Поделиться
Фото: PxHere
В Праздник Светлой Пасхи и во все пасхальные дни, когда в храмах поются радостные песнопения, посвящённые Воскресению Христову, всплывает в моей памяти история, которую вспоминать на самом деле довольно тяжело. История эта про мальчика Сашу Погребова — ему удалось спастись из рук террористов, захвативших в заложники учеников и преподавателей одной из школ города Беслана в 2004 году. На третий день после захвата, когда дети были истощены жаждой и жестокими условиями, один из террористов увидел на груди Саши православный крестик и, ткнув автоматом в грудь, приказал мальчику: «Молись своему Богу». В ответ Саша крикнул «Христос воскрес!», бросился к окну, которое было открыто неподалёку, и выскочил в него. За ним начали выпрыгивать другие дети. Всё произошло так быстро, что никто из захватчиков не успел отреагировать — и таким образом из страшной беды смогли спастись около сотни ребят.
Всего два слова — «Христос воскрес». Но в этих словах заключён смысл существования всего человечества, вопрос его жизни и смерти. Христос воскрес — и смерть побеждена, и людям снова дарована возможность обрести Царствие Небесное. Эта мысль отражена во всех пасхальных песнопениях. Например, в кондаке Пасхи, то есть песнопении, коротко рассказывающем о событии, которое легло в основу праздника. Давайте поразмышляем над его текстом и послушаем отдельными фрагментами в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Первая часть кондака в переводе на русский язык звучит так: «Хотя Ты и сошёл во гроб, Бессмертный, но уничтожил силу ада и воскрес как победитель, Христос Бог». Вот как эти строчки звучат по-церковнославянски: «Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси, яко победитель, Христе Боже». Давайте послушаем первую часть кондака.
Во второй части кондака́ упоминаются те, кто принял от Христа Благую весть, — жёны-мироносицы и святые апостолы. Вот как звучат слова второй части песнопения на русском языке: «Ты жёнам-мироносицам возгласил: "Радуйтесь!" и Твоим Апостолам мир даровал, Ты, дающий падшим воскресение». Вот как второй фрагмент кондака звучит по-церковнославянски: «женам мироносицам вещавый: радуйтеся, и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение».
Послушаем вторую часть.
Кондак Пасхи был написан святым преподобным Иоанном Дамаскиным, который жил в VIII веке. А сам жанр кондака зародился в Сирии в IV столетии. Первоначально кондаки представляли собой длинные песнопения, похожие на поэмы. Они описывали основные события празднуемого дня. Но со временем сократились до небольших, но содержательных песнопений, в которых буквально в нескольких строчках укладывается целый ряд обстоятельств, лежащих в основе праздника. Так, в довольно коротком кондаке Пасхи, помещается вся суть и вся радость событий, перевернувших ход человеческой истории. Для апостолов, жён-мироносиц и всех, кто был рядом со Христом в последние дни земной жизни, Его телесная смерть стала тяжёлым, скорбным событием. Но Спаситель предстаёт перед своими учениками воскресшим и говорит им: «Радуйтесь... Дана Мне всякая власть на небе и на земле... Я с вами во все дни до скончания века».
Давайте послушаем кондак Пасхи полностью в исполнении сестёр храма Табынской икон Божией Матери Орской епархии.
Все выпуски программы Голоса и гласы:
1 мая. «Весна»
Поделиться
Фото: Steve DiMatteo/Unsplash
Весна — особое и ни с чем не сравнимое время года, которое являет человеческой душе великое торжество воскресения — победы Спасителя, одержанной Им над смертью. Мы убеждаемся, что и глаза, и рассудок — ненадёжные союзники, когда речь идёт о тайне бытия, потому что умершая зимой природа, погребённая под белым снежным саваном, ничего не говорит ни мыслям, ни наблюдениям, ни внешним чувствам нашим относительно своего скорого пробуждения. Но как с приходом весны в мире свершается великая метаморфоза — переход от мертвенного сна к жизни, так будет и во Второе пришествие Сына Человеческого — восстанут мёртвые, и мы увидим новое небо и новую землю....
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
1 мая. О совете нечестивых
Поделиться
О смысле слов первого псалма пророка Давида «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых» — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Точкой входа Псалтири в учительную тематику и является Первый Псалом, тот самый, который говорит о блаженном муже (то есть о человеке, который правильным образом устраивает свою внутреннюю и внешнюю жизнь) и рассказывает, каким он должен быть. То есть, соответственно, например, напоминает, что в совет нечестивых он не ходит, а, наоборот, его сердце прилежит к закону Господню. Это очень похоже на учительство той же самой книги Притч Соломоновых.
Речь здесь, очевидно, идёт, понятно, о самом собрании, то есть о некой группе людей, которые противопоставляют себя Богу, Его закону. И таким образом получается, что говорится, что праведнику не во всякое место стоит устремляться, не ко всяким людям должен он быть вхож, не со всеми в каком-то смысле взаимодействовать.
Но вопрос этот, конечно, глубже. И речь о том, что человек на совет нечестивых не идёт, а, соответственно, противоположностью этого является не совет праведных, а закон Господень указывает, что нашей конечной точкой является не место, а состояние. Закон Господень — вот то, к чему должно прилежать сердце, но и очевидно, направляться стопы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
1 мая. О страхах
ПоделитьсяО противодействии человека негативной информации — настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Песчанка в Старооскольском районе Белгородской области протоиерей Максим Горожанкин.
Мы живём в то время, когда информационные потоки стремительно обрушиваются на каждого из нас. И наверное, перед каждым человеком вставал вопрос: а как же с этим всем справляться, когда ты открываешь мобильный телефон либо компьютер и новостная лента буквально врывается в твою жизнь, внося беспокойство и порой даже страх?
Необходимо, конечно же, зорко наблюдать за тем, какой информации мы сами позволяем входить в наше смысловое пространство. Какими смыслами мы наполняем наше сознание, потому что всё это неизбежно отражается на нашей духовной жизни. Поглощая информацию бесконтрольно, человек не обогащает себя, он себя, скорее, обкрадывает, обворовывает.
И хорошо было бы для каждого из нас выбирать в информационных потоках те, которые нас созидают, будь то чтение, или просмотр видео, или прослушивание музыки. И конечно же, это душеполезное чтение. Конечно же, это молитвенное правило, когда необходимо отложить все попечения, как мы молимся за богослужением, и у Господа попросить в молитве, чтобы Он даровал силы к преодолению тех или иных искушений, обстояний, страхов, беспокойств и сомнений.
В молитве, в участии в Таинствах, в благочестивом духовном чтении верующий человек способен обрести успокоение и уверенность в завтрашнем дне, полагаясь на волю Божью.
Все выпуски программы Актуальная тема:
