Поделиться
Рембранд. «Апостол Павел в темнице». 1629
Тит., 302 зач., II, 11-14; III, 4-7.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Сегодня Православная Церковь празднует Крещение Господне, это один из тех Господских праздников, о которых мы можем прочитать в Евангелии. Евангелие свидетельствует, что в момент самого Крещения мало кто мог осознать его глубинный смысл, а может, таких людей и вовсе не было, ведь даже сам Господень Креститель не понимал смысла происходящего, а потому поначалу препятствовал Спасителю: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3:14). Осмысление Крещения Господня пришло позже, а началось оно в апостольскую эпоху, тогда, когда святой апостол Павел написал звучащие сегодня во время литургии в православных храмах слова. Они взяты из 2-й и 3-й глав его Послания к Титу. Давайте их послушаем.
Глава 2.
11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
Глава 3.
4 Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога,
5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,
6 Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего,
7 чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.
Совсем недавно мы праздновали Христово Рождество и в своих молитвенных размышлениях мы делали акцент на Боговоплощении, на том, что Бог стал Человеком, принял на Себя нашу плоть, стал одним из нас. Размышляли мы и о следствиях Боговоплощения: Христос, воплотившись, стал Новым Адамом, Тем, Кто открыл нам путь к первозданному блаженству Адама и Евы, которое было утрачено после грехопадения наших прародителей. Христос пришёл, чтобы уврачевать их грех и ввести нас в Царство Небесное.
Если огрублять, то можно сказать, что Рождество Христово отвечало на вопрос «что произошло и зачем?». Крещение Господне, продолжая начатую Рождеством линию размышлений, отвечает на вопрос «как?». Как именно Бог нас спасает? Каким образом Боговоплощение соотносится со спасением каждого человека?
Прозвучавший сегодня отрывок Послания к Титу начался со слов о благодати: «Явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков». В богословском смысле эти слова центральные для праздника Крещения Господня, который имеет и ещё одно название — Богоявление. Воплотившийся Бог явил Себя людям, Он пришёл на берег Иордана, туда, где собрались те, кто не удовлетворялся лишь формальными требованиями религии Ветхого Завета, те, кто искал истинного и полного общения с Богом. Придя к ним, Христос поставил Себя на один с ними уровень, Он тоже крестился, и тем самым Господь ответил на вопрос о «механизме» нашего спасения — Бог входит в жизнь человека, в самую настоящую жизнь, со всей её болью, неурядицами, страхами и грехами. И вместе с Богом входит спасительная для людей благодать Божия.
Первое, что чувствует и на что реагирует ищущий Бога человек, — это благодать Божия. Именно она привлекает нас ко спасению, она заставляет интересоваться Евангелием и Христовой Церковью, она наставляет нас на благо, она руководит нами ко спасению. Апостол Павел эту же самую мысль в прозвучавшем сегодня отрывке выразил так: благодать Божия научает «нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» (Тит. 2:12).
Помолимся, чтобы мы всегда могли чувствовать призывающую нас благодать Божию, и чтобы у нас хватало веры, любви и смелости, чтобы идти туда, куда она нас влечёт — идти ко спасению во Христе Иисусе Господе нашем!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Архимандрит Пимен Благово и его семья (мать и бабушка)
Поделиться
Фото: PxHere
Архимандрит Пимен (Благово) — священнослужитель Русской Православной Церкви, историк, поэт и писатель — известен как автор замечательной мемуарной повести «Рассказы бабушки». В ней он с теплом вспоминает о счастливых днях в кругу родных.
Будущий архимандрит появился на свет в Москве, в сентябре 1827 года. В крещении мальчика нарекли Дмитрием. Ему было всего несколько месяцев, когда скончался отец. Маленький Митя остался с мамой, Аграфеной Дмитриевной — женщиной доброй, кроткой, набожной и образованной. Позднее архимандрит Пимен с благодарностью вспоминал, что мать с детства прививала ему любовь к книгам и пробудила интерес к литературному творчеству. После кончины отца Митя с мамой перебрались в семейную усадьбу Яньковские Горки неподалёку от подмосковного Дмитрова. Там они прожили три года. А в 1830-м произошло событие, ставшее для Мити Благово одним из самых ярких детских воспоминаний. Бабушка Мити, Елизавета Петровна Янькова, позвала их к себе в Москву: «Что тебе делать одной с ребёнком в деревне? Жду тебя, милая. Господь с тобою.», — написала она дочери. На следующий день после получения письма, Аграфена Дмитриевна с Митей выехали в Первопрестольную.
В памяти его осталась высокая, белоснежная колокольня храма Живоначальной Троицы на улице Пречистенке. Когда проезжали мимо, матушка ласково сказала: «Сними шапку и перекрестись, мой хороший. Это наш приход; сейчас приедем...». Вот и бабушкин дом в Штатном переулке. Архимандрит Пимен вспоминал, как вошёл в большую, нарядную залу. Бабушка, радостная, вышла навстречу. Обняла дочь, расцеловала внука.
И потекла тихая, размеренная жизнь. Владыка так описывал вечера в бабушкином доме: «На столе лампа тускло горит под матовым стеклянным колпаком. У стены небольшой диван с шитыми подушками, и на нём сидит бабушка. Она вяжет что-нибудь на толстых спицах. Напротив кресло, в нём матушка. А я, довольный, рядом — слушаю бабушкины рассказы». Елизавета Петровна, московская долгожительница, воспитанная в лучших традициях русской патриархальной аристократической семьи, помнила истории из жизни пяти поколений своих предков!
Митя прожил у бабушки десять лет. В 1845-м юный Дмитрий Благово поступил на юридический факультет Московского университета. После выпуска получил место в канцелярии генерал-губернатора. Стал публиковаться в литературных журналах. Его знакомый тех лет, Сергей Михайлович Заго́скин, сын знаменитого драматурга, вспоминал, что бабушкино воспитание оказало на Дмитрия самое благоприятное влияние: «Ни единого дурного слова не исходило из уст скромного Благово; его чистая, честная душа гнушалась всего безнравственного и порочного».
Елизавете Петровне, тем временем, было уже больше девяноста лет. Дмитрий и его мать перевезли её в свой дом, чтобы ухаживать и всегда быть рядом с нею. Память у старушки по-прежнему оставалась ясной. И снова, как когда-то, рассказывала она внуку по вечерам истории из жизни нескольких поколений их семьи. Однако теперь Дмитрий Дмитриевич подробно записывал эти рассказы. Ему хотелось собрать их вместе и когда-нибудь издать.
Это произошло в 1885-м году. К тому времени скончалась и бабушка, и мать Дмитрия Дмитриевича. А сам он принял монашеский постриг в Толгском Введенском монастыре под Ярославлем, и был возведён в чин архимандрита. Свою книгу владыка так и назвал: «Рассказы бабушки». В предисловии к изданию архимандрит Пимен писал: «Все те мелкие подробности ежедневной нашей жизни, которыми мы часто пренебрегаем, становятся драгоценными по прошествии времени».
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
Дух правильности. Ольга Кутанина
Поделиться
Христиане знают изБиблии, как повредилась человеческая природа после грехопадения. Люди потеряли свою целостность, иошибки стали неотъемлемой частью жизни. Ноиногда кажется, что мывовсём правы.
Однажды подруга рассказала мне: было время, когда она думала, что всё делает правильно. Правильно одевается, правильно воспитывает детей, правильно ведёт себя слюдьми, принимает правильные решения. Ивсё это делает сама, без чьей-либо помощи. Так появилось ощущение, что это еёличная заслуга. Ивсё былобы хорошо, еслибы ненаступила череда неудач. Или, вернее, череда испытаний.
Проблемы сыпались одна задругой, так, что она неуспевала ихрешать. Тодети заболеют, тонаработе разлад, тосблизкими неполучается найти общий язык.«Что происходит?»— думала она. —«Ведь явсё продолжаю делать правильно! Или нет?»
Как-то подруга ехала втрамвае наработу, смотрела вокно, аперед еёвнутренним взором мелькали картины, как она доказывает кому-то свою правоту или даже учит других, даёт советы. Вот она вполне справедливо, как ейраньше казалось, наказывает запроступки детей. Иейстало страшно. Она увидела себя будто состороны.
Вэтот момент трамвай остановился. Впереди была авария, идальше онехать немог. Люди начали выходить изтрамвая, вышла имоя подруга. Как раз наближайшей кхраму остановке. Иона вошла вхрам. Взадумчивости перебирала события своей жизни, размышляла оботношениях слюдьми, вспомнила, как важны отношения сБогом.
Ислучилось чудо: она увидела божественный промысл всвоей жизни ивозблагодарилаБога завсё, чтоОн слюбовью даёт. Постепенно дела стали налаживаться идаже испорченные отношения восстановились, ноглавное— вжизни появилась новая опора. Сам Бог.
Иеромонах Серафим Роуз предупреждал:«Остерегайтесь духа правильности. Какбы правыВы нибыли понекоторым вопросам, считайтесь смнением других. Не"правота"напервом месте, агармония илюбовь. Сколько новообращенных, уцепившись засвою правоту, пусть инеоспоримую, кончили страшным падением».
Очень часто ощущение собственной правоты во всем уводит нас от Бога. Настолько, что мы даже перестаём видеть Его участие в нашей жизни и благодарить. Делать что-то хорошо не грех, но грешно думать, что мы сами всё делаем хорошо и правильно.
Автор: Ольга Кутанина
Все выпуски программы Частное мнение
19 января. О Послании Святителя Тихона
Поделиться
Сегодня 19 января. В этот день в 1918 году Святейший Патриарх Тихон обратился с Посланием к народу и провозгласил анафему безбожникам.
О Послании Святителя Тихона — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Все выпуски программы Актуальная тема
