая в Новый год счастья себе и другим, мы, в первую очередь, должны подразумевать сопричастие, любовь в евангельском смысле этого слова. По завету Бога, любить ближнего. И творить всё во имя этой любви. В одной из проповедей митрополит Антоний рассказывает сказку-притчу о том, как некоего мудреца спросили: «Какое самое важное время в жизни? Кто самый значимый человек? Какое дело важнее всего совершить?» Мудрец отвечал: «Самое важное время в жизни — это теперешнее мгновение, потому что прошлое утекло, а будущее ещё не настало. Самый значимый человек — тот, который прямо сейчас перед тобой. А самое важное дело — в это мгновение, этому человеку сделать добро».
Силой своего проповеднического дара митрополит Сурожский Антоний на страницах сборника «У врат времени» убеждает нас: в каждый новый год мы можем вступать рука об руку с Господом, если откроем Ему своё сердце.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Храм Покрова Пресвятой Богородицы, село Пестово Новгородская область
Поделиться
Пестово — небольшой уютный городок на востоке Новгородской области. Он стоит на реке Мологе, это левый приток Волги. В тринадцатом-четырнадцатом веках здешние земли принадлежали Новгородской республике, а в пятнадцатом столетии были присоединены к Московскому государству. Именно тогда в писцовых книгах впервые появилось название Пестово — оно принадлежало небольшой деревеньке.
Просуществовала она до семнадцатого века, потом берег Мологи на много лет опустел. На Руси хозяйничали иноземные захватчики и разбойничьи шайки, и люди целыми селениями умирали от голода. Когда же Смутное время миновало, Пестово возродилось. Люди здесь растили хлеб, рыбачили, мастерили на продажу глиняную посуду. Изготавливали лодки и сплавляли их до Нижнего Новгорода.
На высоком правом берегу Мологи сельчане построили деревянную церковь в честь праздника Покрова Божией Матери. В начале девятнадцатого столетия она обветшала. Здание разобрали, и на его месте возвели новое, каменное. Кроме центрального престола, в храме обустроили два боковых — во имя Ильи Пророка и Архангела Михаила.
Больше ста лет Покровская церковь объединяла жителей Пестово и окрестных деревень. После революции 1917 года здесь, как и повсюду в России, на православных начались гонения. В 1933 году настоятеля, отца Сергия Нименского, арестовали и вскоре расстреляли. Храм безбожники разорили. В 1940 году власти приняли решение уничтожить и само старинное здание. Исполнить намерение помешала Великая Отечественная война. В церкви разместили склады расположенной неподалёку авиабазы.
В мирное время храм Покрова Божией Матери пустовал. К концу двадцатого века он представлял собой руины. В восьмидесятые годы власти хотели, было, восстановить здание, чтобы устроить в нём музей, да сочли это нерентабельным. Вновь встал вопрос о сносе церкви. Но через несколько лет отношение к вере в государстве поменялось. И православным разрешили возродить Покровский храм.
Немало усилий потребовалось верующим жителям Пестово, чтобы поднять здание из руин. Всем миром справились. Восстановили стены и своды, установили новый трёхъярусный иконостас. Стали служить литургию! А ещё — учить детей Закону Божию в воскресной школе, издавать газету «Верую» и кормить неимущих в благотворительной столовой.
Сегодня Пестово трудно представить без Покровского храма. Как встарь, стоит белокаменная церковь на высоком берегу Мологи, отражается в воде золотой купол. И сотни сердец объединяет соборная молитва.
Все выпуски программы ПроСтранствия
