Поделиться
«За плечами бойца с санитарной сумкой, склонившегося над раненым товарищем, стоит вся наша страна». Эти слова принадлежат главному хирургу Красной Армии, доктору Николаю Ниловичу Бурденко. Сказаны они были во время Великой Отечественной войны. Полевые медики совершали тогда подвиги наравне с воинами. Нередко — ценою собственной жизни, как это сделала лейтенант медицинской службы Феодора Андреевна Пушина.
Она родилась в 1923 году в удмуртском посёлке Иж-Забегалово, в многодетной семье, где была самым младшим, девятым ребёнком. Феня — так звали её близкие — с детства знала, что такое труд и ответственность. Помогала матери по хозяйству — в 5 лет научилась и корову доить, и гусей пасти, и даже рыбачить. Росла стойкой, выносливой, умелой. В родном селе Феня окончила школу-семилетку. Когда на семейном совете обсуждали, чем девушке заняться дальше, старший брат Павел предложил ей выучиться на фельдшера. Феодоре понравилась эта мысль, и в 1940 году она стала студенткой Ижевского медицинского техникума. В начале учёба казалась ей трудной. Семинары, зачёты... Всё это для девушки было непривычным. Однажды в письме домой она даже призналась, что думает бросить занятия. Но старший брат отговорил. Написал: «Учись — потом спасибо скажешь. Ты ведь у нас не из пугливых». Действительно, очень скоро Феодора адаптировалась. Стала делать успехи в учёбе. С хорошими отметками окончила первый курс. На летние каникулы приехала домой. А через несколько дней началась Великая Отечественная война.
Фронту были нужны медики. Феодора экстерном сдала выпускные экзамены в техникуме. Она хотела немедленно отправиться добровольцем. Но и в тылу медперсонал тоже требовался остро — ведь многих врачей мобилизовали в первые же дни войны. Поэтому девушку распределили на работу в фельдшерско-медицинский пункт удмуртского села Кекоран. Там она проработала почти год — в буквальном смысле одна за семерых, поскольку рук катастрофически не хватало. В конце 1942-го получила повестку о призыве в действующую армию. С родными попрощалась письмом — ехать домой было уже некогда. «Мама, я отправляюсь на фронт. Спасибо, что воспитала дочь, которая может защищать Родину», — писала Феодора.
Пушину назначили военным фельдшером 520-го стрелкового полка 167-й Сумско́й Краснознамённой стрелковой дивизии, которая воевала на 1-м Украинском фронте. 7 февраля 1943 года вблизи курской деревни Прилепы шёл ожесточённый бой. Под пулями Феодора снова и снова ползла за раненными, тащила их из-под огня, перевязывала. В том бою лейтенант Пушина спасла из-под миномётного огня 45 раненых однополчан. Через 4 дня, 11 февраля, снова был бой. Феодора оказала медицинскую помощь 57-ми раненым бойцам. «Бои идут круглые сутки, — писала Феодора родным. — Всё кругом свистит и сверкает. Конечно, страшно. Но делаешь своё дело. Летит снаряд — ляжешь, потом встанешь, да опять вперёд пробираешься». 15 апреля 1943 года лейтенант Феодора Пушина за храбрость была награждена орденом Красной Звезды.
В ноябре 1943-го войска Красной Армии освобождали Киев. Бои шли на подступах, в селе Святошино. Там расположился полковой госпиталь. Он был переполнен. Феодора сутками не смыкала глаз. Ранним утром 6 ноября над селом раздался гул — несколько вражеских бомбардировщиков пронеслись над Святошино. От прямого попадания бомбы здание госпиталя загорелось. Огонь распространялся быстро. Феня бросилась спасать раненых — в дыму, пробираясь почти на ощупь, тащила на себе обездвиженных. Те, кто мог самостоятельно передвигаться, ей помогали. Лейтенант Пушина успела вывести из полыхающего здания тридцать солдат и офицеров — всех, кто там находился. Но нужно было проверить, не остался ли в госпитале кто-то ещё. Феня снова вошла в горящее здание. И в тот же миг оно обрушилось. Однополчанин Феодоры бросился к девушке, с большим трудом вытащил её из-под горящих обломков. На руках у боевого товарища лейтенант Пушина скончалась. На следующий день после гибели Фени советские войска освободили Киев. Феодоре Пушиной посмертно присвоили звание Героя Советского Союза. Ей было 20 лет.
На малой родине Феодоры, в удмуртской деревне Иж-Забегалово ей установлен памятник — военной медсестре, отдавшей жизнь ради жизни ближних. А Ижевский медицинский колледж — тот самый техникум, где Феодора когда-то училась — носит сегодня её имя.
Все выпуски программы Жизнь как служение
Деяния святых апостолов
Поделиться
Деян., 5 зач., II, 22-36
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Христос воскресе! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Если мы хотим узнать, как выглядит идеальная проповедь, нам стоит обратить своё внимание на апостольские послания. В частности, на 2-ю главу книги Деяний святых апостолов, отрывок из которой звучит сегодня во время литургии в православных храмах. Давайте его послушаем.
Глава 2.
22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,
23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;
24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.
25 Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.
26 Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании,
27 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.
28 Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.
29 Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня.
30 Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его,
31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.
32 Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.
33 Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.
34 Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,
35 доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
Только что мы услышали фрагмент самой первой апостольской проповеди, произнёс её апостол Пётр. Да, конечно, апостолы проповедовали и ранее — во время земного служения Христа, но проповедь апостола Петра отличается тем, что она первая после Сошествия Святого Духа на апостолов, то есть она первая собственно церковная проповедь, ведь Церковь начала своё историческое бытие с того момента, как в ней начал действовать Дух Святой.
И что же мы видим в этой проповеди апостола Петра?
Во-первых, она обращена к конкретным людям, к тем, кто находился в тот момент перед святым апостолом. Ну это указывает использованное Петром обращение: «Мужи Израильские!» (Деян. 2:22).
Во-вторых, проповедь апостола имеет очевидную цель — с её помощью Пётр хочет донести до своих слушателей, что они совершили ошибку, предав смерти Иисуса из Назарета, ведь Иисус — это чаемый Мессия, о котором говорили пророки, а именно — царь Давид.
В-третьих, проповедь Петра никого ни в чём не обвиняет. Да, он упоминает убийство Спасителя, но это именно упоминание, а не обвинение.
В-четвёртых, проповедь апостола заканчивается не угрозами и обещанием кар, она завершается возвещением Христова Воскресения, и тем самым она даёт надежду её адресатам, и она же указывает им дальнейший путь.
Если же суммировать, то получается следующее: апостольская проповедь — это проповедь, имеющая ясную цель, конкретного адресата, она опирается на Священное Писание, она обличает, но не обвиняет, и, что самое важное, она говорит о Христе Воскресшем, давая людям надежду и утешение.
Конечно, такой должна быть не только христианская словесная проповедь. Апостол Пётр, как и другие апостолы, не ограничивался лишь словами, вся его жизнь была проповедью, имеющей всё те же составные части, и закончилась она там, куда он призывал адресатов своих проповедей, — в Царстве Христовом.
Очень хочется надеяться, что и мы сумеем сделать нашу жизнь проповедью Христа Воскресшего с тем, чтобы в конечном итоге воскреснуть со Христом!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Поддержать социальную гостиницу, где живут юные онкопациенты во время лечения в Москве
Поделиться
Проект «Добрый дом» — это социальная гостиница, где бесплатно проживают дети с онкологическими заболеваниями во время лечения в Москве. Не у всех в столице есть родственники или друзья, у которых можно остановиться на полгода или больше. Именно столько в среднем длится лечение в больнице, куда пациенты приходят только на процедуры и осмотр врачей. Поэтому помощь от «Доброго дома» для многих семей становится очень важной.
Родители одного из подопечных проекта, Захара Гурова из Краснодара, узнали о серьёзном недуге сына, когда ему было в 5 лет. Первый этап лечения закончился для мальчика рецидивом болезни и осложнениями. Захар перестал ходить. Но семья и врачи продолжили борьбу за здоровье ребёнка. Захар заново учился простым вещам: самостоятельно есть, ползать, вставать на ноги. Своё тринадцатилетие подросток недавно встретил в «Добром доме». Сейчас Захар самостоятельно ходит, занимается с логопедом и психологом, часто шутит и не унывает.
Как и 15-летний Богдан из Донецка. Вот уже три года он вместе с папой живёт в «Добром доме». Из-за онкологического диагноза подростку ампутировали ногу выше колена. Богдан учится ходить с протезом и даже пробует заниматься спортом.
14-летняя Ева из Петрозаводска останавливалась в «Добром доме» во время реабилитации после лечения опухоли головного мозга. Сейчас девочка чувствует себя хорошо и занимается в модельном агентстве.
Каждое достижение постояльцев «Доброго дома» — результат большого совместного труда: ребёнка, семьи, врачей и тех, кто помогает юным пациентам вне стен больницы.
В 2025 году помощь «Доброго дома» получили более двух с половиной тысяч человек со всей страны. Поддержать социальную гостиницу можно на её сайте или отправив СМС на номер 3434 с текстом «ДОМ 500», где «500» — любая сумма в рублях.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Формирование иерусалимской христианской общины». Священник Антоний Лакирев
Поделиться
Гостем программы «Светлый вечер» был клирик храма Тихвинской иконы Божьей Матери в Троицке священник Антоний Лакирев.
Разговор шел о том, как после Вознесения Иисуса Христа начала формироваться иерусалимская община из людей, откликнувшихся на проповедь Апостолов. Как жила эта община и из кого состояла.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных истории распространения христианства в первые десятилетия после Воскресения Спасителя на основе данных книги Деяний Апостолов.
Первая беседа с о. Антонием Лакиревым была посвящена схождению Святого Духа на Апостолов и рождению Церкви (эфир 13.04.2026)
Ведущая: Алла Митрофанова
Все выпуски программы Светлый вечер
